出於對勞動力的需求，航海司為此和財政部聯合起來搞了一個招聘。

用比較高的工資待遇麵向全大明招募技術工人和普工，將他們運送到選定地區進行工作，建設港口，然後再送回來。

等同於是出差，但是是超遠距離出差，不僅要離開家鄉，甚至還要離開大明，去外國工作。

有風險，這是一定的，在招募公告上麵寫的很明白，一定的風險是有的，但是有很高的出差補助，在海外工作一個月等於在國內工作三個月的收入。

在高工資高待遇的刺激下，大量技術工人和普工從大明國內應召入隊，追隨船隊出海工作。

他們將在大明選定的海外港口處從無到有的把港口建立起來，把商用的和軍用的港口都建立起來，然後建立最初的人們的駐地，接著一點點擴大規模。

隨著時間的推移和商人們抵達這裏的腳步，聚居地會越變越大，越來越像是一個正兒八經的城市，而不是一個港口。

大明會在這裏駐軍，設下官府，設下一切的統治機構，設下學校，醫院，市場，公共安全管理人員，還有一係列大明城市才有的配置。

這些港口城市將在不久的未來成為大明向外輸出製度、輸出理想和信念的重要窗口，來自世界各地的人們將在這裏見識到真正屬於大明、屬於大明的每一個革命者的信念。

狂飆突進之中，共和二零一八年走到了末尾。

新的一年，即共和二零一九年，所有的一切也都在按部就班的推進。

蘇詠霖將全部的精力投入到自己所關注的領域當中，而把大多數其他的事務完完全全的交給了執行委員會當中的其他人。

他在辛棄疾執行軍事任務的時候支持辛棄疾。

他在田珪子執行監察人物的時候支持田珪子。

他在孔茂捷整頓吏治、懲治違法犯罪者的時候支持孔茂捷。

他在六大行省全麵推進建設行省級民眾代表會議的事情上對六大行省無比的關注。

在火車建設方麵，他繼續關注中都城東北郊的火車軌道鋪設的事情。

在火器建設方麵，他繼續關注工匠中有人提出的為火槍槍管裏麵拉膛線以提高鉛子射擊精準度和射擊距離的事情，並進一步延伸到了火炮炮管子裏拉膛線的方麵。

然後更進一步的，工匠們提出了標準化建設，提出了建造一種具備統一標準的工具來處理膛線的建議，然後開始朝著這個方向展開探索。

煉焦方麵，幾名工匠總結出了更有效率的煉焦方法，降低了損耗，提高了焦炭的產量和質量，甚至還降低了對當地的汙染。

隨著煉鋼溫度的進一步提升和煉鋼設備的進一步強化，大明鋼鐵的產量和質量一年比一年高。

蘇詠霖安排學部專司教材部分的官員和技術工人們進行交流，對他們所得出的一係列結論和學識進行歸納總結，開始創立全新的學科，準備全新的教科書。

然後，他將在學校內部設置關於這些方麵的學科，用畢業包分配的方式來吸引更多的學子投身理工科的學習當中，以促成這一類知識的繼往開來、良性發展。

共和二零二零年年初，大明國第一個五年計劃順利完成，蘇詠霖宣布召開中央代表會議和全國民眾代表會議，在中都向全國民眾宣布這五年來大明所取得的一係列成果。

中央代表會議之後，全國民眾代表會議於三月間順利召開，會期二十天，五年前大會上所定下的全部指標全部順利完成。

且其本上在每一個目標領域內，就算沒有趕工期的事情發生，也都順理成章的實現了超額完成。

一切的進步在最開始的時候總是狂飆突進的，速度之快很難受到人力的控製。

所以盡管蘇詠霖在五年間大力批判加班趕工期的事情，嚴肅批評不顧自然規則一切追求多快好省的現象，也依舊沒有阻止計劃的超額完成。

所以蘇詠霖在會議上做報告的時候，再次重申了自己強烈反對不顧自然條件一味追求多快好省的態度，並且再次強調大明如今的勝利依賴於科學和自然的規劃。

並且在這一次大會上，蘇詠霖首次提出了日常假期和節日假期的概念，要求在全國範圍內推廣日常假期和節日假期的規定。

“我一再強調，大家要努力認真的工作，認真謹慎的麵對任務，但是在此之外，更要懂得休息、懂得放鬆，熱情再高，也不能把熱情當燃料，一個勁兒的猛燒，那會把人給燒壞的。

所以大家要認真對待工作，更要認真對待生活，休息放假的時候，也要認認真真的休息，認認真真的放假，讓自己好好的放鬆一下，為下一個階段的工作積累精力。

我知道諸位心中都懷著建設大明的美好願望，為此有著強烈的熱情，但是人是血肉之軀，鋼鐵尚且會有磨損，更何況是我們人呢？所以，休息很重要，我們要學習休息，善於休息。”

在大會上，蘇詠霖把自己的提案拿了出來。

“舊時代的時候，休假的概念隻存在於朝廷官員、吏員等少數人的身上，他們才有休假的待遇和休假的資格，一般的民眾沒那個資格，一天不工作就一天沒得吃，農民也好，城市居民也好，不外如是。

而在我們大明，因為全新的製度建設，我們必須要把休假製度貫徹上下，貫徹到底，絕不留下一絲一毫的疏漏之處，我們要把休息還給民眾，我們要把假日還給民眾！”

在熱烈的掌聲中，蘇詠霖拿出了自己的方案。

簡而言之，就是把原先屬於朝廷體製內的十天一休沐方案調整為十天兩日休沐，然後基本貫徹到全國上下的全部組織體係當中。

包括朝廷，複興會，學校，工場，集體農莊，等等等等，全部都貫徹一個十天兩休沐原則。

一個月分三旬，每一旬至少要有兩天假期，朝廷各部門、複興會各部門、各級學府、各工場、各集體農莊，都要將這個原則貫徹下去。

特殊部門因為維持運轉的必要性，則在人員休假和機構運轉之間需要做出調整，各自根據各自的人員數量來安排輪流休假，確保每一名部門所屬人員都能享受到十日兩休沐原則。

而除了十日兩休沐原則之外，蘇詠霖還提議設立固定的全國性質的節日休假計劃。

即著名的、有充分受眾人群和極大曆史教育意義的節日，可供朝廷選擇，設定假日數量，予以全國民眾【公共節假日】。

這是超脫於十日兩休沐原則之外的。

如果兩種假日混在一起，則可以根據需要混合休息，做出靈活調整。

總而言之，蘇詠霖是決定推行正式的休假製度以遍及全國，為大明從有為狀態向無為狀態轉變而奠定民間基礎。