結識良友
◇一個人不論有多少學識，不論有多大成就，假如不能同別人一起生活、一起互相往來，不能培養對他人的豐富的同情心，不能對別人的事情產生一點興趣，不能輔助別人，也不能與他人分擔痛苦、分享快樂，那他的生命必將孤獨、冷酷，毫無人生的樂趣。
◇那些不管在何種環境下都能與任何人交上朋友，建立起真摯友誼的人，朋友對他生存競爭的幫助、對事業發展的巨大價值往往是無可估量的。
◇結交卓越的人士，便能見賢思齊；反之，若結交程度遠遜於自己的朋友，則難免同流合汙。
世界上沒有人能夠完全離群而獨居，人總是要過群體生活的。在人類社會中，每一個人都像葡萄藤上的一根杈枝，其生命完全依賴在主藤上。杈枝什麽時候脫離它的主枝，什麽時候就要萎縮枯幹。一簇葡萄之所以能味美色豔，完全是因為依在葡萄的主枝上，單單靠分枝是無能為力的。假如要把分枝從主枝上剪下來，那麽分枝上的葡萄就要枯萎。
我們社會中有許多依靠朋友力量而成功的人，假如能把他們的成功過程一一進行研究，是一件很有意義的事情。一位作家說過這樣的話：“現代社會人們完全靠一個規模龐大的信用組織在維持著，而這個信用組織的基礎卻是建立在對人格的互相尊重之上，任誰也無法單槍匹馬在社會的競技場上贏得勝利，獲得成功。”為什麽我們喜歡結交朋友呢？有些心理學家認為：朋友間能互相取長補短，因為朋友之間能互相照顧，即使像幫對方從頭發裏撥出一隻蟲子這種小舉動，也是互相關心與體貼的表現。確實，複雜、微妙卻美好的人群關係是很難以簡單數語解釋清楚的，但千萬不要忽略了其中一個因素：滿足。為什麽別人能吸引你呢？因為他們可供給你快樂的源頭。如果想在二人所形成的人群關係中發覺每樣事物都盡合心意是不太可能的，但一個成功的相處關係必定存在著某種程度的互相滿意。朋友擴大了你的生活圈與見聞，並且協助你探索這世界，引領你接近更多的想法及大自然的源頭。就像一位朋友邀請你到他的私人的俱樂部打網球，或是將全套的露營用具慷慨借給你，或是告訴你一些好玩的遊戲，介紹你讀些好書，或是帶你到能以低價買到好酒及漂亮衣服的地方——也許他有些你能利用的技能或知識，也許他能教你一些做生意的竅門或是幫助你替孩子選擇一所優秀的學校。
朋友之間本來就是以這種方式來互相教導與學習的，但歸根究底友情的要素仍是感情的分享。有些有趣的朋友使我們無論在何時何地都開心不已，有些朋友則比較接近“同伴”型，我們和他們共同分享一些特別的活動——打球、工作或是參加研究會。與其他人共同分享感情誠然是一件有趣的事，但也有一些感情是必須通過合作才能具有的。如同一位總統候選人必須搭配另一位副總統候選人，彼此聯手才可能贏得大選。戀愛也必須由二人共同分享才能稱為戀愛。除了分享彼此能力之外，朋友還能鼓勵你上進，支持你自我發展的決心，所有的益處都一點一滴地回饋於你的身上，並且製造更多的快樂。
關於友誼，愛默生說過一句最經典的話：“一個真摯的朋友勝於無數個狐朋狗友。”確實，除了自己的力量之外，再也沒有別的力量能像真摯的朋友一樣，幫助你去實現成功了。一個思想與我接近、理解我的誌趣、了解我的優勢和弱點、能鼓勵我全力以赴地幹每一件正當的事、能消除我做任何壞事的不良意念的好友，不知道會增加我多少的能量、多少的勇氣，他們常常能使我禁不住下更大的決心——不達成功決不罷休。
那些不管在何種環境下都能與任何人交上朋友、建立起真摯友誼的人，朋友對他生存競爭的幫助、對他事業發展的巨大價值往往是無可估量的。
好的朋友在精神上可以慰藉我們，讓我們的身心得到更大的快樂，勉勵我們道德上的提高。如果除去這些不談，而單單從經營事業的角度考慮，好的朋友對一個人幫助的價值也是巨大的。
有一次，英國倫敦的一家報社懸賞征文對“朋友”一詞的詮釋，其中一個參賽者送去的解釋是：“當所有人都離我而去時，仍然在我身邊的那個人。”這個解釋雖然不夠典雅和嚴格，可誰還能說出一個更好的呢？
當一個商人經濟上遇到困難，或遇到出人意料的重大變故，或遇到別的不幸，正當萬分焦急、手足無措時，突然有位朋友過來幫助他、支持他，從而力挽狂瀾，讓那位商人有了喘息之機，得以重新振作，這樣的朋友是多麽感人、多麽寶貴啊！
