聖保羅說：“因此，每個人都要各司其職。該敬禮的時候敬禮，該勞動的時候勞動，該害怕的時候害怕，該尊敬的時候就要尊敬。不要虧欠任何人，大家應相互愛戴。愛，是人類的天性。”
從墜地的那刻起，人們就應意識到自己的職責，並認真履行，直至生命的終止。其中包括對上級、下級、同事，甚至是上帝的義務。隻要有人類存在的地方，就有應盡的義務，職責和任何人的生活都是息息相關的。任何人，不論地位的高貴或卑賤，都一樣是個普通的服務員。那我們就應該充分利用上帝賦予我們的一切能力來履行自己的義務。這樣做，不單是為了我們自己，同樣也是為了他人的幸福。
具有良好的職責意識是優秀品格的基礎，也是人們最高的榮耀。那些擁有高尚品行的人，都會有自覺、持久的責任觀念。假如沒有這種觀念，人們很容易向困難低頭，在各種**中迷失方向、迷失自我。而真正具備了這種意識的人，哪怕從前他是懦弱膽怯的類型，現在也會堅強、勇敢起來，直麵各種**和挫折。傑邁遜夫人曾說過：“責任就像連接整座大廈的黏合劑。一旦沒有了職責，人們追求善良、正直、智慧、勇敢、幸福的決心就難以繼續。這樣，人類的生存結構就會徹底崩潰，大家就隻能在廢墟中哀歎、埋怨了。”
正義感是人職責意識的源泉，而它本身又是基於人類的自愛而產生的。自愛是所有善良和仁慈行為的前提條件。責任不屬於人類的精神範疇，它是主導生命延續的法則。這一法則貫穿在人類全部活動和行為之中，不過，會受到個人的良心、道德、意誌的影響。
人們在履行自身義務的過程中，通常體現出他的良心和品德。如果沒有道德這個規範，哪怕是行為高尚的人，也很可能會在生活中迷失自我，變得無所事事。良心和道德能夠指導人的行動，也就是說，隻有自己的意誌才能讓自己變得坦誠、率真。所以說，良心是人類心靈的統治者，它讓人們端正行為、思想和信仰，保證了優秀品質的代代相傳，不斷延續。
隻有在意誌的控製下，良心才能發揮有效的作用。人的意誌總是在正義和邪惡之間徘徊。假如不采取行動將它付諸實踐，意誌就無法產生實際的效果。一個人如果擁有極強烈的責任意識，而且行動果斷、敏捷，那麽他的良心就會支持自己的意誌，他就會毫無顧忌地朝著目標前進，而不計較途中的艱險和阻撓，就算哪天失敗了，他也無怨無悔。
海恩澤曼說：“接著奮鬥吧!可憐的年青人，你的身邊有人通過投機取巧和欺詐的手段而一夜暴富，也有人會四麵逢迎、八麵玲瓏地向上攀。但是，你不能同流合汙，你要堅守自己的尊嚴和清白。你不要因為別人靠拍馬屁獲得一項又一項成績而痛苦，要安於內心的寧靜。有些人為了名利，尊嚴都丟了，你要頑固抵抗，出淤泥而不染。隻有勤苦、長久地磨煉自己，才能培養出高尚的情操。你要盡力爭取與趣味相投的朋友在一起，用自己的雙手和汗水開創新生活。當歲月在你的身上留下了痕跡，你的品德卻在時光隧道中閃閃發光。即使上帝召喚，你也能坦然地麵對，了無牽掛!”
品格崇高的人為了盡職盡責，會不惜犧牲自己的一切。遠古年代的英國人，在愛情詩中描寫了這種偉大的奉獻精神：“心愛的，我對你的愛無比赤誠，任何東西都無法讓我如此深愛。”
塞多留曾經說：“具有崇高品格的人，克敵取勝的秘密就在於他們的寬容和氣質，即使為了自己的生命，他們也絕不會幹任何卑鄙的事情。”聖保羅就是在職責和信念的激勵下，才公開宣稱自己隨時“準備被捕，甚至在耶路撒冷光榮犧牲”。
侯爵帕斯卡納受到意大利國王的迫害，要求他放棄摯愛的西班牙事業。他的妻子維多利亞·科倫納寫信對他說：“千萬不要因為這樣就喪失信心和勇氣。堅定的信念勝過任何財產，重於山嶽，哪怕是國王的王冠和名聲，不也會轉瞬即逝嗎?我相信你，肯定不會屈服於**威、利誘。你凜然的正義和高貴的品質，是我最大的榮耀，也是給子孫們的最寶貴的財富。”由此可見，侯爵夫人自己也是與眾不同的，她認為人的氣節重於一切。
