漢儒林趙賓始稱持論巧慧蓋先儒詁訓而意有餘闕疑而言不鑿適中而無亢絶之弊明辨而不以仁者之見斥智者之見寧質而無嫌也關關和聲也或曰和而有通意不知孰為和而不通者如指關關為言則詎止於通也雎鳩摯而有別後妃之德盡矣或又曰入水而善捕魚是乃摯之一事何足多哉巧慧之弊如此