七、猴界“野人”
這猴山其實是原始叢林中的一座岩石山凸，因為是多年風化的石灰岩，到處都是奇形怪狀的岩洞，便成了猴子的藏身之處。淩風向陽的山凸頂上，幾棵雪鬆展翅如蓋，在藍天下遮擋著雲霧和煙霞。那明晃晃的山崖下有一處隱蔽的凹地，雪白的岩石間天生一個幽深的洞穴，洞前是一方碧綠的草壩，草壩下又是懸崖峭壁，下麵是茂密的原始鬆杉叢林，日夜鬆濤滾滾。在洞口的地方，依靠山崖用樹條和竹枝搭著一個人字形的窩棚，棚頂蓋著枯黃的茅草。
這便是張廣天和晶晶的家。
張廣天專門用那把瑞士小刀在岩石上刻下他們到這裏安家的日期：公元1969年10月8日。如果現在有科考人員或遊客來到此地，也許還能看到。
那天晚上，兩人正要歇息，張廣天突然停止脫衣，想了想說：“晶晶，從今以後，我們就有了自己的家了，開始過夫妻生活了，得先結個婚才行。”晶晶說：“結婚要先領結婚證，還要舉行結婚儀式拜天地啊，這裏是世外之地，我們怎麽結婚？憑誰為證？”張廣天說：“我們就拜天地，以天地為證。”說罷他就穿好衣服，走到棚外。舉頭一望，但見天上一輪明月，又圓又亮，張廣天連忙喊：“晶晶你快來看，月亮好大好圓啊！”
晶晶一聽高了興，也來到棚外，望著那輪明月凝視片刻，張廣天說：“現在正是良辰吉時，我們來拜天地！”兩人相對一笑，便齊齊跪在地上。張廣天大聲宣誓道：“偉大領袖毛主席教導我們，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我張廣天和韓晶晶真心相愛、自願結為夫妻，在生願做比翼鳥，死了也作連理枝，天崩地裂不分離，海枯石爛不變心，請天地作證！”說罷兩人就朝著月亮磕頭作揖。
這一來心情都激動起來，張廣天就和晶晶飽含熱淚、緊緊擁抱。片刻，張廣天才笑道：“我們入洞房吧！”晶晶忍俊不禁、噗嗤一聲，兩口兒便相扶著走進棚內，解衣就寢。從此以後，他們就自認為是天經地義的夫妻了。
此刻，他倆正在草棚裏外收拾著。當初選定這個藏身之處的時候，張廣天本來打算就住在山洞裏，可晶晶說得和猴兒們有所區別，像戶人家的樣子，要搭一個草棚。張廣天也記起他看過的《魯濱遜漂流記》，就按小說裏說的試一試。他想建木屋，可是沒有工具和能力，隻能搭草棚。為搭這個草棚，小兩口兒整整忙活了三天，張廣天的那把瑞士小刀倒是派上了大用場，用它才切割了許多樹條和竹枝，後來晶晶還用它來做了菜刀。
棚子可以遮風避雨，晶晶就在裏麵用茅草鋪了一處做床鋪，還墊了一層柔軟的樹葉。棚子上方搭了一根竹竿，用來涼烤衣服，因為怕被人看見，不能放在外麵曬衣服。當時天氣還不怎麽寒冷，他們就堅持就著山泉擦擦身子換洗內衣。晶晶學她媽媽的樣子當起家庭主婦來，不但把岩洞裏清理得幹幹淨淨，把草棚臥室盡量弄舒適，還想方設法把吃食搞得像樣一點。
吃食當然是從猴子洞裏“借”來的。那洞裏果然藏滿了苞穀和洋芋，“猴三兒”果然挺講哥們義氣，讓張廣天進洞去拿它們的儲備，但一次不準拿多，拿多了就有小猴子給搶回去。
隻是這些苞穀洋芋都髒兮兮的，有些陳年的還發了黴，晶晶就拿到山泉裏洗洗幹淨。女孩子畢竟心細，她出門時特別帶了一盒火材，這可是野外生存的關鍵問題，生火是不用發愁了，山上的枯樹枝更是俯拾即是，晶晶很容易就把柴火燒起來，而且火種不熄滅，免得多用火柴。
