人性中的狹隘，就像一把看不見的鋼刀，不僅會刺瞎你的眼睛，還會刺瞎你的心，如果讓人類的這種心態惡性循環下去，所有美好的東西都將成為忌妒的陪葬品。這種由褊狹、自私而萌生的忌妒顯然是消極的。
忌妒是人的本性，在合理範圍內可被視為正常反應。如果讓自己的內心充滿妒忌，就可能導致行動不顧後果，做事缺乏考慮。所以莎翁一再提醒人們：“您要留心忌妒啊，那是一個綠眼的妖魔！”的確是這樣，現實生活之中，忌妒作為一種病態心理危害極大。忌妒者往往不擇手段地采取種種辦法，打擊其忌妒對象，既有害自己的心理健康，又影響他人。
在當今這個時代，最具代表性的忌妒心理就是仇富現象。據說中關村某男士經過數年的打拚才積累了一點資產，買了一輛轎車代步，可停在公司樓下沒幾天，就被人劃上了幾道疤痕。
這樣的心理事實上很多國人都有，他們自己富不起來，又見不得別人富有，因此隻能用敗壞別人的辦法來安慰自己，事實上這種心理敗壞的不止是別人，更是自己。因為“每一個埋頭於沉入自己事業的人，是沒有工夫去忌妒別人的。忌妒是一種四處遊**的情欲，能享有他的隻能是閑人”。你被這種情欲糾纏了，那麽又如何擺正心態去經營自己的人生？對於別人的成功，以一種認同的、競爭的心態去對待，冥想一下他們的成功曆程，在心裏問問自己：都是人，為什麽他們能做到，而“我”做不到呢？找出自己的欠缺，彌補自己、充實自己，爭取早日進入他們的行列。
當然，這是很難擺正的問題，自我意識促使忌妒心理在無形中占據主控地位，讓我們自卑、讓我們狹隘、讓我們憎恨、讓我們忌妒、讓我們痛苦，但是，這心中的魔障不除，我們就永遠也無法獲得人格的升華以及人生的進步。
《遷善錄》上有一則故事。
宋朝大夫蔣瑗有十個兒子，個個身體殘廢，不是駝背、跛腳、手足不能屈伸、癱瘓，就是瘋癲、愚癡、耳聾、眼瞎、啞巴，有一個還死在獄中。
蔣瑗問子皋說：“我平生隻不過經常要忌妒比我高明的人，喜歡逢迎巴結我的人。我懷疑別人做的善事，堅信他人的惡事；見別人得到好處，就像自己損失了什麽；遇到別人有了損失，就好像自己得到了好處似的。”這樣難道也會有報應嗎？
子皋說：“這正是你忌妒的惡報，你應當改過向善，則必可轉禍為福，從現在開始，仍然還不會太晚。”
蔣瑗便痛改前非，廣修善行，幾年後，他九個兒子的毛病都逐漸痊愈了。
這個故事未免誇張，是佛經宣揚因果報應的藝術作品，但其“免除忌妒才能消除煩惱”哲理，是值得我們深刻思考的。在現實生活中，我們難免要被人超越，因為任何人都不可能具備所有的智能，不想煩惱重重，我們就要坦然接受自己的不完美，當有人在某一方麵超過我們時，我們應該去羨慕，而不是忌妒。因為羨慕會激發我們內心的鬥誌，令我們將對方當作追趕目標，從而不斷提升、不斷進步，這才是人生的精彩。
那麽接下來，給大家一點建議，以此來減輕或消除我們的忌妒心。
1.首先思考：忌妒要告訴我什麽。
你對世界的看法代表了某一部分的你，思考忌妒可以幫助我們獲得更多的自我認知。那麽想想，你對別人的忌妒反映了什麽？
是害怕被超越嗎？“我”覺得自己不夠優秀，“我”害怕因為別人的優秀而失去自己所擁有的一切？如果是這樣，那再問問自己：為什麽不使自己變得更加優秀，讓一切在自己的掌控之中，而偏偏要浪費精力在擔心和忌妒上？
你會認識到自己的荒唐與滑稽。
2.給予自己自我安慰式的灑脫。
忌妒心理通常來自生活中某一方麵的“缺乏”。你心裏泛酸，不是滋味，是因為你想得到的東西被別人得到了，你因此失落，甚至認為是別人搶走了原本屬於你的關注、榮譽、利益、機遇等。這種感覺會擾亂你的生活，會讓你被忌妒情緒所左右，並不斷強化和持久化這種情緒。
我們可以通過自我安慰式的灑脫來消除它的影響。在心裏告訴自己：總會有新的機遇、新的朋友、新的美好在等待“我”，隻要“我”願意把握！這種自我安慰能夠減少你的壓力，讓你將上一次的失利歸咎於自己的失誤，而不是別人的掠奪。
做人灑脫一點，活得就會更自由一點、更放鬆一點，當你發現自己被忌妒找上時，記得把思想從“缺乏”轉移到“豐富”上，你就能夠淡定了。