姚秦涼州沙門竺佛念譯
賢聖集品第二十九
爾時審諦菩薩即從坐起。白佛言。世尊。我亦堪任宣暢六度清淨之行。佛告審諦菩薩。若堪任者於如來前便可說之。爾時審諦菩薩白佛言。世尊。若有菩薩摩訶薩修習六度清淨之法。兼修八門諸佛禁法。此善男子善女人。於六度法具足清淨之行。淨意菩薩白佛言。若有善男子善女人。欲禮十方諸佛世尊。承受正教修習奉行。如此等善男子善女人。於六度法清淨具足。那羅延菩薩前白佛言。若有善男子善女人。斷諸結使不生染汙。於六度法清淨具足。淨法界菩薩白佛言。若有善男子善女人。解自然法性不毀道門。於六度法清淨具足。善解幻菩薩白佛言。若有善男子善女人。分別八法除去榮辱。於六度法清淨具足。過量菩薩白佛言。若有善男子善女人。在大眾中轉無上法輪。攝身口意無他異念。於六度法清淨具足。法藏菩薩白佛言。解四空定無我人想。思惟法界不毀智本。是謂六度清淨具足。心淨菩薩白佛言。若有善男子善女人。攝眼根不興識想。耳鼻身口意亦複如是。於六度法清淨具足師子大將白佛言。眾生沈翳永處闇冥。布現慧光使知道趣。於六度法清淨具足。時有菩薩名曰慧眼。問文殊師利。雲何菩薩摩訶薩攝身口意不毀戒性。於六度清淨具足。是時文殊師利報慧眼菩薩。諸菩薩摩訶薩解空無我施無想報。於六度法清淨具足。慧眼菩薩又問。雲何族姓子。如來色身眾德具足。三十二相八十種好。身黃金色猶如金[卄/積]。為是有想報耶無想報耶
文殊師利報慧眼菩薩曰。如來色身是有想報。如來法身是無想報。慧眼菩薩又問。施去貪求內心清淨。除去想著乃獲大果。六度之法非無想報。雲何乃成法身之報。時文殊師利。報慧眼菩薩曰。雲何族姓子。如來色身為有耶為無耶。慧眼菩薩報曰。如族姓子所說。如來色身是有報非無報。如我觀察如來身者。亦非有報亦非無報。時文殊師利複問。雲何如來身亦非有報亦非無報。慧眼答文殊師利曰。如來身者眾功德具。妙色莊嚴觀無厭足。其見形者皆發無上正真道意。是謂色身之報。雲何如來色身無報。於是族姓子。如來在世教化終訖。潛神無為終無變易。一相無形不可沮壞。是謂如來色身無報
爾時文殊師利。複問慧眼菩薩曰。雲何族姓子。如來形相不可思議。以有形而無報。以無形而無報。慧眼報曰。如來身者。或有形而無報。或無形而無報。雲何有形而無報。如來至真等正覺。在世教化無量眾生。皆得果證獲無為道。是謂如來色身有形而無報。雲何無形而無報。於是如來色身在世教化。現神足變終訖說法。於無餘泥洹界而取般泥洹。是謂如來色身無形而無報
爾時文殊師利。知諸眾生心中所念各有狐疑。未能暢達有報無報。複問慧眼菩薩曰。雲何族姓子。如來色身如幻如化。雲何於幻化法中而有無報。一切眾生得法性如道果清淨。若眼界所攝。雲何於眾生道性而得無報。又問慧眼。如來色身不可思議。終訖說法寂然滅度。無生老病死。已舍色身不複受形。一相無相亦不可見。權說假號亦無真實。如來者亦無如來亦無佛。雲何以無為道。是如來色身無報。文殊師利又問。雲何族姓子。如來色身無為報。泥洹無為報。是一異乎。假使是一者亦無如來。雲何有無報。說有二無者則如來色身非泥洹報。爾時慧眼菩薩。報文殊師利曰。本無如來至真等正覺四大色身。於現法中。亦是有報亦是無報。滅盡涅槃是曰無報。爾時慧眼菩薩。