天上掉餡餅的事有沒有？有。譬如一個人走路，一隻兔子急匆匆跑過來一頭撞死在路邊樹下，於是伸手撿過來。有此一得，這人便又來樹下蹲點守兔，然而再也遇不到主動跑到樹前撞死的兔子了。
此事被人笑話，於是留下一個名為“守株待兔”的典故。
一個人買彩票中獎了，惹得外人羨慕，可是誰知道，這人多少年來下彩注的投入也許比中獎的數額還要大呢！多少次下注打水漂，為他人中獎作嫁衣，每每生出懊惱，也會妨礙精神健康。
這次中獎，不過是對千萬次損失的一次補償。當然，也真有人偶爾買張彩票中了大獎的，不過千萬人中沒幾個而已。這類偶然所得，不也和行走到樹下，突然碰到一隻兔子撞死在樹上的情景類似嗎？
況且你中獎了，有許多人知道，於是有人騷擾你，溫柔的電話來了，你還沉浸在僥幸中，沒有拒絕**的意識，於是按電話上甜言蜜語之說法，或者將獎金給了集資者，以獲得高息收入；或者走進了賭場；或者隨那溫馨之聲走進溫柔之鄉。不久便驀然發覺，那收益高得離譜的集資，讓你血本無歸；賭場上的一夜，可以輸掉一架飛機；溫柔之鄉卻成了無底深淵。人家給你下套，畫的是餡餅，下的是陷阱。人家拋出誘餌，你就成為被釣去的大魚。
釣魚時，釣主隻用一片麥片作為誘餌，可許多魚便因為迷戀那片麥片，便被人家釣了去。
問題出在哪裏？出在人心的貪欲上。貪欲心便是那塊麥片。李自成進京，以為天下已經是自家的了，於是放縱屬下胡作非為，結果十幾年南征北戰打下的江山，幾十天就給弄丟了，以至於死無葬身之地，郭沫若於是寫下了《甲申三百年祭》。管仲相齊，根據齊桓公意欲削弱魯國國力的想法，采用高價收魯縞（魯國生產的一種白色的薄絹）的方法，**魯國貪心地舉國生產魯縞，竟荒蕪了土地，而齊國突然不收購，魯國望著堆積如山的魯縞沒飯吃，隻好高價買齊國的糧食，用空了國庫，從此魯國一蹶不振。管仲就是利用了人有貪欲這一弱點。魯國後來後悔，可是有什麽用呢？赤壁之戰，曹操信了蔣幹，又信了黃蓋，結果火燒連環船。為什麽要信蔣幹、黃蓋？
還不是因為貪圖勝利，貪心是掉入陷阱的根源。可是，沒有貪心，世界上就沒有冒險。沒有冒險，便沒有發展和離奇的故事，這兩者是一個悖論。
人類的欲望是填不滿的溝壑。窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望，官人有官人的欲望，藝人有藝人的欲望。漁夫的老婆起初隻是想要一隻新木盆；得到新木盆後，她馬上想要木房子；有了木房子，她想當貴婦人；當上了貴婦人，她又要當女皇；女皇當上了，她又要當海上女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆。這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然破裂。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規律。可人要是沒欲望（也許單個人做得到），社會便不可能有發展。這又是一組悖論。問題在於欲望的性質：它是正常的需求，還是非分的貪欲。
不要以為和你熟識的人就會善待你，有時候他們比陌生人更可怕。熟人圈是極有可能產生陷阱的地方。因為你對熟人可能不設防。
有時候因為是熟人，無法駁麵子，於是就進入陷阱。可是，在家靠父母，出門靠朋友，不依靠熟人、同事和朋友，你又依靠誰呢？這又是一組悖論。
引誘和偽裝是陷阱的本質。看看今日的電信詐騙、傳銷詐騙、保險詐騙、高息詐騙、養老詐騙，盡管方式不斷變換、手段不斷翻新，可無一例外，它們都是以利益為誘餌。所以得出結論：隻有不貪心，才可以築起防範陷阱的銅牆鐵壁。