剛柔

中國文化中“弱者生存”的智慧，久被推崇且屢試不爽。大漢王朝建國初期幾十年，屈辱地實施和親國策，低三下四地向匈奴人貢珍獻美，不是不想打擊侵略者，而是沒有戰勝對方的能力和把握，經過數十年的養精蓄銳，到漢武帝時期大舉反攻，直到把侵略者基本上徹底消滅。勾踐不惜為吳王執鐙嚐便，裝孫子裝了許多年，方能一鳴驚人，滅吳雪恥。司馬懿深諳隱忍之術，多難而不死，方才培植了後代以晉代魏的根基。韓信受**之辱，不興匹夫之勇，才有了“兵仙”韓信，假若當時鬥狠，要麽殺人，要麽被殺，或者吃官司坐大牢，秋後問斬，哪有後來的築壇拜將？世間不隻是劍拔弩張者勝，鋼刀易折，柔絲難斫。當年老子見商容，商容張口示意自己已是古稀老兒，滿口利牙皆無而舌頭猶在，老子深受啟發，著《道德經》五千言，反複說明無為乃大的道理，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。晉文公與楚軍作戰，戰前退避三舍，既兌現了當初對楚王報恩的諾言，又以禮示弱，終於勝楚。

我們都知道，弱肉強食是叢林法則。老虎要吃兔子，獅子會吃角馬，可老虎和獅子後來成了瀕危動物，兔子和角馬卻依然生生不息。弱肉強食是從結果得出的法則，物競天擇才是一般規律。什麽是強者，怎樣才能成為強者？由弱到強是一個過程。弱肉強食是小道理，適者生存是大道理。虎崽、獅崽為何成活率不高？因為虎崽、獅崽無捕獲之力時，常會被其他食肉動物擄了去。“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。”大風拔起的總是大樹，小草在大風後仍然鮮活。

當然，小草總是被踩在腳下，那是另一個層麵的說法。天下沒有永久的強盛，“善建者不拔，善抱者不脫”，故世人常說，富不過三代，官難任三朝。

老子在表白自己的哲學觀點時，喜歡用“若”字來設喻，如上善若水、大智若愚、大勇若怯等，表達的多類似剛與柔的辯證關係。

水是天下至柔的存在，隨器而形，隨勢而動，可水滴石穿、水流山破，萬物失水而枯竭。反過來，積水成淵，奔騰肆虐，又可以改天換地。故掬捧之水可愛，而滔天之水可畏。萬物存在是一個大係統，是一個鏈條網，存在都是鏈條上的一環。甲克乙，乙克丙，丙克丁。

火烈水溺，水來土掩。小孩子常玩石頭剪刀布的遊戲：剪刀剪布，布包石頭，石頭又可以砸剪刀。