她用樹枝戳進苞穀棒子的後芯裏，舉著放在火上烤得焦黃，吃起來非常香。洋芋本來是可以埋在柴火灰裏，慢慢烤熟了吃的，晶晶還是把洋芋切成片片，拿張廣天的洋瓷缸當小鍋，放在裏麵煮了吃。
你別說，這洋芋湯裏雖然沒有放油鹽，可味道實在不錯，乃至讓張廣天喝得直咂嘴，連聲誇獎：“夫人好手藝！”。
後來他們在一個岩洞裏發現了一種硝鹽，用舌頭添是鹹的，隻是有點澀，也不知能不能當鹽用，就每次稍稍放一點點，味道就更可口了。晶晶記得山裏老年人的傳教，說是人要吃點鹽才有力氣，所以鹽是開門7件事——油鹽醬醋茶裏最重要的，一日三餐必不可少。
張廣天也努力學著像個丈夫的模樣兒，他學會了上樹摘野果，掏鳥蛋和在山洞裏抓野兔。
這猴山上果然沒有虎豹等猛獸出沒，至於為什麽，那原因也許是一個自然之謎，隻有猴子們知道謎底。因為它們之所以定居此地，一定是有猴專家學者研究考察過的，隻是他們沒有發表論文。野豬和山羊倒是有時路過，但野豬的嘴頭子特別厲害，張廣天試了幾次都差點被它們撩倒，再也不敢碰這些家夥了；山羊又逃跑得飛快，張廣天自歎弗如，沒法逮住它們，隻能恨恨地罵一句“他媽的”。
但森林裏還是有許多可以“強食”的“弱肉”。比如山雞和斑鳩都頭腦僵化，自以為把窩建在樹上就保險了，不知道猴子和蛇都是會爬上來當小偷的，所以鳥蛋幾乎可以說是手到擒來。野兔不咬人，也沒長角，自衛能力特別差，是大大的良民，隻是耳朵的警惕性特別高。它上坡時跑得飛快，張廣天根本追不上，但下坡時它就容易栽跟頭，可以撲上去把它捉住。當然，這也得靠碰運氣。秋天的野兔吃了植物的果實，秋膘也就補上來了，相當肥壯，張廣天每次抓到一隻，晶晶都舍不得吃肉，而是把它留著榨油水，煮野菜時就放幾片肉和一點油。
洞口的草壩上秋天裏還是綠茵茵的，有許多野菜。晶晶小時候在家裏幫媽媽打過豬草，認識許多野菜，什麽苦菜呀、野菜呀、野韭菜呀、蒲公英呀、豬耳朵、地米菜呀，都認識。她就天天到草壩上采摘，一衣兜一衣兜地抱回來。
張廣天常常坐在山崖上那碧綠如蓋的雪鬆樹下看晶晶采摘野菜，說是這情景像一幅俄羅斯的油畫。他小時候在青少年宮裏看到過的。雖說是秋天，周圍的山林一片金黃，可草壩上卻碧綠如茵，還點綴著許多野**，非常入畫。隻是那油畫上的女人穿裙子，彎腰崛屁股，“她媽的”就像個小圓桌（他越來越喜歡說粗話了，當然還是京腔，不像當地方言把髒字眼說得那麽響亮），而晶晶則像個村姑，形象更有中國作風和中國氣派，很符合毛澤東的文藝思想。
晶晶聽了他的藝術評論不敢恭維，隻咯咯笑，手裏采個不停。當天采摘的新鮮野菜吃不完，晶晶就洗幹淨了放到石頭上風曬，然後儲藏起來預備冬天吃。他們沒有把日子算計很遠，但冬天是算計到的。
張廣天和晶晶就這樣過著兩口小家的日子，這樣的生活他們平生第一次嚐試，覺得很有滋味、很有興致。他們常常一邊忙著“家務”，一邊哼著歌兒，或者背誦詩詞。他們兩個原來都是準備考文科大學的，晶晶愛好文藝，張廣天偏重政治，也對文學很感興趣。晶晶偷看過神農架民間流傳的一本《黑暗傳》，能講盤古開天地的傳說。她還會唱許多本地民歌小調，有不少是有關愛情的，這在當時都屬於禁唱的黃色歌曲，張廣天更是聞所未聞，聽得津津有味、有時簡直神魂顛倒。張廣天也有拿手好戲，他會背誦許多唐詩宋詞，還會朗誦普希金的詩，也時常把晶晶迷得癡情神往。他最喜歡背誦普希金的《致凱恩》：
