誌書
[1]郭保旺。東泉村誌[M].太原:山西經濟出版社,2014.
[2]李裕民,馬夏民點校。汾州府誌[M].太原:山西人民出版社,1994.
[3]杜拉柱主編。平遙古城誌[M].北京:中華書局,2002.
[4]平遙縣地方誌編纂委員會編。平遙縣誌[M].北京:中華書局,1999.
[5]平遙縣地方誌編纂委員會編。平遙縣誌(1997—2011)[M].北京:中華書局,2016.
[6]山西省地方誌辦公室編。山西省誌·非物質文化遺產誌[M].北京:中華書局,2015.
[7]王夷典錄疏。平遙縣誌(康熙四十六年八卷本)[M].太原:山西經濟出版社,2008.
著作
[1]柏樺。燒錢:中國人生活世界中的物質精神[M].袁劍、劉璽鴻譯。南京:江蘇人民出版,2019.
[2]濱島敦俊。明清江南農村社會與民間信仰[M].朱海濱譯。廈門:廈門大學出版社,2008.
[3]曹昌智。畫說平遙古城[M].太原:山西經濟出版社,2010.
[4]陳高華校注。元典章[M].天津古籍出版社,2011.
[5]劉昫。舊唐書[M].北京:中華書局,1975.
[6]董培良。平遙古城[M].太原:山西經濟出版社,2006
.
[7]董培良。平遙古城文化史韻[M].太原:山西經濟出版社,2004.
[8]馮俊傑,王誌峰。平遙紗閣戲人[M].太原:山西古籍出版社,2005.
[9]郭誠。平遙古城勵進齋詩文拾遺[M].太原:山西經濟出版社,2017.
[10]郭輝。事死如生——一個習藝者對鄉村紙紮藝人的認知和見識[M].北京:華文出版社,2019.
[11]郭於華。死的困擾與生的執著——中國民間喪葬儀禮與傳統生死觀[M].北京:中國人民大學出版社,1992.
[12]黃殿褀。中國戲曲臉譜[M].北京:中國工藝美術出版社,2014.
[13]黃竹三,延保全。中國戲曲文物通論[M].太原:山西教育出版社,2017.
[14]郝汝春。平遙古戲台[M].太原:北嶽文藝出版社,2014.
[15]杭間。中國工藝美學史[M].北京:人民美術出版社,2007.
[16]韓森。變遷之神:南宋時期的民間信仰[M].包偉民譯。上海:中西書局,2016.
[17]李蒼彥,滑樹林。北京絹人[M].北京:北京美術攝影出版社,2012.
[18]李定武。文化平遙[M].太原:山西古籍出版社,2007.
[19]劉文峰,江達飛。中國戲曲文化圖典[M].杭州:浙江教育出版社,2001.
[20]廖奔。中國古代劇場史[M].北京:人民文學出版社,2012.
[21]呂品田。中國民間美術觀念[M].長沙:湖南美術出版社,2007.
[22]孟元老。東京夢華錄[M].鄭州:中州古籍出版社,2010.
[23]潘瑋琳。禮俗消費與地方變遷:江浙錫箔的物質文化史[M].上海:上海社會科學院出版社,2018.
[24]潘魯生。山東曹縣戲曲紙紮技術[M].重慶:重慶出版社,1995.
[25]喬誌青主編,史萃新觀[M].太原:山西古籍出版社,1996.
[26]史若民,牛白琳。平、祁、太經濟社會史料與研究[M].太原:山西古籍出版社,2002.
[27]田自秉。中國工藝美術史[M].北京:東方出版社,2012.
[28]湯顯祖,徐朔方校注。湯顯祖集[M].北京:中華書局,1962.
[29]唐臨。冥報記[M].方詩銘輯校。北京:中華書局,1992.
[30]衛明喜主編。往事不寂寞:裴鴻恩口述平遙軼事[M].太原:山西人民出版社,2012.
[31]王馗。偶戲[M].北京:中國社會出版社,2009.
[32]閆振貴主編。平遙紗閣戲人[M].太原:山西經濟出版社,2018.
[33]苑利,顧軍。非物質文化遺產保護幹部必讀[M].北京:社會科學文獻出版社,2013.
[34]張庚,郭漢城。中國戲曲通論[M].北京:文化藝術出版社,2014.
論文
[1]薄雅心。平遙縣古代喪葬禮俗調查研究[J].現代交際.2018(17):119-120.
[2]韓寧。文物保護前期研究工作的重要性——以平遙紗閣戲人保護調研為例]J].湖南省博物館館刊,2014(00):558-564.
[3]韓梅。元宵節起源新論[J].浙江大學學報(人文社會科學版),2010(06):96-105.
[4]景一帆、石謙飛、李昉芳。平遙古城信仰建築區域:記憶、活化和保護[J].曆史檔案,2019(04)167-177.
[5]李新華。山東喪葬紙紮工藝的形態及其開發利用[J].民俗研究,2004(04):176-181.
[6]李新華。平遙縣博物館館藏文物“紗閣戲人”初探[J].文物世界,2017(01):32-34.
[7]陸錫興。古代的紙紮[J].中國典籍與文化,2007(04):106-113.
[8]陸錫興。吐魯番古墓紙明器研究[J].西域研究,2006(03):50-55.
[9]路春嬌。民俗紙紮的緣起與嬗變[J].石家莊鐵道大學學報(社會科學版),2015(02):71-75.
[10]路春嬌。山東曹縣戲曲紙紮造型形式因素研究[J].才智,2018(28):218-220.
[11]孟令法。殯葬與紙紮[J].尋根,2013(02):17 -22.
[12]潘魯生。民間喪俗中的紙紮藝術[J].民族藝術,1988(01):54-63.
[13]潘魯建。戲曲紙紮摭談[J].民俗研究,2000(03):175-179.
[14]裴欣。明清商業影響下的晉中地區市樓研究——以平遙為中心的考察[J].西安文理學院學報2015(02):35-38.
[15]喬南。清代山西的商業市鎮,平遙——以平遙市樓碑刻為中心的考察[J].晉陽學刊,2006(06):31-37.
[16]蘇航。藝術社會學視角紗閣戲人初探[J].戲劇之家,2018(25):20-21.
[17]石美風。平遙縣博物館藏紗閣戲人文物的保護修複——以紗閣戲人〈趕龍船〉為例[N].中國文物報,2019年8月16日第007版。
[18]師豐豐。平遙紗閣戲人的文化尋繹[J].美術大觀,2018(02):72-73.
[19]師豐豐。平遙紗閣戲人視覺形象與推廣[D].中北大學,2018.
[20]武娜。山西平遙紗閣戲人的藝術特征研究[D].太原理工大學,2018.
[21]武麗敏。民俗文化旅遊視野下的平遙紗閣戲人研究[J].運城學院學報,2017(05):50-53.
[22]王彥永。“砌末”漫談[J].文史知識,1995(05):61-66.
[23]王安葵。論戲曲“關目”[J].藝術百家,2011(03):135-139.
[24]楊雨瞳。雲肩元素在現代女裝設計中的應用研究[D].武漢紡織大學,2020.
[25]趙鵬圖。平遙現存明清磚木結構戲台建築構造特點探析[J].山西建築,2013(22):12-14.
[26]張小燕。紙紮在中國宗教文化中的演變脈絡探析[J].民俗研究,2018(02):80-88.
[27]張惠新。孤獨留存——平遙紗閣戲人的藝術特征[J].民族藝術研究,2014(06):141-156.
[28]張勃。祈生與狂歡:元宵節的文化內涵[N].中國文化報,2012 年 2月6日第007版.