第二百四十五節 元老於岑
所羅門和艾莉婭並沒有立即見到元老於岑，狄默泰將他們帶到城中一處僻靜的莊園中，安排休息。
“艾莉婭小姐，真是對不起，雷德菲爾的人現在越來越過份了，沒想到竟然刁難到我們頭上來了，連父親的客人也要為難，我來得遲了一點，讓你受委屈了。”狄默泰道。
不得不說他的一番話說得相當漂亮，不論是因為他本人對艾莉婭有好感，還是於岑元老授意過，他對今日的事口頭上沒有乘機挑撥艾莉婭與另一位元老的關係，而是大包大囊似的全算到自己頭上，顯得更加大氣，相比橋頭的刁難，自是更容易讓艾莉婭對於岑這一方生出好感。
果然，艾莉婭不免對他客氣一番，對剛才的事情既表示憤慨，又對於岑及狄默泰表示感謝。
“艾莉婭小姐不用謝謝，父親那裏今日不方便見你，請你們暫時在這裏休息一晚，明天應該就有合適的時間。”狄默泰笑道。
他似想起了什麽似的，轉首望向所羅門道：“這位就是亞格拉文先生吧，聽說你是來自異域的學者法師，而且對於領主建設、經商貿易頗有獨特的見解，父親一時好奇，所以才會讓艾莉婭小姐前來帝都時帶上你，等父親見過艾莉婭小姐後，或許會也見一見你。”
所羅門點頭應是，答應下來。
按之前艾莉婭提供給他的情報，帝都至少有四派，一派是擁護邁德王室的老臣子，包括那位同樣可能幫到艾莉婭的軍務大臣，但開國君主邁德去世後，他的兒子繼位不久就染病死亡，現在繼位的是邁德的孫子，還隻是一個十歲的小孩子，現在大權被元老院把持著。
但元老院也不平靜，鬥得最厲害的就是狄默泰的父親於岑和另一位元老雷德菲爾。於岑是元老兼財政大臣，而雷德菲爾的資曆也絕不下於他，是元老加大將軍，手中更是掌握得有最精銳的第一軍團。
不過在他們之上還有一位向來不輕易表露態度。但卻實際上最能左右當今邁德帝國形勢的人，那就是元老之首的盧拉。
這位可以說是現在邁德帝國中資曆最老的臣子，與各方都拉得上關係，他曾與雷德菲爾共同戰鬥過，據說還救過雷德菲爾一命。甚至於如果不是他成為了最高元老，或許雷德菲爾未必能像現在這樣掌握第一軍團；同時他又與於岑關係也頗為親密，之前都是隨邁德起兵的諾德人，兩人甚至有共同的愛好，喜歡下一種帝國特有走獸棋；就算是那位帝國的小君主也和他有親戚關係，邁德的妃子，也就是小君主的外祖母正是他的妹妹。
幾乎所有人都視他為帝國的定海神針，因為他是最可以平衡各方的人。
雷德菲爾和於岑矛盾日深，幾近表麵化，但這位卻始終沒有表明態度偏向哪一方。耐人尋味。
安排好艾莉婭一行人後，狄默泰便離開了這處臨時居所，回到自己家中。
他直奔家裏的書房，在那裏有一個頭發微白，但身材健碩的老人正在房中來回踱步。
“父親，雷德菲爾的人果然有找麻煩，還好我去得及時，已經順利的把艾莉婭他們迎接進來了。”狄默泰稟告道。
“那就好，艾莉婭現在雖然有求於我們，但是將來說不定我們也用得上她們。”於岑沉聲道：“我們和雷德菲爾相比。最大的短板就是缺少一支如臂指使的大軍團，雖然手上也有些私軍，另外還能找得到一些雇傭軍，但是如果有一天惡化到與雷德菲爾你死我活的地步。就必須另尋一支可靠的外援。”
“父親如果真的認為艾莉婭將來能幫得上我們，需要借此籠絡天際省那幫領主，其實可以讓我與艾莉婭聯姻。”狄默泰笑道。
“哦，你看上她了？嗬嗬，不過她是狼心女王的後代，我們是澤尼薩爾的信徒。”於岑搖頭道。“你的正妻隻能是澤尼薩爾的信徒，狼心女王是無信者，除非艾莉婭肯隨你信仰澤尼薩爾。”
“但是澤尼薩爾這次可沒給我們什麽幫助，不然雷德菲爾豈會這麽得意。”狄默泰道。
於岑臉色劇變，作了個噓指的動作，喝道：“你瘋了，凡是念到他的名字時都不可以表露出任何不滿與不虔誠，要我說多少次？”
“知道了。”狄默泰也是臉色一變，再不指剛才的名字，也和於岑一樣以“他”另外的代稱代替。
兩人嘴裏的澤尼薩爾正是帝國供奉的九聖靈之一，被視為工匠與商業之神。
傳說中就是他教授給了人族製造工具和武械，指引人族推翻了貝賽斯達位麵上精靈王朝的統治者，所以從第一帝國阿麗西亞王朝時期就成為八聖靈之一，得到供奉，之後賽普丁帝國也好，還是現在的邁德帝國也罷，雖然取代了前朝，但是這些神明的地位卻是不變的，隻是多了一個賽普丁帝國的初代皇帝也升格成為了神明，變成了供奉的第九位聖靈。
