形勢

形是事物的外在形態與結構，勢是事物發展的趨向與態勢。

形是靜態的存在，如山川之輪廓、建築之架構，是可以直接觀察到的表象；勢是動態的，如風雲之湧動、江河之奔流，透出的是氣息與韻致，其形態可見，也不可見。形是橫斷麵，是當下；勢是縱深，是去向。形表達的是狀況；勢呈現的是趨勢。形可以觀瞻，勢可以感受。形勢結合，構成事物發展變化之全貌。

諸葛亮未出茅廬便能洞察天下大勢，提出三分天下之構想，為何？源於對形勢的深刻理解與把握。漢高祖劉邦盛讚張良能“夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外”，緣於張良對形勢的拿捏與把握。

“秀才不出門，便知天下事”，不在於秀才有知識，而在於秀才眼中有形，心中有勢。

形勢永遠處於動態與變化的過程之中。日月遞進，春秋更迭，時代發展，社會進步，形勢總在不斷演變著。勢變則形變，形變又影響勢變。推動勢變的因素，主要但不完全包括：自然環境變化、科技進步、政治製度變革、人們觀念的改變及突發事件的出現，等等。兩次世界大戰都是由突發事件引起。“9·11”事件是突發事件，卻由此改變了世界。如果用動態的、發展的眼光看待形勢，就能敏銳地捕捉到變化的未來趨勢。把握形勢需要有廣闊的視野和深刻的洞察力，了解事物的本質和發展規律，分析相互關聯的各因素，方能比較準確地預判形勢走向。預則立，然後還要有果敢的決策力和靈活的應變力，在形勢變化中及時調整策略，趨利避害，成就功業。

漢朝初年，劉邦想出擊經常騷擾邊關的匈奴。白登之圍讓他清醒地認識到，時機尚未成熟。於是，他韜光養晦，養精蓄銳。到了漢武帝時期，國力殷實，人民支持，又有衛青、霍去病這樣的大將的助力，一場聲勢浩大的對匈戰爭，終於體現出大漢的威武。

什麽是形？客觀條件是形；什麽是勢？順天地人心而動為勢。

西漢末年的王莽，本來能力超強，可他代漢建立新朝後，倒行逆施，諸多改革舉措未能獲得人民的支持，人心思安，人心思漢，加之天災頻出，時勢便不容王莽。中華幾千年文明的延續，不像其他文明古國中斷過，固然有文明自身的原因，可在客觀上，東有大海，西有群山，北有草原，南瀕諸小國，也是其中原因之一。朱元璋重人和，在群雄爭鋒時，他的軍隊紀律嚴明，不亂殺無辜百姓，而陳友諒篡位殺死徐壽輝，人心離散，失了人和，勝敗由此可見一斑。水無定勢，情隨事遷，就是因為變化難以把握，曆史上才產生了許多悲喜劇。

形具有一定的穩定性，勢在無盡的變化之中。月隨日轉，雲隨風轉，山隨人轉。恰如人，不變的是生死、吃喝拉撒睡、勞動等，而變的是思想與觀念。恰恰是變的東西左右著不變的存在。形勢之走向，如分子與分母，不管誰發生變化，都將影響數值的大小。