在妻子的鼓舞下，帕斯卡納侯爵從容麵對一切，最後他在巴維亞英勇就義。而這時，他的夫人仍是十分年輕，她的美貌使前來追求的人絡繹不絕，但維多利亞從來沒動過心。她的心裏隻有丈夫高貴的氣質在不斷地激勵著她，任何人都無法取代他。她寧可忍受孤獨和寂寞，以此來紀念自己的丈夫和他那偉大的人品。
在履行職責的過程中，我們經常會遇到軟弱、猶豫的阻礙。每個人的內心都充滿矛盾，既有勤勞、善良的一麵，又不可避免自私放縱、貪圖享樂的天性，矛盾是真實存在的。它會困擾那些自製能力差、意誌不堅定的人，使他們猶豫徘徊，不知所措。
一個人的意誌能否轉化為實際的行動，關係到他徘徊不定的方向。當意誌搖擺的時候，意誌軟弱、消極被動的人的私欲就會急劇膨脹，並逐漸占據領導地位。在這種情況下，他們原有的善良的品格就會丟失，個性就會泯滅在強烈的情欲中。天長日久，人就會受感官控製，成為它的附屬品，不斷地墮落而不能自拔。
因此，我們要嚴格遵守道德的規定，並盡快將它們運用在實際生活中。這樣才能抑製**和欲望，做到自律，培養出良好的道德。長期持久地擁有高尚的精神和頑強的毅力，人們才會自覺地履行義務，形成一種習慣。優良的習慣是用之不竭的寶貴財富。
英勇、偉大的人物，能夠在意誌的作用下，堅持不懈地努力、奮鬥，經過風雨的考驗，最終會形成崇高的品格。而那些行徑卑劣、道德敗壞的人正好與之相反，道德對他們不會產生很大的影響，他們任意放縱自己的情感和欲望，心中的**和愛就如同火一般地被熄滅了。最終，他們會消沉墮落，無可救藥，惡習像鐵鏈一樣，把他們緊緊地捆住。
意誌力薄弱的人，沒有足夠的勇氣去抵達自己預期的目標。人們要想做到真誠坦率，隻能靠自己的勤奮，別人是無能為力的。人是自己的主人，他人是無法替代的。隻有自己才能控製頭腦，以誠信為本，抵製酒色聲樂的引誘，不做對人不利的事，而盡力幹些有益於他人和大眾的事情。任何事情都得靠自己努力爭取，一定要自立更生。一個人的道德是高尚、純正還是卑鄙、下流，完全取決於他自己。
愛比克泰德是羅馬哲學家。開始時，他隻是個奴隸。他給後人留下了一句極富有智慧的格言：“我們無權選擇自己在生活中扮演的角色，唯一能做的就是演好自己的角色。從這個角度來說，奴隸同執政官是平等的，他們擁有一樣的自由。而自由是一切幸福的源泉，其他東西跟它相比，都顯得無關緊要。沒有真正的自由，就不可能擁有其他的一切……我們必須清醒地認識到，幸福不是陶醉和幻想，更不是苦難和不幸。”
“對於邁駱和奧菲留斯而言，幸福不意味著權力和力量；對克羅伊斯來說，幸福也不代表財富；對於執政官而言，權勢不能算幸福；而在尼祿、薩丹納帕路斯和阿伽門農他們的眼裏，金錢、財產、權力、地位都是幸福。彌留之際，他們隻能驚慌失措，哭泣流涕、披頭散發，讓自己成為受人擺布的傀儡!幸福要靠自己爭取，它來自於寧靜、安詳的心境和真正的自由。幸福是自己心靈花園中蔚藍的天空。它不能同憂慮和恐懼相提並論，否則就無所謂真正的幸福。幸福來源於自製和自律，存在於知足和溫和之中。即便是生命中必會遭遇到貧窮、淒涼、疾病和死亡，隻要心靈能夠滿足平和，就一定會獲得真正的幸福。”
職責感是英勇者不可或缺的強有力的支撐力量。它能讓勇敢者更堅強、更勇猛。在舉世罕見的暴風雨前，龐培毅然決定率軍乘船直奔羅馬。當時，一個好友勸他不要冒這個險，因為這樣巨大的風暴，很可能會致人於死地。然而，麵對著惡劣的現實和朋友的規勸，龐培隻是說了一句：“我必須立刻出發，我不能吝惜自己的生命。”隻要他認為合理的事情，即使經曆坎坷，他也不毫不畏懼，狂風暴雨和生命的威脅豈能阻擋他的意誌和勇氣?
