唐人沈亞之在《沈下賢集》中說到一個故事。一個鍛金匠人，手藝精湛，日子卻過得很清苦。弟子笑他，師父手藝高強，可收入還不如燒土窯的，這是為何？這位匠人說，製瓦器操作簡單，收入雖少，但用器損耗快，早上買來也許晚上就會打破，於是再買，所以買賣興隆；而我鍛金，冥思苦想，為的是做成精品，讓人們能品賞一輩子，並且久久傳承下去，這樣的需求少，所以生意冷淡。這金匠說得很有道理。許多大學問家門可羅雀，原因即在於此。
我今年春天到北京，與家人一起再訪香山，經姑娘推薦，我們在香山公園一隅，見到曹雪芹寫《紅樓夢》的那幾間簡陋房子，現在看是園中的一處小景點，若還原當時情景，一定是個門可羅雀的地方。劉勰寫《文心雕龍》，是在山東莒縣定林寺裏。寺是一個與紅塵有距離的地方，那種寂苦，隻有劉勰自己知道。難道曹雪芹、劉勰不知道“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月？”可是，他們的追求不在當下，而在千秋萬代。
智永禪師花費數十年臨摹《千字文》八百本，天哪，這需要多大的毅力？可他做到了。他為什麽這樣做？這樣做時心理如何？他是想寫完後散發天下，以為總會有流傳後世的可能。然而，若幹年後八百本流傳在世的也僅幾本而已。歐陽修是文壇領袖，作文時反複推敲，花甲時節修改舊作，依然字斟句酌，妻子笑話他，他說自己認真修改，是不想給後人留下笑柄。
張若虛寫《春江花月夜》，在唐代不被看好，唐人選詩時皆未選此詩。宋人也不待見它。所以在《全唐詩》中，張若虛隻留詩兩首。明人發現並珍重這首《春江花月夜》，將其選入《唐詩選》，它才漸被看好，聲名日重，竟被譽為“詩中的詩”“頂峰上的頂峰”。
張若虛生前想象得到這首詩的命運嗎？時間有時候可以沙裏淘金。
晚年的李白生活困頓，投奔“從叔”李陽冰，雖知“我輩豈是蓬蒿人”，但他料到自己會被後人奉為詩仙嗎？杜甫年老多病，“親朋無一字，老病有孤舟”，豈知後世之杜甫將成為詩聖乎？
伽利略在證明“自由落體定律”前，做了多少次實驗？哥白尼提出“太陽中心說”時，遭受多少人質疑？他甚至冒著死的威脅！
而證實地球確實圍繞太陽轉，竟又用了百來年。這之後，牛頓受蘋果落地現象的啟發，發現了“萬有引力定律”。
人類真正的事業，既要為稻粱謀，也就是要過好當下；又不能僅為稻粱謀，這就是要遺愛千秋！