有些剛跨入社會的人，因為結交了很多朋友，而在工作和事業上得到了極大的幫助。但可惜的是，當今的人際關係好像完全陷於交易和金錢方式，結果使得真正的友誼越來越難以找到。
結交朋友是一件非常重要的事情，絕不是隨便玩玩就可以了，可大多數人並沒有認識到這一點。
有很多人，老的朋友常常任意失去，新朋友卻又不去交結，那朋友就越來越少了。
我看見過不少冷酷無情的人。一次，有一個人帶著滿腔熱忱和喜悅去看望他一個多年不見的老同學，不想那同學正忙著做他的生意，隻不過冷冷淡淡地和他敷衍了10分鍾。原來，那人有一條堅定不移的原則：“生意第一，友誼第二。”這種人也許可以發一點小財，可是以犧牲友誼為代價，未免太不值得了。
一個見識過人、能力很強、很聰明，比他現在的朋友發展得更快的人，假如交不到什麽新朋友，那麽他不管目前有多高的收入，也不能說有真正的進步，因為“一個人是否成功，很大的程度上取決於他擇友是否成功”。
那麽，我們怎樣才能贏得讓自己受益終生的友誼呢？
首先，應盡可能結交優於自己的人，並朝這一目標而努力。結交卓越的人士，便能見賢思齊；反之，若結交程度遠遜於自己的朋友，自己難免同流合汙。一如前麵所述，人類往往是近朱者赤、近墨者黑。
當然，我這裏所謂的“卓越的人士”，並非是指家世顯赫、地位超絕的人，而是指有內涵、讓世人所稱道的人物。
“卓越的人士”大體上可區分為以下兩大類型：一為立身於社會主導地位的人們；其次則是指那些有著特殊才華的人們，例如對社會有著傑出的貢獻，才能突出，或是學識淵博的學者，才華洋溢的藝術家等等。此種傑出絕非憑一個人的喜好所界定，而需經由社會上的認同方可獲得。當然，其間或許有些例外。總之希望你能結識這些人才。
至於怎樣與這些人結交，沒有固定不變的辦法，也許是厚著臉皮毛遂自薦，或是經由知名人士的大力引薦，當然也可以加入群英聚會的團體裏去尋覓朋友。居於其間，仔細去觀察擁有不同人格、不同道德觀的人們，不僅是件賞心悅目的樂事，更對你有所助益。
身份地位高的人們所聚集的團體，並不見得便是人們所稱道、喜愛的。因為，即使身份高高在上的人群裏，也有腦袋不靈光、不懂得人情世故、一無可取的人。這些人雖然已經獲得人們衷心的尊敬，但卻稱不上是交往的絕佳對象。這些人往往隻是一味地埋頭於學問的鑽研中。若是你參加此種團體，就必須不時地警惕自己，經常性地探出頭來看看圈外的世界。如此一來，你的判斷能力就能日漸提高。然而，一旦你緊密地參與其間，成為不知世事的學者，那在你重新踏入鮮活的社會時，就很難步履輕快了！
其次，切莫倉促地一頭栽進，使自己深陷其間，此為重要的交友之道。
幾乎所有的年輕人，均渴望能和才華橫溢的人物成為知交。總認為假使自己也小有才氣，那更是如魚得水。即使達不到此目的，也能滿足自己與其共榮的心理。然而，即使是和這些才氣縱橫、魅力十足的人物交往，也不可不顧一切地全身心投入。不喪失判斷力，才是最適當的交往方法。
並非每個人均能心悅誠服地接受才智這種東西。相反，它往往會令人產生恐懼的心理。一般說來，在眾目睽睽之下，人們每每對鋒銳的才智感到懼怕。這就似婦人女子一見著槍炮便會害怕的道理一樣。恐懼對方會突然扣動扳機，子彈便“咻”的一聲朝自己飛了過來。但是，認識這些人，繼而親近、了解這些人，確實是件有意義、令人歡欣的事。隻是，不論對方多麽有魅力，如果自己就此終止和其他人的交往，單和這群人往來，那將會得不償失。
再次，別親近讚揚缺點的人們。
但是，我之所以要求你避免與程度低的人交往，乃是由於我覺得這些全是必須具備的觀念。因為，我看過太多具有判斷力、而且社會地位牢固的人們，在結識了這種人後，信用掃地，沉淪墮落，最後身敗名裂。
最叫人頭痛的問題，莫過於虛榮心的作祟。由於虛榮心的蒙蔽，人類往往鋌而走險、作奸犯科。因此，無論從何種角度來看，結交程度不如自己的朋友，便是虛榮心作祟的一種表現。人們總希望自己能獨占鼇頭於群體之中，急盼能獲得同僚的稱許、受人尊敬、領導群眾。
為了求取這種名實不符的讚揚，他們甚至不惜與不如自己的人們結交。如此將導致何種結果呢？是的，不久你就將變得與他們層次相當，從此再也不願結交出色的朋友了。我願不厭其煩地提醒你，人們往往會遭夥伴同化，不管這樣做是使自己的層次提高了，或是降低了，其結果必然一樣。你應該對交往的對象，仔細加以判斷。