我記得那美妙的一瞬：
在我的麵前出現了你，
有如曇花一現的幻想，
有如純潔之美的天仙。
……
在窮鄉僻壤，在囚禁的陰暗生活中，
我的日子就那樣靜靜地消逝，
沒有傾心的人，沒有詩的靈感，
沒有眼淚，沒有生命，也沒有愛情。
如今心靈已開始蘇醒，
這時在我麵前又重新出現了你，
有如曇花一現的幻影，
有如純潔之美的天仙。
我的心在狂喜中跳躍，
心中的一切又重新蘇醒，
有了傾心的人，有了詩的靈感，
有了生命，有了眼淚，也有了愛情。
這是所有年輕人結婚成家時都共同的心情。他們像小鳥含柴一樣不辭辛勞，像描花繪朵一樣打扮自己的家室，他們興致勃勃，覺得這樣夫妻雙雙其樂無窮，沉醉於兩人的世界，或者說恨不得這世界上隻有他們兩個人。而張廣天和晶晶現在所處的這種特殊的環境，可以說極大的滿足了這種心理。
他們真的感覺世界上隻有他們兩個人，兩個人的黎明，日出是那麽輝煌；兩個人的傍晚，彩霞是那麽燦爛；而兩個人的月夜，更有難以言說的銷魂。這些詩情畫意，日後都成為張廣天和晶晶生命裏最美好的記憶，終生都在他們腦海裏反複回放，而且伴有天使的唱詩和交響音樂伴奏。當時，他們甚至一度覺得自己是世界上最幸福的人，幻想就這樣天長月久地生活下去。
時光就在這種甜蜜和浪漫中飛快流過。
不知不覺，秋去冬來。山下村莊的日子還是照常過，張廣天逃亡的事件在紅山大隊幹部群眾中議論了一陣，也就漸漸淡忘了。有的說：“那娃子是北京來的，中國這麽大，曉得跑到哪個地方去了”，有的說：“他倘若是藏到深山老林裏，可能早就被老虎吃了”。於是各自該幹什麽還幹什麽，沒有人願意“吃了鹹蘿卜操淡心”。
大隊書記張誌和也沒把張廣天逃亡的事掛在心頭了，既然可以把他當壞分子，那他就屬於“五類人”，這種人的生死是不當事的，何況他又是自己逃亡。他現在照例忙著吆喝“抓革命促生產”，每天吃罷早飯就拿著一根竹煙杆踱步到各生產隊轉悠，指指點點。中午和晚上碰到哪家留他吃飯，他也不客氣。雖說社員家裏也沒有什麽好吃的，但煎幾個雞蛋也是好的，何況有人偶爾還獵得野味。如果碰上那戶人家還有半瓶苕幹酒，那張書記可就更來勁了，一定會喝到半夜才醉醺醺地摸回家去。看見老婆孩子們都睡了，他就自己燒點熱水洗洗腳，鑽進老婆的熱被窩裏。他還老想起張廣天頂他的那句話，心裏有好氣又好笑，索性壓到老婆身上扯開她的褲子“幹那事”。他幹了半天老婆才醒來，罵一聲“砍腦殼的！”又睡著了，他也就滾下身來打鼾。民兵們高喊：“備戰備荒為人民”，每天清早都要集合練刺殺，有時晚上還要搞拉練和捉特務的演習。那年冬天珍寶島事件發生以後，“反修”的吼聲驚天動地，要準備打仗的緊張氣氛籠罩全國，連神農架大山裏也很濃厚。公社裏組織了基幹民兵團，由公社書記任政委，武裝部長親自任團長，各大隊成立民兵連，小隊成立民兵排。七隊的民兵排是先進排，方狗子也成了可以持槍的基幹民兵，何排長把訓練抓得很緊。