這九位聖靈可以說就是現在貝賽斯達位麵最正統最廣泛的信仰，雖然按所羅門研究神話與曆史典籍得到的結果，以阿卡托什為首的八聖靈和十六位邪神所分別組成的艾德拉和迪德拉是未完全成熟的秩序意誌分化而成，屬於類似克奧斯高等精靈祖神那樣的原生神明，但是卻也和日神、月神一樣發展出了信仰之道。
嚴格說來，阿卡托什他們比日神辛多雷姆他們更親近本位麵的法則，因為克奧斯位麵的秩序意誌是存在並完整的，在幽暗地域中會凝聚的是混亂意誌，而不是秩序的一麵，是先有秩序意誌，再眷顧了高等精靈的辛多雷姆和黛安娜，以及前生命女神艾薇，把他們提升到了原生神明的地步；而阿卡托什等卻是由不完整的秩序意誌直接分化成為了原生神明，並且這種分化在分化前都還要再分為阿努與帕赫姆兩種不同的路線。
這說明貝賽斯達在創世之初，誕生位麵意誌時，就存在了分裂，這當然也會導致實力上的分裂。
不過如果仔細研究下去，就會發現一些有趣的地方。假設阿努一係的艾德拉是略強於帕赫姆的迪德拉，因為畢竟現在貝賽斯達位麵的物質界是由九聖靈掌控著，他們成為了最廣泛的信仰，而邪神雖然多達十七位。幾乎是算賽普丁在內的九聖靈的兩倍了，但卻從來沒有成功的翻盤。
但是從所羅門的研究結果來看，九聖靈中除了阿卡托什之外的神明與邪神交戰的結果並不特別占據優勢。
最後可以得出結論，艾德拉一方能取得現在的優勢，是因為那位阿卡托什。他不但是九聖靈中的最強者，也是貝賽斯達位麵最強大的神明。
所羅門有一個不能肯定的推測，假設艾德拉與迪德拉在分化成為神明時的總體力量是大致相當的，那麽一方是十七個，另一方是九個，但大多數單體卻實力相差不多，那麽隻能說艾德拉神係中，應該是分化時阿卡托什獲得了絕大部份力量，才能帶著其他的艾德拉讓迪德拉的十七位邪神毫無辦法；迪德拉中，從所羅門的研究來看。也不是完全平均，至少有三位是超出十七邪神平均水準的，暮光女王阿祖拉、大袞，還有一位勃耶西亞，他在神話中幾乎沒有與其他神明正麵戰鬥過的紀錄，但是唯一的一次出手，就是使貝賽斯達的精靈族祖先，一位有望成為先祖聖靈的崔尼馬克變成了邪神之一的瑪拉凱斯。
神話中對這個紀錄肯定是不夠詳細的，但如果結合阿卡托什的後裔賽普丁也被接納為艾德拉的一員來看，這應該是一位極強大的神明賜予或是通過強迫性的轉化。使自己的一個有足夠潛力的後裔也成為了神明之一。
勃耶西亞肯定沒有阿卡托什強大，但是他能像吸血鬼初擁後裔一樣使崔尼馬克成為邪神之一，多少也說明了他的強大，因為隻有他做出了和阿卡托什類似的行為。
這些扯遠了。回到於岑這裏來，聖靈之間除了那位阿卡托什是高高在上的，但其他聖靈在對待共同的敵人迪德拉時當然是聯手的，但是其內部也不是沒有紛爭的。
這種紛爭當然是與信仰有關，本來原生神明是不需要信仰的，但克奧斯位麵的精靈祖神們不也一樣順水推舟的接受了其後裔族群對他們的崇敬並引導成為了信仰。因為信仰之道是可以提升他們的實力的，並且還有一個很重要的好處，那就是原生神明理論上是極難徹底殞落的，像日神辛多雷姆雖然看上去死了，但實際隻是回歸位麵意誌深處了，經過一定時間就會重新回來，但是信仰之道卻是可以幫助他們提前歸來或恢複的，因為信徒的持續呼喚可以成為幫助他們加快恢複的契機。
同樣的，艾德拉們當然在發現了信仰的好處後，自然而然也引導形成了對自己的信仰，因此從第一帝國時期就產生了八聖靈的供奉。
落在於岑身上，他當初起家，就是因為他得到了澤尼薩爾的眷顧，在神明的指引下，當時起兵的邁德王國及時的得到了大量各地工匠的幫忙，為軍隊打造器械，為邁德的軍隊買賣糧食，於岑正是這幫人中的領頭人之一。
而雷德菲爾則是阿爾凱的信徒，傳說中阿爾凱是掌握了生與死力量的神明。
兩位神明都有意增加自己的信仰，但是出於某種默契，又或者是出於共同對付迪德拉的需要，兩者是不會公開對抗及敵對的，作為他們重要棋子的於岑與雷德菲爾間的爭鬥就成了兩者博奕的關鍵。
於岑和雷德菲爾誰占據了優勢，就肯定會利用手中的權力擴大自己信仰的神明的影響。
而兩個神明間的默契就是以這種代理人間的勝負來分出高下作為底限。（。）