很多時候我們在電影中尋找感動，尋找力量，但是找不到。極少時候我們隻想打發時間，但打發的同時開始忘了看表，心被揪起來，希望電影不要結束。《貧民富翁》（以下簡稱《富翁》）就是這樣的電影。
作為電影，《富翁》在一切方麵都非常傑出，這是毫不誇張的說法，也是它為什麽能像《指環王》一樣橫掃奧斯卡的原因。當然它沒有得演員類獎項，這和初露頭角的年輕班底及久經沙場的同行競爭有關。拋去這些，簡單的故事、複雜的情節、絢爛的技法，成就了這部征服全球觀眾的影片。
《富翁》講了一個非常簡單的愛情故事，就是紮麥爾要找到他的愛———拉提卡。他上了一個電視真人秀，叫《誰想成為百萬富翁》，節目大獎是兩千萬盧比（好事者算過，約合40多萬美元）。情節因此而開始複雜，這個真人秀，既是懸念迭起的知識問答，又是紮麥爾從小到大的人生回顧。因為每道題的答案，都恰巧是紮麥爾有著刻骨銘心記憶的親身經曆！為什麽會這樣呢？不是陰謀論，而是神奇的命運的驅策。個別觀眾可能會無法認同這個“勉強”的設定，但導演用極其炫目的視聽手法把它賦予了魔幻現實主義的色彩———我來了，我什麽都沒有，我隻有記憶、隻有過去，它屬於我，它指引我，它讓我坐上百萬富翁的王座，但我不要它，因為我隻想找回堅貞不渝的愛。印度的所有社會問題和曆史記憶都在紮麥爾個人的寓言式冒險中消解了，這裏邊有一種深深的諷刺和悲傷。
有些印度觀眾大肆批判這部影片展露社會黑暗麵，諂媚西方社會，心情可以理解，但作為一個有著神話般格局的愛情電影——通過知識問答尋回失散多年的愛人的紮麥爾，多像在海上漂泊十年後回到故土，經過重重試煉與妻子團聚的奧德修斯——揭露社會問題實在不是《富翁》的重點所在。尋找永恒和惟一的愛情，這是多少電影人不敢碰的東西，不是因為不想，而是因為內心缺乏信念和力量，《富翁》在這個層麵上有著爆炸般的能量。這也是影片瘋狂運轉到最後未能“免俗”而落入大團圓結局的原因。如果原諒最後這點稍欠形式感的部分，則影片的大部分時間都展現出驚人的視聽想象力。在攝影、音樂和剪輯三個部門的通力合作下，《富翁》表現出的噴薄不息的生命力簡直是歎為觀止。
丹尼·保爾早年拍《猜火車》一戰成名，反社會的另類導演標簽始終阻礙他進入主流好萊塢，即使拍恐怖片《28天後》和科幻片《太陽浩劫》也沒能幫助他贏得商業片導演“美名”，因為無論怎樣商業，他的電影中都始終有甩不掉的個人表達印記和思考空間，如今《富翁》終於為這位才華特異的英國導演找到成功載體，我近乎感到“功夫不負有心人”的舒暢。
希望終有一天“中國的丹尼·保爾”也能像“中國的蓋·裏奇”一樣橫空出世，告訴我們最窮苦的小子可以成為最富有的國王，最黑暗的地方也可以誕生最燦爛的奇跡。
中國男人最期盼的愛情
中國男人期盼的愛情，從中國的戲曲中可以窺知一二。
一、天上掉下個仙女老婆
《天仙配》董永更慘，窮到賣身為奴。
從黃梅戲裏看，他更傻，傻到一截土路被七仙擋住就過不去。七仙女美麗無雙，又有仙法讓老樹說話做媒，還有六個神仙姐姐幫忙。結果董永同誌三年的打工生活，三天即告結束，夫妻雙雙把家還。
《白蛇傳》一個又笨又蠢容易上當又不負責任的書生許仙。一個千年等一回死死追隨丈夫癡心不改的白蛇。