七隊的田坎子砌到半山腰，呼呼地北風就刮得人們手腳都凍僵了。老隊長想收兵，讓社員們回家殺年豬準備過年，可公社傳來指示說，要發揚“一不怕苦二不怕死”的精神，大戰一個冬天，連過年也不放假，要過一個革命化的春節。人們隻好繼續在山上頂著寒風堅持幹下去。隻是每次開群眾大會的時候，那場“開頭”的儀式沒人領頭了，隻好又讓民兵排長來“山東驢子學馬叫”。這時候，人們才記起隊裏曾經來過一個知識青年，可是很少人念及這人如今的死活。
張廣天在這裏留下的遺物，還有一套棉被子和一個臉盆。被子是草綠色的軍用品，臉盆是白瓷繪畫的，都依舊放在貧協組長方德懷的偏屋裏，沒有誰來收拾。有一天，韓晶晶的父母來這兒查找女兒的下落，望著這床被子唉聲歎氣好半天。方狗子看他們可憐，就悄悄告訴說：“她到山裏去找張廣天去了”。晶晶的媽媽就絕望得直落淚。做母親的心軟些，當時就埋怨丈夫說：
“誰叫你那天把話說得那麽絕，要她出去了就不再進這個門，還說要斷絕父女關係！早知道這麽回事，還不如當時就答應嫁給方家還好些。”
方狗子聽了這話，臉上飛紅，垂頭不語。
那老頭兒土改時就當了“工作同誌”，因為文化水平低，調到伐木隊也隻當個作業組長，可是對黨和毛主席階級感情特別深，革命覺悟很高，一聽說張廣天成了壞分子就恨之入骨，那裏容得自己的女兒和她在一起，當時就吼道：“現在說這些還有什麽用！”然後對方狗子說：
“小方啊，如果有他們的消息，就請你轉告一下，說我們伐木隊撤走了，我和她媽回興山去了，她如果能和那個壞分子斷絕關係，回家我們還是認她的，不然就拉倒，以後永遠別想進我家的門，老子隻當沒生了她的，一輩子當孤老！”
他說罷起身拉起老伴就走。這老頭兒說得惡狠也做得絕情，後來晶晶一直沒回家，他也沒有再尋找。晶晶最後幾年一個人留在猴山界，他們也不聞不問，兀自孤獨老死在興山。
當時方狗子見他氣狠狠的，隻好一邊點頭，一邊送他們出門走了。
天上的太陽變得不那麽熱火，樹上的黃葉漸漸落盡了，地上的野草大都枯黃了，山風變得有些寒冷侵骨，張廣天和晶晶終於感覺到時光的流逝，秋天過去了，冬天已經來臨。他們不知道人世間有什麽變化，就隻成天你看著我，我望著你，沉浸在世外桃源的蜜月裏。
其實，他們自身已經悄悄地在改變。晶晶的臉相倒沒什麽太大的變化，還是王曉棠，隻是體態比過去顯得臃腫多了，有點像王曉棠演《孤膽英雄》裏的形象，可惜張廣天竟沒有察覺。而張廣天卻完全改變了容顏，因為不能剪發和剃須，頭發越長越長，漸漸蓋住了耳朵，披到了肩上，臉上也長成了長長的絡腮胡子。眼看著王心剛變成了恩格斯，晶晶想不出辦法給他理發，每當兩人互相注視的時候，她心裏就泛起一絲莫名的憂傷。
而最讓晶晶感到驚惶的是，她發覺張廣天走路的姿勢改變了。特別是每當他爬上坡的時候，總是手腳並用，簡直跟猴子一個模樣，她傷心死了。晶晶提醒張廣天自己注意，可他怎麽也改不回來。於是兩人都在心裏想：難道我們真的會變成野人嗎？
終於有一天，一種落寞孤獨的感覺襲上了他們的心頭。
