很多人反饋，在認知突破的課程中，他們收獲最大的就是價值觀排序這個環節。因為做完價值觀排序，他們會有更清晰的決策標準和更明確的自我定義，也有了區別於他人的一些標簽屬性，甚至突破了一些信念體和記憶體。
當你能夠理性地把這些價值觀提煉出來，在困難決策上應用這些價值觀就能幫助你減少相關情緒的產生，簡化決策過程，減少糾結。而且在做完決策後，你也不會後悔，因為這個決策是基於你獨有的價值觀做出來的。
有個學員之前跟朋友約定一起出門旅遊，但後來因為他想多陪家人，也想在行業環境不好時多留在公司討論新的商業機會，於是對於出門旅遊就有點猶豫。但是礙於對朋友的承諾，且考慮到朋友為這次出遊張羅了很長時間敲定行程、預定餐廳等，他也定了機票，交了錢。但他還是很焦慮，一方麵答應了朋友，而且自己也很想出去玩；另一方麵，麵對公司和家庭的責任，心裏會有很多不安。在糾結失眠了幾天之後，他突然想起在之前排列出來的價值觀中，他最看重真誠，勝於守信。於是他很真誠地跟朋友說了他的想法：“我認為這個時候去旅遊是不合適的，我去了可能也會因為過多的壓力和責任而玩得不開心。與其如此，不如就不去了。我知道你可能會失望，但希望你能明白我的真實感受。另外，我也不想你因為我的情緒而受到影響，讓你也玩得不開心。”
結果朋友很理解他，對他並沒有過多責怪。
他後來反思這件事說：“我一直挺看重朋友對我的看法，很不願意讓我認為重要的人對我感到失望或者覺得我不靠譜。但我挺明確地知道，這個時候我其實是不想去旅遊的。如果在以前，我可能就自我安慰著然後去了，但這次我嚐試著去主動溝通，並把我自己的訴求擺在了優先級，最後取得了還算滿意的結果。這應該是我在結課後走出舒適區的收獲，對我來說真誠更重要，這件事情會在將來對我有持續的影響。”
價值觀雖然是個性化的，且在很長時間內基本不太會發生變化，但是也可能會隨著一些重大事件而發生變化或被重新定義。因此價值觀也具有一定的靈活性。
有時人生的重大事件會導致價值觀發生變化。比如我在抑鬱時，善良的排名就被往前提了。因為我覺得身邊缺少這種特質的人，所以善良對我的重要性就提高了。而當我從抑鬱中走出來，重新建立起我的價值來源體係之後，善良就不在我排名前三的價值觀內了。
有時隨著年齡的增長和進入新的人生階段，價值觀也會發生變化。比如有的人在年輕時可能覺得自由、獨特是很重要的價值觀，但有了家庭和穩定的事業後，就會覺得責任、穩定是更重要的價值觀。
我們也可以主動出擊，重新定義自己的價值觀。
我並不建議一個人隨隨便便就重新定義自己的價值觀，除非他有重大的證據證明原先的價值觀定義給他的生活造成了極大的痛苦。這種極大的痛苦通常分兩種情形。
第一種是排名前五的價值觀內有互相衝突的價值觀。價值觀可能來源於先天的認同、後天的經曆或社會的影響，因此容易出現排序靠前的價值觀之間不兼容的情況。
請你看一下自己排名前五的價值觀，是否會有一些價值觀在某些情況下起衝突？
我有一個學員，在她排名前五的價值觀裏有“和諧”和“自由”，但兩者經常起衝突，當她父母希望她留在身邊，而她渴望出國時，這種衝突就很明顯。
這時你需要做的是反複確定哪個價值觀排名更靠前，未來如果有事觸發了你兩個價值觀之間的衝突，你需要舍棄那個排名靠後的價值觀，而選擇那個排名比較靠前的價值觀。
如何確定價值觀排序呢？你可以感受一下違背了該價值觀後你感到痛苦的強烈程度，排序越靠前的價值觀，違背它給你帶來的痛苦越大，或者說你內心會越不安寧。這背後的理性邏輯是，大痛不如小痛，長痛不如短痛。
第二種是有的價值觀包含太多道德批判，或者應用範圍太狹窄。
這種情況會造成當事人極大的痛苦，或者嚴重妨礙他活出自己的人生。比如，有的人的價值觀裏可能會有“自尊”，而他對這個詞語的定義是：我絕對不能吃任何虧。這種定義很容易讓他產生情緒。如果他把自尊定義為“一種自我價值感的來源，且不一定和他人對我的態度相關”，那麽他可能就不會這麽容易產生情緒了。
有的人看重善良，但把它定義為任何時刻幫助別人且不能要求回報。他們從事的也是符合自己價值觀定義的職業，比如公益人士、護士和醫生等。但是，如果有人常常會因為這個價值觀而在遭受不公平的待遇時依然忍氣吞聲，甚至因為墊錢給病人而造成自己經濟上的窘迫，那麽就需要調整這個定義了。他可以拓寬善良的定義，比如改為：我不懷著惡意去傷害別人就叫善良。這樣，他就不會讓自己陷入困境了。
如果他自己不覺得有問題，隻是別人覺得他吃虧，那他就不用為了滿足別人的需求而改變自己的價值觀。畢竟這是自己過日子的標準，不是別人的。
在每一條法則裏，我會介紹一兩個深度谘詢案例，來幫助大家更好地了解這個法則在實際生活中的應用。這裏介紹的是一個關於內在價值觀和外部環境打架的案例。