還有一個鐵姐妹青蛇，雖然恨得要殺了許仙，但還是服從白蛇的意誌保護許仙。
二、門不當戶不對，高層下嫁平民
《王寶釧》王寶釧，宰相之女，傾國傾城，而且才高八鬥。不顧父母反對，一心嫁窮書生，從宮殿搬到寒窯，苦守十八年。終於變成一品誥命夫人。
《獨占花魁》花魁是將軍之女，與父親失散，被人強賣入娼門。因才貌雙全，一時紅得發紫。賣油郎老實憨厚，每天賣油，沒有幾個錢。卻幾次幫助了花魁。最後將軍找回女兒，追求者有一個加強連，卻將花魁嫁給賣油郎。
三、美女成就書生
《女駙馬》書生有才，也是家道沒落，無親無故。找娃娃親投靠。女家也是嫌貧愛富，結果女孩子念舊，離家出走，用男的名字考上狀元。最後是有情人終成眷屬，男的白撈了個官做。
還有很多很多……
綜合以上三點，男主角大抵有兩種，一、老實而貧窮的下層勞動人民；二、懷才不遇的清高的貧窮的讀書人。女主角共同的特點是：美麗、癡情、能人所不能，甚至比男人更加有才，而且大多有高貴的血統。
值得一提的是，這些戲曲都是出自男人之手。
所以，這些戲曲中反映的，是男人們渴望天上掉下個餡餅的美好夢想。雖然我沒有錢，雖然我不認識幾個字或者湊巧認識幾個字，雖然我很憨厚也就是很傻，可是，會有一個如花似玉的、能夠解決我經濟問題甚至給我弄個官來做的、可以抬高我的血統的、還不要費力氣去追求的主動送上門來的老婆。
愛情不講物質多麽美好的夢想！
昨天整理書架，掉下了一本書，原來是《歐·亨利短篇小說精選》，其中有一頁是我好久以前閱讀的時候，折疊起來的，打開一看，原來就是他最著名的小說之一《麥琪的的禮物》，書中描寫了聖誕節前夕，一對窮困的年輕夫婦互贈聖誕禮物。妻子賣了引以自豪的頭發去買一條表鏈，想送給丈夫做禮物，可丈夫卻賣了祖傳三代的金表，換來一副裝飾頭發的梳子。兩人都悄悄地行動，都想著要給對方一個驚喜......書中充滿了辛酸的笑聲，在誇張、嘲諷、風趣、詼諧、機智的幽默之中，含有抑鬱、淒楚的情緒，同時也表達了對貧窮的愛情的思考，可是現實生活中愛情有多少這種“含淚的微笑”呢？我們到底要不要，貧窮的愛情呢？
其實，古今中外，物質基礎一直在很大程度上左右著人類的愛情，在古代的社會裏，作為人生的重要一檻的婚姻文化，其繁瑣的禮儀雖蘊含了豐富的文化韻味，但每一步都充斥著金錢和物質利益。“男歡女嫁”總是建立在一定的物質基礎上的。所謂的“門當戶對”，不知扼殺了多少愛情。如今，在我們這個物質高度發達的社會裏，金錢起的作用更厲害，隻不過這種物質利益關係從家族向個人偏移了一些罷了，有時候甚至左右了愛情和婚姻的命運，尤其我們這一代人，許多人男人都想問戀人一個這樣的問題：“沒有錢，不是你還愛我嗎！而是你還會嫁給我嗎？沒有房子，等同於沒有家可言，沒有家，你會委屈自己和我寄人籬下嗎？會得到你的家人的認同接受嗎？周圍的壓力，你支撐得住嗎？”
許多人說：“貧賤夫妻百事哀”。寧可不愛，也不要貧窮的愛情，他的貧窮讓我望而卻步。
許多人說：生活品質是愛情的可靠基礎，貧窮的愛情會將所有的浪漫與美好的幻想一點點磨滅。不是我們太現實，是這世界讓我們不得不現實。
