要想實現人與人之間信息的交換、情感的傳遞，語言是最重要的工具。所以，我們的語言要正確，要誠實，是就說是，不是就說不是，知道就說知道，不知道就說不知道；如果我們的語言不正確、不真實，那就不能擔負起交換信息、傳遞情感的任務了。
古代周幽王有個寵妃叫褒姒，為博得她的一笑，昏庸的周幽王竟然視軍令為兒戲，下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火。眾所周知，在古代戰爭中，烽火是邊關報警的信號，隻有當外敵入侵需召諸侯來救援的時候才可點燃。這下好了，寵妃看將士們手足無措的樣子開心地笑了，卻惱怒了率領兵將們匆忙救駕的各路諸侯們。5年之後，西北夷族太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火。然而，諸侯將領們誰也不願再上第二次當，無人應和。結果呢，幽王被逼自刎而褒姒也被敵人擄了去。
從個人的角度來說，誠實、實話實說，是做人最起碼的道德要求；從社會的角度來說，人人相互欺騙，就會造成人們互相猜疑，社會秩序紊亂。所以，我們說話一定要誠實，說真話才能贏得人心。
曾看過這樣一則哲理故事：
有個國王，年齡大了，但沒有兒子，打算從全國的兒童中選一個誠實的孩子做繼承人。他把準備好的花籽（經沸水煮過的花籽）發給每個兒童，並說要是誰種出的花最好看，就選誰做兒子。有個孩子種的花始終都沒有發芽，雖然辛勤管理，還是不出芽，因此十分著急。
到了國王要看花的日子，許多兒童都把自己的花捧了出來，形形色色，鮮豔奪目。隻有這個孩子捧著沒有花的泥盆站在一邊。
國王問他：“你的花呢？”孩子告訴國王，種上花籽後一直沒有發過芽。國王聽了十分高興，對大家說：“這個孩子很誠實，我選他做我的兒子了！”誠實的孩子最終取得了勝利。
由此可見，很多時候，比起有意地隱瞞、欺瞞，說真話更能贏得人心。林肯曾經說：“你能在所有的時候欺瞞某些人，也能在某些時候欺瞞所有的人，但你不能在所有的時候欺瞞所有的人。”香港一家藥品公司在國內報紙上登了一則藥品廣告，以這麽一句話結尾：“當然，大病還得看醫生。”乍一看，這句話近似廢話，甚至還有自揭短之嫌，然而他卻能在消費者心理上起到意想不到的作用。這則廣告說的是實話，因為這句話告訴人們，此藥的療效範圍是有限的，或者說，我們的藥有很強的針對性，並不是包治百病的靈丹妙藥。所以這句話符合藥物的特點和實際情況，具有很強的真實感，因而能夠贏得人們的心。
其實說真話，就是說話符合客觀實際，言之有物，不隱瞞、不臆造，不說空話、大話，同時說話要符合真情實感，怎麽想就怎麽說，說話人所表達的，是內心所想的，即“言為心聲”，而不是心口不一或口是心非。說大話、說假話最終受害的隻能是自己。
一個不說真話的人，事實上是不能與人溝通和交流的。即使在一段時間可能獲得某種交際效果，但最終還是要付出代價的。我們小時候都聽過“狼來了”的故事，試想，如果那個放牛娃懂得“說話要誠實”的道理，就不會導致最後的悲慘結局了。
真誠最起碼的要求是不說謊、不欺騙對方，但在複雜的社會和人生活動中，目的和手段是有一定的區別的。醫生為了減輕病人的心理負擔，往往會向病人隱瞞病情，給病人編造一套謊話，這樣才更有利於治病救人、使病人早日康複。但在這種特定情況下，說謊就不是虛偽，而是一種更高、更深層次的真誠，是一種體現人道主義關懷的真誠。
說真話既是一種品質，也是一種有效的說話方法，這種方法就叫作誠實取勝法。所謂口才，是以說真話為前提的。能言善辯但滿口假話，那就不是口才，而是詭辯。在日常生活中，我們一定要養成說真話的習慣，用真實的語言對待每一個人，不說謊，不虛假，言行一致，表裏如一。
毫無疑問，欺詐是最令人深惡痛絕的行為之一。沒有人喜歡被欺騙的感覺，同樣，也沒有人會喜歡謊話連篇的人，因為這樣的人不靠譜、不值得信賴，難以托付。在人際交往中，如果想給對方留下好印象，那麽請記住，說話一定要真誠，莫虛偽、莫做作。