複報文殊師利。眾生所行六度無極。若人布施亦無施想。亦複不見有受施者。是謂為施具足施度無極。若複有人戒身具足不毀於戒。亦複不見有持戒者。是謂於戒具足戒度無極慧眼菩薩。複語文殊師利。若有善男子善女人恒修忍辱。有輕慢者不生憍慢亦不自念見有忍辱。是謂具足忍度無極。若有善男子善女人勤加精進修十六聖行。不見有人勤精進者。是謂具足進度無極。慧眼菩薩。複語文殊師利。若有善男子善女人。攝意入定分別三觀。亦不見人立定意者心遊十方無量世界承事供養。觀一切法如幻如化。是謂具足禪度無極。慧眼菩薩。複語文殊師利。若善男子善女人。宣暢如來無量法界。眼識清淨不可思議。一一分別悉無所有若耳聞聲知所從來。鼻嗅彼香知所從來。一一分別而無所有。若舌嚐味知所從來。如來心識分別諸法神足無量。是謂具足智度無極。慧眼菩薩。複語文殊師利。複有定意名無盡法門。菩薩摩訶薩。得此無盡法門者。超越三乘成菩薩號。複有觀察法門。菩薩摩訶薩得此法門者。觀察法界不住二地。複有色像法門。菩薩得此法門者。成如來法無盡之藏複有不退轉法門。菩薩得此法門者。轉清淨法不見色像。複有廣濟法門。菩薩得此法門者。化彼眾生不自為己。複有佛普響法門。菩薩得此法門者。雨法甘露潤澤一切。複有諸佛境界法門。菩薩得此法門者。現說微妙真如性法。複有現教法門。菩薩得此法門者。莊嚴刹土翼從成就。複有無等法門。菩薩得此法門者。分別如來深奧之義。複有法要法門。菩薩得此法門者。宣暢如來不思議法。複有善根法門。菩薩得此法門者。分別諸根永離五道。複有幻化法門。菩薩得此法門者。分別無盡曠大之法複有攝行法門。菩薩得此法門者。分別句義無形像法。複有稱可法門。菩薩得此法門者。便能充飽虛想法者。複有一得意法門。菩薩得此法門者。善根淳熟得四無畏。複有法海法門。菩薩得此法門者。善業具足不舍道性。複有光炎法門。菩薩得此法門者。普現光炎演法無盡。複有神足法門。菩薩得此法門者。廣遊諸界不染三道。複有日月光明法門。菩薩得此法門者。遍照苦惱拔濟得度。複有無生法門。菩薩得此法門者。方便導化應自然津。複有無極慧法門。菩薩得此法門者。超三界患不見有度。複有智生法門。菩薩得此法門者。盡知諸法所歸趣處。複有無著法門。菩薩得此法門者。以智慧光蠲除闇冥。複有根原法門。菩薩得此法門者。分別四法不思議行。複有因緣法門。菩薩得此法門者。分別十二癡行之本。複有道慧法門。菩薩得此法門者。不闕法性如來三等。複有忍智法門。菩薩得此法門者。坐樹王下降伏魔宮。複有弘誓法門。菩薩得此法門者。不舍眾生而取滅度。複有苦行法門。菩薩得此法門者。現食麻米諸行具足。複有獨步法門。菩薩得此法門者。自現奇特無與等者。複有心淨法門。菩薩得此法門者。蠲除心垢無所染著。複有究竟法門。菩薩得此法門者。皆使眾生入出要道。複有無欲法門。菩薩得此法門者。除去貪著無染著心。複有法處法門。菩薩得此法門者。湣哀一切不舍本願。複有道業法門。菩薩得此法門者。分別諸根立上人法。複有心不轉法門。菩薩得此法門者。發道心者立不退轉。複有法藏法門。菩薩得此法門者。道慧清淨受慧果證。複有化道法門。菩薩得此法門者。發無生心不見動還。複有法瓔珞法門。菩薩得此法門者。莊嚴國土清淨眾生。複有深奧法門。