那是個陽光燦爛的中午，開始還是挺熱鬧的，那群猴子照例來訪。自從張廣天和晶晶到來之後，猴子們也就更加親近他們，那隻缺耳朵“猴三兒”越發顯出猴頭頭的範兒，幾乎每天都把他的妻妾子民帶來拜訪，有時給他們帶來些野果，有時又胡鬧搗蛋，放肆折騰一通。“猴三兒”總是靠近張廣天蹲著，和人中的老成者一樣看著那些小猴子在草壩上胡鬧。它心裏很得意，自從張廣天帶著女朋友投靠了它，與之為伍，它高攀人緣的願望得到很大滿足，自己一舉一動也就更加人模人樣，想和這男人女人一樣平起平坐。有時它甚至覺得自己比張廣天還了得，因為這裏是它的領地，張廣天在某種程度上可以說屬它管轄，這每日的造訪和此刻的平起平坐更是自己的慷慨和義氣。
張廣天看猴兒們玩耍，不知怎麽就聯想到在學校裏開班會的情形。也是在一片草地上，同學們圍坐成一圈，輪番表演節目或者做遊戲，有時也瘋打胡鬧。而班主任也就坐在旁邊瞧著，忠厚長者似地並不嚴管他們。記得有一次兩所中學的三（六）班同學聯歡，他還上去朗誦了一首革命烈士在獄中寫的詩，其中有兩句是“任腳下響著鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高……”他做了很誇張的動作，引得同學們一陣哄笑，至今想起來還不好意思。
晶晶則想起小時候和鄰家姐妹一起玩“牽羊兒”、“老鷹抓小雞”、“丟手絹”的情形。不知為什麽，這些天她老是喜歡想到小時候的事情。她雖然是獨生女兒，可是無論是在鄉村還是在城裏，鄰居的小孩子總喜歡在一起玩耍，從來沒有孤單過。至於後來上學讀書，更是群來群往，相親相友。
張廣天和韓晶晶已經特別喜歡和猴子交往，不隻是和過去一樣把它們當著比自己低等的動物觀賞耍弄，還希望和它們交流對話，無論是它們鬧得多麽不像話，他們都喜歡。
當時張廣天和晶晶和它們逗聊一陣之後，那“猴三兒”覺得膩了，想睡個午覺，就打個哈欠擺著八字步走了，猴子們也都跟著跑了，隻剩下他們兩人。冷清下來，兩人心裏就有些莫名的惘然，於是長時間相對無言。
過了一會，張廣天終於打破沉默，講起了他在學校裏和同學交往的往事，他越講越高興，晶晶也聽得饒有興味。張廣天講一則，晶晶也講一則。於是，每當無事的白天和難眠的夜晚，他們就回憶過往的人間生活。有時，他們還猜想過去的同學、朋友、特別是自己的父母親人現在在幹什麽。張廣天相信自己的父母都還活著，隻是一個在監獄裏，一個在幹校農場。晶晶估計父母一定還在氣恨她，他們不可能理解女兒的心。他們反複分析那個大隊書記會怎樣估計他們的下落，而那些民兵、社員群眾、那個貧協組長和他的老婆會怎樣議論他們，而方狗子又在幹些什麽。
他們就用這種辦法來排解離群索居的孤苦，這其實是人類生存本能固有的一種心理。人類本來就是群居的動物，這已經成為固有的習性和心理特質，誰也無法輕易改變。有些戀愛癡迷的人和怨世者常常幻想獨處隱居，其實是很虛妄的，至少實行起來相當困難。
張廣天和韓晶晶開始意識到，這種野人的生活也許可以維持下去，在與世隔絕森林裏活著可能問題不大，可僅僅是能活著而已，長此以往實在沒有多大的意思。兩人都還隻有20來歲，人生還很漫長，難道就這樣跟猴子一樣度過去嗎？這是他們很不情願的。他們越來越清楚目前這樣的處境實在是迫不得已的避亂，希望這樣的日子不會太長，希望有一天能回到人世間去。