恪守職責的意識，是偉人華盛頓精神動力的源泉。莊重的使命感促成了他異常堅定、勇往直前的個性。華盛頓明確了自己的職責以後，就毅然去努力完成自己崇高的使命。他並不是為了獲得名聲和榮譽，他隻是把這些當成自己不可推禦的義務。為了正義的事業，他不顧一切地堅持到底。
華盛頓將一生的精力都投放到正義的事業當中，他先是就任大陸軍總司令，後來又出席美利堅合眾國總統一職。無論擔任何種職務，他都會堅決執行自己的義務和責任，任勞任怨。因為事業，他得冒很大的危險。有一回，在是否要批準傑伊先生與英國協定的條約的問題上，大家產生了很大的分歧，但大多數人都希望華盛頓能拒絕這一條約。然而，出於國家和民族的利益考慮，最終他批準了這項條約。所以，那些人就把怨恨都發泄在華盛頓身上，甚至有人向他投擲石頭。盡管如此，華盛頓還是恪守職能，簽署了條約。雖然沒有聽從多數人的意見，但那項有利的條約終究是得到了執行。華盛頓對那些怨聲載道的人說：“我不顧你們的反對，堅持己見並承認了這項條約，這是我忠誠於祖國所應該做的，也是我內心的道德規範要求我做的。”
威靈頓的人生箴言就是“恪守職責”。同華盛頓一樣，威靈頓做事極其負責。因為工作上的盡忠盡責，他甚至犧牲了自己的“名譽”，心理上承受著很大的痛苦。他曾經在倫敦的大街上被人攻擊。當他妻子屍體還安放在家裏時，暴動的人們就砸碎了他家後窗。他說過：“在人的生命中，最值得人付出和追求的就是忠誠，這是我精神上的唯一動力。”再沒有人能像他一樣的忠於職守了。如果自己都不盡職，就不能奢望別人會有責任心。艾希迪安有句話顯得很明智：“隻要我自己恪守職責，他人也會自覺地履行義務的。”
在葡萄牙指揮盟軍作戰時，威靈頓看到了本國人民在戰爭中暴露出來的行為和生活方式上的不合理，而他把這一切都歸咎於自己。他說：“我們熱情洋溢，‘萬歲’聲接連不斷，到處張燈結彩，高奏凱歌，各地都在舉行盛大的慶祝會。可我們現在最迫切需要的是，各國人民堅守自己的崗位，忠於職責，絕對服從法律法規。”
工作上的孜孜不倦是威靈頓性格中很突出的一個特點。他把責任看得高尚無比，對公共事業，他更是熱心。連他的部下也都受到了熏陶和感染，士兵們跟他一樣盡職盡責，關心公務。在滑鐵盧戰役中，威靈頓親自騎馬到步兵操練場。他對其中一個士兵說：“年輕人，站好!你覺得我們在英國人心中的形象如何?”士兵毫不猶豫地說：“無所畏懼，長官，我懂得我們神聖的職責。”
責任意識，納爾遜同樣也非常重視，在為國服役期間，他一直都堅持這一原則。他有一句至理名言：“大英帝國最希望的是她的臣民們都恪盡職守。”在特拉法爾加海角軍事行動時，他率領艦隊的全體官兵都聽到了這句話。納爾遜的生平事跡證明他已經實踐了自己許下的諾言。臨終前，納爾遜說過一句話：“感謝上帝，我已經竭盡全力了。”
納爾遜的朋友科林伍德，心地善良，而且非常勇猛。一次乘坐戰艦時被敵人攻擊，就在船將要沉沒時，他對旗艦的艦長說：“現在我的妻兒們正走向英國的教堂。”科林伍德是一位極其熱情誠摯的奉獻者，對那些初出茅廬的年輕海員，他總是說：“付出你全部的精力去履行自己的職責。”以此來激勵他們。
科林伍德曾經對一位見習船員推心置腹地說：“人隻能依賴自己，哪怕隻是一點小小的進步和內心的安寧，也得靠自己去爭取。對工作要一絲不苟、精益求精。不管和誰相處，都要注意言行舉止的端莊、得體，記住‘滿招損，謙受益’這句格言。唯有善良友好、恪盡職責和精通業務的人，才能得到大家的尊重，受到領導的器重。”
如果一個人做事馬虎隨便、不思進取，卻又驕傲自滿，他就必定會遭遇挫折和失敗，他也不可能會有輕鬆愉快的心情來處理工作上的業務問題，而且同事們也會疏遠他。因此，我們一定要十分小心，不能讓自己淪落到這種境地。若果真如此，那會增加你的親戚和朋友的煩惱，而你的敵人卻拍手稱快，這對你自己當然沒有什麽好處可言。因此，我們要勇於攀登高峰，哪怕最終沒有成功，你的精神也依然是最具魅力的。一個恰當的目標和追求，是非常重要的。千萬不要把精力都放在權勢上，對這些應坦然些。隻要你有充足的智慧和才能，有頭腦的上司都會優先錄用、提拔你。
大不列顛民族一個極其顯著的特點，就是重視職責。在特拉法爾加海角即將爆發戰爭時，納爾遜將軍提出的口號不是“祖國和民族的尊嚴和勝利或崇高的榮譽”卻是“責任”。用這種戰鬥口號來管理軍隊，是其他民族所不具備的。
在非洲海岸遇難後，“伯克哈德”號巨輪漸漸地沉到海底去。船上的婦女和兒童全部被水手們送上救生艇，而他們自己卻隨同巨輪葬身海底。希賴頓市的羅伯遜說：“是的!仁愛、職責、自我犧牲是英國人最高尚的品格。他們擁有堅定不移的決心，心中充滿了正義和道義。雖然他們缺少必要的修飾而顯得不夠儒雅，而且很難區別寒鴉和悅耳動聽的歌聲，但是，上帝賜給他們的比這些要寶貴得多。他們懂得教導孩子如何麵對鯊魚的襲擊，如何同凶猛的風浪搏鬥。”
他們交給孩子生存的能力，卻沒有一絲的得意忘形。在他們眼裏，這隻不過是自己應盡的職責。當然，他們不會仰慕任何一位演員，更不會把真正的英雄同演員混為一談。