菩薩得此法門者。深入法藏具七覺意。複有無畏法門。菩薩得此法門者。安處諸法說賢聖行。複有除垢法門。菩薩得此法門者。安處諸法無所染著。複有淨行法門。菩薩得此法門者。分別三向空無相願。複有法身法門。菩薩得此法門者。分別一切無著空行。複有法力法門。菩薩得此法門者。無量空界獲大智慧。複有無礙法門。菩薩得此法門者。敷演道教無所掛礙。複有大慈法門。菩薩得此法門者。潤及一切不舍妄想複有大悲法門。菩薩得此法門者。拔濟苦難不生塵勞。複有喜心法門。菩薩得此法門者。蠲除一切忿怒心。複有護心法門。菩薩得此法門者。分別四諦不二之法。複有廣施法門。菩薩得此法門者。除去三想不計吾我。複有神通法門。菩薩得此法門者。遍遊十方無量世界。複有無盡法門。菩薩得此法門者。分別義趣修三句法。複有演暢法門。菩薩得此法門者。功德具足懷來道故。複有清淨法門。菩薩得此法門者。淨除口過不興十惡。複有十力法門。菩薩得此法門者。執金剛心不可沮壞。複有無量善根法門。菩薩得此法門者。便能具足如來神力。複有如來行滅法門。菩薩得此法門者。不起吾我我人壽命。複有息意法門。菩薩得此法門者。永斷生老病死之苦。複有增益法門。菩薩得此法門者。諸善功德日日增長。複有歡喜法門。菩薩得此法門者。充飽一切渴仰道者。複有無怒法門。菩薩得此法門者。除心緣著無顛倒想。複有悕望法門。菩薩得此法門者。成就眾生三法本行。複有無念法門。菩薩得此法門者。盡使眾生無三毒念。複有法義法門。菩薩得此法門者。出生諸法不失次第。複有速疾法門。菩薩得此法門者。分別根元成道行跡。複有思惟法門。菩薩得此法門者。分別內外觀諸不淨。複有香熏法門。菩薩得此法門者。當以戒德香普熏一切。複有善權法門。菩薩得此法門者。隨形適化不見度者。複有曉了法門。菩薩得此法門者。分別音響而取度之。複有無我法門。菩薩得此法門者。解知諸法空無所有。複有善住法門。菩薩得此法門者。弘誓堅固心不動轉。複有無數身法門。菩薩得此法門者。一一分別不限眾生。複有善入法門。菩薩得此法門者。盡化眾生進入法律。複有法自在法門。菩薩得此法門者。堪受正法不恥下問。複有淨妙法門。菩薩得此法門者。遊諸佛國不懷怯弱。複有無侶法門。菩薩得此法門者。心自樂寂不嬈一切。複有無量功德法門。菩薩得此法門者。眷屬成就得果實報。複有放光明法門。菩薩得此法門者。遍照一切諸在闇冥。複有無欺法門。菩薩得此法門者。具足口行不犯四過。複有勸德法門。菩薩得此法門者。湣諸不及雨不死法。複有依憑法門。菩薩得此法門者。盡令眾生而有歸趣。複有拔濟法門。菩薩得此法門者。增益功德心淨如空。複有無際法門。菩薩得此法門者。不見有度得成就者。複有等行法門。菩薩得此法門者。分別眾智無有邊際。複有平等法門。菩薩得此法門者。不說諸道有種種乘。複有一意法門。菩薩得此法門者。不見發意有趣道者。複有虛空法門。菩薩得此法門者。入諸等定意不分散。複有然熾法門。菩薩得此法門者。廣演一切無窮盡法。複有分別法界法門。菩薩得此法門者。一一分別法界所興。複有越境界法門。菩薩得此法門者。救護一切得至彼岸。複有究竟法門。菩薩得此法門者。不見出生諸法窠窟。複有淨觀法門。菩薩得此法門者。不譏眾生見清淨法。複有滿足法門。菩薩得此法門者。不以劫數以為現遠。複有出要法門。菩薩得此法門者。行一切智不起法想。複有出生法門。菩薩得此法門者。出一切法深奧之義。複有利根法門。菩薩得此法門者。聞一趣道立不退轉
