第十五集
金嫦兒此時早已在數千裏之外一客棧中打坐休息了。她將那本不知名之典冊拿出，左右看不明白便歎一口氣重收入法袋中。而那《陰陽變》講得卻是以天地陰陽之氣轉化補識神之力的，但那必須有身具肉體之修行者才行，對嬌嬌並無大用。最後一本既是那重塑肉身之秘紮小冊。此小冊言之甚略。隻道用那不知凡界是否尚存之九品蓮花，以歸元大法陣之力重修肉體。而具體詳情卻並無論及。金嫦兒閉目靜思好半日，長歎一口氣自語道：
“傳聞興國京都之皇家大寺育有九品蓮花，也不知此聞得乎？唉！隻好去此地碰碰運氣了。”
興國京都真乃大國之都城也！其城牆高近百丈，城內布局莊嚴。以皇帝宮城為中心，皇帝行政之大殿為中軸線，縱橫排列其外者乃是皇城、官城，再其外為豪門居地，而後商號店鋪，數百萬京都凡俗人家依次延續，直至四麵城牆圍定。皇家大寺位於皇城之外、官城之內。大殿雄偉，佛之法相華美莊嚴。但其最高之法塔與大雄寶殿卻不及那大佛寺之高大廣闊。蓋因皇城中以俗世皇權為尊，故所有建築皆低於皇城、宮城中之天子大殿和祭拜天地之祭壇。
興國佛事大興，但並不禁道家，連諸子百家也不甚禁。隻要不威脅皇權，自不會有太多幹涉。故京都之城中書院、道觀亦遍布。書院中儒生高冠長袍，大袖揮動卻也自成一派之莊嚴。道觀中道家清雅靜修悠然自樂。佛寺之所則煙霧繚繞、梵音不絕。
京都之官路、街道自與別處不同，四方十字，方正而合於禮法。尊卑之別，盡顯興國教化之功；百姓樂業，全賴官吏勤勉治下。金嫦兒在城外甚遠處悄然降下雲頭。左右無人，便顯變化之能，化身為一儒生，止於道旁暫歇。其身背一書架，手拿一水袋，注視過往商旅。有一群乘大馬者腰挎佩刀，行色匆匆，往京城疾行而去了。亦有從容不迫禦馬而行者，還有駕馬車不緊不慢前行者。至於步行者更眾，或三三兩兩，或獨行於道。商旅大亨、販夫走卒、官家老爺、書生歌伎不一而足。然亦有乞行於道者，其景淒涼，更加上往來官道上之巡邏士卒不時驅逐，彼等皆驚惶逃避，令人頓生憐憫之心。金嫦兒輕歎一聲，舉步複行。見一老丈駕牛車緩緩行來，便走上前打個問訊道：
“老丈可否行個方便，載乘小生一二？小生實實行不動也。”
駕車老丈仔細打量了金嫦兒一會兒後道：
“看小相公樣子，必是大家族之子弟。怎麽沒有從人相陪？”
“老丈真個好眼力！但小生讀書之人，若不遠行萬裏，哪裏能得儒之真論哉！而著一小童或下人相伴，又怎麽能夠修身、養性、齊國、平天下也！”
“高論！高論！我觀小相公乃不凡之人，就請上車同行！”
“多謝老丈！”
於是金嫦兒上車與那老丈同車而行。行走未及，相談甚歡，便就熟了。金嫦兒道：
“老丈，吾觀路人皆行色匆匆，似乎甚急，這卻為何？”
“小相公不知。當世金玉其外，實百姓生活甚艱。雖京中之王公、將相歌舞升平，大小州府頻傳佳報；佛寺、道觀頌平安之經，大儒小生歌和暢之聲。然百姓人人爭食，雖溫飽已足，實心力憔悴。此實為慢火煒人之世也。”
“吾觀夫老丈小心翼翼，難不成此京城之畔，皇城根下亦存險哉？”
“小相公見笑也！平心而論，壞人倒不敢說太多。然人心不古，金錢唯上；世風日下，道德淪喪。以往日之平常之人，而今於他人手中奪食，亦見怪不怪！至於爾虞我詐，誆騙於人，借人錢財不還者，壞人家庭不罪者，當世之常事爾！吾等鄉野鄙俗之人，不小心，哪裏能安然度日哉！”
金嫦兒默然半響道：
“凡界俗人之所欲者平安度日，享受天年爾！沒曾想竟險苦若是！此凡界真大苦之界也！”
“小相公此言得之！然凡界俗人中亦有大情真愛，雖仙、佛不換也！哈···哈···哈”
“老丈真聖人也！小生勝讀十年之書。”
“小相公謬讚了。”
兩人相談甚歡，不知不覺竟至京都之大門前。金嫦兒抬頭觀那百丈之城門樓閣及樓下數十丈高之城門，暗道：
