舍得

有款酒，名為“舍得”；雖直白，卻本真；舍了錢，買了酒；得了酒，付了錢。收支平衡。夠本。

猴子想變成人。變成人據說得砍掉尾巴。猴子不忍心舍棄尾巴，於是猴子沒有變成人。

想成就一件事，需要舍棄一些東西。舍不得擁有的，就得不到比擁有的更好的東西。改變，或許會痛苦一陣子。不改變，也許將痛苦一輩子。

舍去了金錢，便獲得了商品；舍去了時間，便獲得了見識；舍去了木頭、磚瓦，便蓋成了房子；舍棄了恩怨，便獲得了好心情。

林肯有句名言：“人生是一個不斷選擇取舍的過程……最重要的兩件事情就是善於選擇和敢於放棄。許多人一生碌碌無為，就是因為舍不得放棄。敢於主動放棄，即標誌著新的人生開始。”放棄是什麽？放棄就是舍去。

蘇東坡說：“是故有所取，必有所舍；有所禁，必有所寬。”（語出《策別十七首》）

手頭沒錢時，付出勤奮，便有收獲；身邊沒人時，付出金錢，人就來了；感覺孤獨時，付出了愛，就會有朋友；事業平平時，付出了智慧，便可以成就事業；事業成功後有錢了，付出了善行，就會擁有快樂。

舍是一種分享，得是分享後的回報。什麽也不想付出，就什麽也得不到。其實，這就是投入與回報之間的關係。

你怎麽對別人，別人就怎麽對你；你怎麽理解付出，所得便會跟進，為舍得做出注解。

《淮南子·人間訓》中有個塞翁失馬的故事，說的是邊塞有人丟了一匹馬，很是傷心，大家都來勸慰他，其父認為，說不定會因禍得福呢，過了幾個月，那匹馬果然帶了一匹英俊的胡馬回來。由失一而得二，這人一定會高興得喜出望外。

老子說：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這句話也許不會立刻得到印證，但從長遠的角度看，會是這樣的。常人隻是得福便喜，遇禍便悲，表明還是看得窄了，看得近了。

劉備冒著風雪三顧茅廬，付出了誠心及三次往返的時間，得了諸葛亮這樣的天下奇才，輔佐自己天下三分得其一。當時三顧茅廬時，關羽、張飛有些不耐煩，尤其是張飛，一時氣憤，發狠話說，不如一把火燒了那個茅廬。如果劉備依他們，一而再，再後無二、三，也就沒有《隆中對》，曆史也許就會改寫。

《淮南子·詮言訓》說：“唯不求利者為無害，唯不求福者為無禍。”禍福如此，舍得更是如此。

記得有一則記錄，說是大山深處的農民，有一種習慣，秋收之後，留下一成的糧食長在地裏，專供鳥兒吃，鳥兒成群地常駐於此，莊稼生長期間，鳥兒不斷地捕食害蟲，結果第二年，農民們又喜獲豐收，這便是村民高明的舍得精神。

舍得，既是一種處世哲學，也是一種處世藝術。舍與得，既對立又統一，相生相克，相輔相成，存於天地人間。萬事萬物於舍得之中，臻於和諧，達到統一。