複有次第法門。菩薩得此法門者。修習諸法不失本要。複有法相法門。菩薩得此法門者。一一分別諸法相貌。複有無形相法門。菩薩得此法門者。一切諸法而現在前。複有劫數法門。菩薩得此法門者。執勤苦行不離生死。複有道行法門。菩薩得此法門者。思惟五行觀不淨想。複有深入法門。菩薩得此法門者。深入法寶無盡之藏。複有化導法門。菩薩得此法門者。育養一切眾生之類。複有來往法門。菩薩得此法門者。周旋教化心無懈怠。複有成就法門。菩薩得此法門者。道果成熟不舍五趣。複有徹照法門。菩薩得此法門者。一意入定無若幹想。複有無量法門。菩薩得此法門者。所行眾法不可思議。複有如來禪定法門。菩薩得此法門者。修習現在無量空行。複有應響法門。菩薩得此法門者。具足眾願永除意想。複有變化法門。菩薩得此法門者。分身散形所願自由。複有無闕減法門。菩薩得此法門者。淨除眾生意想所念。複有通達來往法門。菩薩得此法門者。一一毛孔淨眾生界。複有無形法門。菩薩得此法門者。教化無形法界清淨。複有無礙法門。菩薩得此法門者。無量眾生離四非常。複有苦音法門。菩薩得此法門者。令習苦眾生永離縛著。複有習音法門。菩薩得此法門者。令縛著眾生永離習緒。複有盡音法門。菩薩得此法門者。令有盡眾生至無盡泥洹。複有道音法門。菩薩得此法門者。不興六十二塵勞之心。複有威儀法門。菩薩得此法門者。進止行來不失儀則。複有真性法門。菩薩得此法門者。分別眷屬不處卑賤。複有直視法門。菩薩得此法門者。分別五陰一向趣道。複有天行法門。菩薩得此法門者。往入天人修清淨本。複有人行法門。菩薩得此法門者。入人道眾生誘進令度。複有畜生行法門。菩薩得此法門者。隨形入化悉歸道門。複有餓鬼法門。菩薩得此法門者。勸令除貪無所悕望。複有地獄法門。菩薩得此法門者。現身入化使發善心。爾時慧眼菩薩即於佛前而說頌曰
無著不可汙
不染三界有
德香淨一切
法門無窮盡
八百六度行
世雄所宣暢
分別眾生心
意趣各不同
無量諸德本
權現入世俗
既布善道教
超至無為岸
今日大慈哀
演法無窮極
過去恒沙佛
演法亦如今
福業修五德
降伏倒見者
色身無身報
諸佛深奧藏
無報非有報
泥洹性自空
眾生自興念
存心報無報
行除分別想
思惟如來業
非生非無生
故應菩薩門
說法非有法
亦無眾生想
樂想去苦想
生滅永已寂
福響自然應
如空無所著
一意成正覺
色報為所在
統王天世間
真諦不可盡
入定現非常
終歸滅盡本
道心不在內
亦複不在外
苦想若幹念
求道盡根原
思惟百千定
生生未始斷
係意乃斷心
亂想何由生
菩薩所行業
法門各不同
欲求無量法
當於眾生求
法法自然生
法慧無窠窟
尋生本無生
何有法原本
積智過百劫
修慧不懈怠
進成八等行
故號人中尊
有報非有報
亦無色身相
瓔珞眾智業
現身教化俗
表裏如紫金
音響極柔渜
所說不唐捐
聞者皆得度
我如螢火光
自照無益彼
佛日照大千
不知闇冥處
豈敢以朝露
增益江海潤
承佛大聖威
故說菩薩門
菩薩放慧光
永除眾生冥
拔愚惑根本
賢聖道在前