許多人也說：不可否認，自己有過純真浪漫的情懷，堅信愛情的美好勝過一切，可是後來每天辛辛苦苦地工作，早出晚歸，忍受汙濁的空氣、擁擠的公車和地鐵，加班加點、忙碌奔波，在美好的愛情都被消磨完了。
許多人還說：所以婚姻適當顧及物質利益並不為過，浪漫不頂飯吃。盡管愛情是很高尚的東西，但財富卻是很現實的東西。人這玩藝兒，此一時彼一時的，要愛情的時候不顧錢，要錢的時候不顧命，更別說是愛情。
許多人更說：在這個充滿競爭，適者生存的社會，付出了很多努力的我們為什麽不能要求一份有物質保障的更加完美的愛情？無論從經濟的角度還是從現實的角度來看，貧窮的愛情不能長久，就是說貧窮的愛情不適合在自然經濟狀態上長久的生存，也與商品經濟的現實不相融合，作為現代的愛情需要有一定的物質支持和相應的經濟成本，才能取得長久生存的基本權利。
許多人再說：人往往不是你所想象的那樣是個理想主義者，正如你不是你自己所想象的那樣超凡脫俗。可以毫不負責地說，在愛情之後，人是很世俗的，即人是很在乎物質的。那些真正等閑貧富的愛情，不是沒有，而是絕少。因此，貧窮很難留住女孩子的心。
歲月的風霜改變了所有的容顏，也改變了所有的愛情。可是我們自己有沒有想過在不同的社會裏、不同的環境、不同的出身、不同的教養、不同的趣味，社會的分工的不同，造成這種區別其實是很正常的。
我們自己有沒有想過，世上心想事成的事情並不多，尤其對愛情來說，還存在一個緣分問題，如果無緣，不相愛，即使對方的條件符合我們的要求，勉強在一起，隻能換來一生的不快樂。
我們有沒有想過，世上有多少人是從剛出生就是物質富足的人呢？就算他出生就是，也不見得一輩子會永遠是。除了特別的機遇的人群，他們可能在正當青春的時候積累一些財富之外，世上的大多數人在他們正當青春的時候隻是平平淡淡的，不愁溫飽罷了，如果不願意和這些平凡人相愛，相守，那有那麽多物質富足的人讓你來愛，而且許多人是到了中年之後，各方麵的條件才好起來的，可惜那時侯他們的版權已經被注冊過了，就算憑借青春美貌，可以從別的女人身邊搶過來，也不見得會幸福快樂。
也許，對普通修養和內涵的人而言，貧窮留不住愛情，至少會給愛情帶來不愉快。
有的人，窮怕了，物質的追求就成了第一要素，愛情就成了其次，甚至要不要愛情都無所謂的人也很多，
還有一個問題是，有錢的男人愈來愈多，而有情趣的男人卻愈來愈少。有情有義的男人卻越來越少，我們愛上一個人，要和一個人生活一輩子的話，是需要慎重選擇的。其實，麵對貧窮抑或富有的愛情，要具體男人具體分析具體對待：他窮，為什麽窮？是懶散沒能力還是懷才無機遇？當然了，如果對方的確沒有任何上進心和責任心，好吃懶做，品行惡劣，這樣的貧窮的愛情自然是不能要的，如果你要了，這一生的煎熬一定有你受的。
其實，人呢，還是尊重自己最真實的感情吧，如果是真愛，就要學會給心愛的人的發展空間，愛情那有不冒險的道理，愛情那有十全十美的道理，太貪心的人往往都會自食其果，那時侯，再多的後悔都是無濟於事。