天氣一天比一天寒冷，神農架原始森林的冬天是凜冽的，而1969年的冬天更是出奇的天寒地凍。刀郎有一首歌特別唱到2002年冬天那場雪，其實1969年冬天那場雪下得更大，如今還殘留在經曆過那個年代的人們的記憶裏沒有消融，更是永遠冰封在張廣天的心裏。當時南方平原都積雪三尺，更不用說神農架的冰天雪地、林海雪原。在那場大雪降臨之前，先是北方的冷空氣南下，氣溫驟降，然後就猛烈地刮起了西北風。
張廣天還是穿著秋天的夾衣，晶晶也隻不過是一件小夾襖，那件軍大衣夜晚兩人當被蓋，白天就你讓給我披，我推給你披，輪流裹著他們凍得發抖的身體。烤火當然是禦寒唯一的辦法，森林裏不缺柴。可是白天不敢架大火，怕煙子冒出去被人發現。夜晚也不能在窩棚裏架火，火光也是很遠就能被人望見的。他們隻好搬進岩洞深處，在裏麵架起一堆柴火，日夜偎在旁邊取暖。非出去不可的時候，就裹著那件軍大衣頂一陣。
雖說目前還暫時勉強能維持基本的溫飽，但長久不能外出活動的蟄居似地生活，讓他們非常難耐，感覺大自然也是如此冷酷無情，天地間都難以維持生命，生存的空間受到難以抗拒的壓抑和威脅，越來越逼仄。在潛意識裏，他們作為人類在大自然麵前的自信心開始動搖了，而這種自信心對於人的生存其實是至關重要的，特別是在麵臨險惡的環境的時候。人們常說相依為命，現在張廣天和晶晶才真正體會到這個詞兒的含義，那裏麵有多少人生的艱難和淒苦。
張廣天和晶晶都在心裏想：難道我們會死在這原始森林裏嗎？
這些日子，方狗子心裏一直很掛記張廣天和韓晶晶，隻有他一個人知道他們的去向，卻不知道他們現在到底怎麽樣了。近來天氣變得特別寒冷，方狗子就把張廣天留下的被子展開加蓋在自己**，心裏越發老想著他們。
他後悔自己不該幹那件蠢事，人家韓晶晶是回鄉知識青年，那麽高的文化，那麽漂亮，怎麽可能給自己當老婆呢？這分明是父母的癡心妄想，可那時卻把它當真了，結果害得人家遭這麽大的罪。他自己從來還沒想過結婚的事，結婚對於這大山裏男青年來說，簡直是一種奢望。在這貧窮落後的深山老林裏，本地姑娘都往外地尋婆佬，男人一輩子打光棍的多的是。隊裏有一個癩子，三十多歲沒找到對象，他就喂了一隻母羊，經常夜裏去搞那隻羊子，村裏人知道了就喊他“羊師傅”。方狗子心想雖說爹是幹部，可是家裏也是窮得叮當響，自己又文化低長得醜，哪能討得到有頭有臉的媳婦呢？像韓晶晶這樣的仙女，能讓你看一眼就算積德了，你還真以為她屬於自己，管起人家的閑事來了，怎麽能這麽糊塗呢。她和張廣天倒是蠻般配的，張哥對自己很不錯，自己去破壞了人家的好事，還害得他們逃亡在外不能歸家，實在是有愧於他們。方狗子覺得自己雖然生得寒磣，還是要像一個人的樣子，本分明白一點。
雖然放走了張廣天，也幫了韓晶晶，方狗子還是覺得很虧心，希望他們兩個能夠逃過這場厄運，可千萬別出什麽三長兩短。他估計張廣天應該還躲在猴山上，韓晶晶也一定和他在一起，因為民兵把別處都搜遍了，整個神農架的出口也封鎖了好久，都沒有見到他們兩個的蹤影，他們能躲到那兒去呢？隻是時間過去了兩三個月，天氣又變得這麽寒冷，他們能扛得住嗎？
他甚至想偷偷上山去找找他們，可是生產隊裏勞動和民兵訓練抓得實在緊，他沒辦法抽身。他希望張廣天偷偷下山來找他拿點衣物和吃食，經常夜裏有意不栓房門，可是從來不見動靜。他越來越懷疑這兩個人已經死在山裏了，常常自責得心裏非常難受。多麽好的哥們，多好的姑娘，難道就這樣送命了嗎？