《易損卦》雲：“君子以懲忿窒欲。”
《書》周公戒周王曰：“小人怨汝罟汝，則皇自敬德。”又曰：“不啻不敢含怒。”又曰：“寬綽其心。”
成王告君陳曰：“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”
《左傳》宣公十五年：“諺曰：‘高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。’”
昭公元年：“魯以相忍為國也。”
哀公二十七年：知伯入南裏門，謂趙孟入之。對曰：‘主在此。’知伯曰：‘惡而無勇，何以為子？’對曰：‘以能忍。’恥庶無害趙宗乎？”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
《左傳》：“一慚不忍，而終身慚乎？”
《論語》：“孔子曰：小不忍，則亂大謀。”
又曰：“一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟？”
又曰：“君子無所爭。”
又曰：“君子矜而不爭。”
曾子犯而不校。
戒子路曰：“齒剛則折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上。”
《老子》曰：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑。”
又曰：“大直若屈，大智若拙，大辯若訥。”
又曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
又曰：“天道不爭而善勝，不言而善應
荀子曰：“傷人之言，深於矛戟。”
藺相如曰：“兩虎共鬥，勢不俱生。”
晉王嚐雲：“人有不及，可以情恕。”
又曰：“非意相幹，可以理譴，終身無喜悒之色。”