其實，要不要，貧窮的愛情，重要的還是要看兩人是否真心相愛，真愛可以不關貧窮的事，但是能否擁有長久的愛情，能否留住愛情，卻關貧窮的事，我們並不見得要敵視貧窮，蔑視貧窮，褻瀆貧窮，但，我們必須防備貧窮，拒絕貧窮。在貧窮這個殺手還沒有成長壯大之前，我們自己先要消滅它，如果實在由於社會的分工以及各種因素的作用，能力有限，不能徹底地根除它，那就把心力投注在撫養愛情上，要把愛情培養比貧窮還強壯，至少要讓兩者能夠相互製衡。
其實，人的一生在許多時候，要懂得取舍，學會選擇你真正想要的東西，要知道任何一種選擇都是要付出代價的，是否值得，是否快樂，是否幸福，隻有你的心裏知道了，所以要不要，貧窮的愛情，隻有你心裏知道了。別人說的再多，都是廢話。
絕對觀點：寧可不愛，也不要貧窮的愛情
俗話說“貧賤夫妻百事哀”，試想，當你所愛的人那如花似玉的臉因缺乏保養而變得枯如樹皮；當所愛的人曾經細嫩的手因每天洗洗涮涮而紅腫粗糙，你還能說“我是幸福的”嗎？
18歲時，我堅信，愛情的力量可以戰勝一切，隻要能與所愛的人在一起，我寧願每天隻吃蘿卜鹹菜;20歲時，我開始懷疑，貧窮的愛情是否能讓女人保持似水柔情，而男人是否能夠隻滿足於“今天我請女友吃了一頓餃子”?
現在的我相信，生活品質是愛情的可靠基礎，貧窮的愛情會將所有的浪漫與美好的幻想一點點磨滅。不是我們太現實，是這世界讓我們不得不現實。
的確，我們都曾有過那一段純真歲月，大學時代的我們，會為男友冬夜裏一隻熱騰騰的烤紅薯而流淚;會為一條最廉價的圍巾而感動。那時的我們不用去想我們要買怎樣的汽車住怎樣的房子，不用去想明天見客戶我穿什麽，要不要去買條絲巾配我的套裝，我們隻需要和他手拉手在林**上漫步一會兒;隻需要看見他在寒風中抱著一摞書等你去上晚自習;隻需要坐在他的自行車後抱著他的腰哼著“甜蜜蜜”，幸福就會溢滿心扉，我們就會滿足得不得了。
然而，那個時代已徹底地離我們遠去，再也不能像大學時一樣，把浪漫當作理由，把純真作為借口，我們不是不食人間煙火的仙子，我們開始像所有的凡夫俗子一樣責無旁貸地考慮起自己的名和利。於是我們學會了計算一個月的薪水交完房租水電還可以買幾雙名牌絲襪;學會了每月要存多少錢以備以後供房子供車。我們要買SK-II的麵膜……是的，我們現實了、勢利了，但你又能責怪我們什麽?在這個充滿競爭，適者生存的社會，付出了很多努力的我們為什麽不能要求一份有物質保障的更加完美的愛情?
雖然，我們也曾感動於中學英語課文中那個美麗的故事：在聖誕夜，貧窮的丈夫當掉了身上惟一值錢的懷表，給妻子買了一把漂亮的梳子，而同樣貧窮的妻子卻賣掉了美麗的長發，為丈夫的懷表買了表鏈。但故事畢竟是故事，我們也無從知道丈夫和妻子在度過一個溫暖的夜晚後，第二天麵臨無米下鍋時的窘迫與艱辛。
俗話說“貧賤夫妻百事哀”，試想，當你所愛的人那如花似玉的臉因缺乏保養而變得枯如樹皮;當所愛的人曾經細嫩的手因每天洗洗涮涮而紅腫粗糙;當你所愛的人每天在早市上為了一毛兩毛而跟菜販子討價還價;當你所愛的人想為自己添件新衣而麵對日複一日依舊貧窮的你無法開口時，你還能說“我是幸福的”嗎?你還能保持最初的浪漫與溫情嗎?歲月的風霜會將所有的浪漫與美麗的幻想一點點消磨殆盡，很殘酷?但是，這就是生活。
所以，寧可不愛，也不要貧窮的愛情