“曾以為凡界俗人螻蟻之力，竟創如是之偉業，真令人感佩！”
“小相公進京都需下車而行。”
“哦！知道了，多謝老丈！”
於是金嫦兒便與那老丈言笑間進了者興國之都。
在一書院左近之十字路口，金嫦兒辭別了此大智者老丈，信步入了書院之側門。見有儒生過來，忙行了一禮道：
“先生，晚生有禮了。”
那儒生見金嫦兒氣典雅而質高貴，便還了一禮道：
“年兄，可是來聆聽大儒高聖人之經典講解的嗎？”
“正是，但不知······”
“汝方才剛來，恐還不知曉，高老先生進宮給皇子講學去了，半月後才能重開五經四書呢。不過汝倒可去裏麵客舍暫住以候先生來。”
“多謝先生！”
金嫦兒便入了書院，到那登記處暫租了客舍以候。
客舍中還有一儒生，然去了他處訪友，過幾日才來。於是金嫦兒晚間隻在客舍歇息，而白天卻去京都各處遊覽。皇家寺院聞名遐邇，不用問路，隻隨男女居士或信男信女便到了。金嫦兒見殿就敬拜，遇佛既上香。過得五六日方才拜完各殿神佛菩薩，但卻並未發現法力高絕之僧眾。而那九品蓮花之事也已打聽了，但凡俗之信眾卻哪裏知道！隻好另尋一日幻化為一女居士，入那藏經閣去閱經文。這皇家大寺之藏經閣卻與別家不同，經文卷冊皆可對凡俗信眾。隻可淨手、焚香、誦經，卻不得帶在身上或拿出經樓。
金嫦兒依樣淨手、焚香、誦經。各類經文甚多，卻無金嫦兒欲觀者。過得三兩日，隻好化身為一小沙尼，複往那後殿尋去。寺院紅色之內牆上壁畫滿滿，佛陀度化眾生脫離苦海之故事一幅幅展開，瞻仰者亦眾，盡皆肅穆虔誠。亦有僧俗之眾頂禮膜拜佛陀，其四圍菩薩金剛羅漢列隊，飛天赤足飛起嫋嫋娜娜，眾高僧渾體金光四射，慈眉善目，盡皆救大眾脫苦海狀。金嫦兒微微皺眉，感慨而歎曰：
“佛陀自己修行欲達長生，雖亦助人，但何來如此之功！大千塵世，雖實盡虛，隻為救贖者卻甚稀。至於以事顯己，唯怕掛萬漏一，世人不知者幾乎眾矣！而宣言法理皆諸如此類。非但佛家，道家，幾近諸子百家皆如是爾！”
金嫦兒行至後院及至塔林處時，忽然停住。此一壁畫雖以絕妙大法陣掩去其玄靈神能外溢，然瞞了別家修行者也就罷了，卻怎麽能瞞了金嫦兒之法眼！其放開識神一感，隻見畫中一高門大牌樓為門戶，蔽去了識神之能，其內為何卻不甚了了。此地乃是上古大能修行者以無上大法力所辟之陸仙妙境！大類大佛寺心佛殿中之秘地空間。其法名為“太虛道訣”。現今道消法弱，便是如金嫦兒般此界至高大能者亦斷無可能創此妙境。
金嫦兒遂隱形而入，及過了大牌樓，則複見別一天地。其豁然開朗者乃是一玄妙之所。香霧繚繞，其間有僧舍若幹，小廟數座，殿小、閣雅。其內一小湖，數座小山相連。綠樹繞湖，盡山皆為樹木花草，有仙鳥鳴叫，時越綠林。湖中小舟數個，皆自由漂浮水中，隨波而動。水中魚兒暢遊而樂，人來不驚。亦有僧人或走、或立、或誦經、或打坐、或對弈，各自為樂。見有生人入內，隻抬眼略視，或恍若不知。金嫦兒大疑，此“太虛變”乃是道家玄功。以物之影像置於畫或鏡等異物中，實則是以大法力將玄妙空間溶於畫、鏡等異物之中，而此空間似虛實實。凡界俗世之人觀之不過一畫、一鏡像爾，修行者道法可及時觀之則是一非常之處所了。隻是此處較之一般之玄妙之所又大了不少。但道家之功為佛家所用倒是甚奇。
金嫦兒從容於眾僧旁走過，也不言語，隻是去那佛光大盛之所。近前一觀，見一青年僧人端坐蓮台，卻正是那九品蓮花所化九品蓮台。其花生機已滅，早被其煉化為佛寶法器，已不可再用其重鑄肉體矣！那僧人手結法印，低誦經文。金嫦兒法眼觀之，知道這九品蓮台靈光大盛，佛光中所蘊神力十分驚人，而那蓮台上之僧人也佛法高深。自輕歎一聲，轉身去那玄妙之境中之經樓閱此寺秘藏之神妙法典。
此時九品蓮台上之僧人亦睜開慧眼，觀那金嫦兒，後長歎一聲，複閉目如初，仿佛從沒有誰來窺視與他。