50挑戰台
挑戰台
一人一案，分別列席。正中間的老先生站起說了幾條規矩,宗旨隻有一個,“各抒己見,不傷和氣。”
那老先生全須皆白,是上了年紀的人的模樣，卻目光灼灼，十分精神。接著說道：“梅花公子和墨竹先生先行挑戰，愚己先生接戰。”愚己是周旭的字號。
周旭點頭，梅花公子高傲著笑著,似乎下一刻就能駁倒周旭,輕視之心頓起。墨竹老夫子青衣上畫著墨竹,品性也如這竹子一般。“梅花公子先來，鄙人後來。”梅花公子傲然一笑,並不放在心上。他對這個老夫子一樣沒有好感。不過是個倚老賣老的窮酸。
別人的追捧，讓他不可避免的產生了：天下之大，唯有他是天才的想法。
台下的昆仔緊張的看著台上的周旭，他手掌裏已經冒汗。“無需緊張，先生高才，那兩人不是對手。”子軒自信滿滿，說是安慰，不如說是對周旭的盲目崇拜。
子廷目光如炬，他還未曾見過先生辯論，先生一向疏懶，不過這梅花公子看起來是激戰之人，想必先生氣性也能被激起幾分，這一定會是場精彩絕倫的辯論。而昆仔的擔憂和他哥哥的自信他都未曾聽到。
梅花公子也不推脫，開口說道：“自西漢至今三百載，亂世諸強爭霸，用法不一。到開國太祖建立東周，才收拾亂局。太祖登基之後，便立誓：‘以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平’。太祖以身作則，其中有五:一，後宮百人，宦官三十人，教坊百人，鷹坊二十人，禦廚五十人”。全部從事皇宮事務管理服務的人員，共二百餘人。二：太祖舊所進獻餘物，悉罷之三，朝廷從鬥餘、稱耗中收取的一塊不要了，為民省利。 四，凡珍華悅目之物，不得入宮。五：以血還血，不與民爭利，瓦棺紙衣入葬。”
說到這，台下之人皆屏息。
梅花公子突然起身，朗聲誦道昔日太祖死時之言：“我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿內。陵所務從儉素，應緣山陵役力人匠，並須和雇（市價雇用），不計近遠，不得差配（強行役使）百姓。陵寢不須用石柱，費人功，隻以磚代之。用瓦（泥土燒製）棺紙衣。臨入陵之時，召近稅戶三十家為陵戶，下事前揭開瓦棺，遍視過陵內，切不得傷他人命。勿修下宮，不要守陵宮人，亦不得用石人石獸，隻立一石記子，鐫字雲：‘東周天子臨晏駕，與嗣帝約，緣平生好儉素，隻令著瓦棺紙衣葬。’若違此言，陰靈不相助。”
台子學生同時振奮，太祖英姿曆曆在目。
梅花公子突然話鋒一轉，“然則太祖在位不足十年，因病去世。當時太子今日太上皇繼位，理應繼承太祖遺旨，開創太平之世。卻廢太子，立母不詳的二公子繼位。除此之外，太上皇與貴族有舊，不遵循前朝曆法。貴族不得分封，不得舉薦。今上治國六年有餘，前有耶郎國入侵，後又黃河泛濫，祥瑞失蹤，而後名將周徹清君側，之後趙國舅罹難，太上皇病榻，旭賢王逝世。旭賢王逝世舉國哀慟，國君不僅罷朝三天，守孝一年，建立陵寢，而且還陪葬良多，金銀珠寶凡不勝數，器物珍寶，守陵士兵多不勝數，今上實非良君？”
台上台下皆怔然。
東周風氣一向寬鬆，國人皆可清談，上至國君下至百姓，空言無罪。為了吸引人，那些表彰、展示、炫耀的事情都懶得去說，偏愛挑刺，以此來證實自己目光銳利。
周旭拍掌大笑，“足下高見。”此人看起來是一番高談闊論，實質內容卻無。先說開國太祖的行為，以此作為標杆，太上皇和今上之為有了對比，可不很明確，還能讓人啞口無言嗎。
周旭曬然一笑，這種先強加一種印象，在曆數例子證明和它相左的就是錯誤的，大加批判，周旭早就看透了這種策略。“足下可是日夜席讀公孫龍著作？”梅花公子看著周旭在打太極，更是趾高氣昂。鼻孔裏哼出一句恩字來。墨竹老夫子在一邊撫額，詭辯，此子過驕。成功之前，誌得意滿的時候就是最危險的時候。
周旭擋開一筆，“足下學公孫龍之書，可知思辨與舌辯是不同，口舌之爭，無用爾，思辨才是真正有效的。世界上萬事萬物，那裏來的非黑即白的道理，更沒有絕對對立的道理。對錯不是能夠簡單的劃分陣營的。閣下的胸襟和格局也太小了。”
驕傲是人類情感最可怕的一種，梅花公子此刻就像被踩到了貓尾巴似的臉色慘白，猶不放棄，“那愚己先生就說說在下錯在何處？”
沒有防備，出其不意才是絕對性優勢。子廷突然想起先生曾經講過的張良橋下拾鞋的故事。他站起來，朗聲說道：“我乃是先生的弟子，此辯我便能回答，無須我家先生。”台上的夫子們皆望過去，隻見一智齡幼兒，生的可愛，然則這話卻自大的很。眾人皆望向周旭。
周旭揮手：“此子的確是我弟子，可由他代答。”
梅花公子心裏卻微微送了一口氣，他才不相信一個**歲的小孩子懂什麽政論。“世隨事移，通古今之變，才是國之根本。執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。此話可錯？”
台上台下之人有的點頭有的搖頭。
“你拿我東周國發生的事情用戰國時期的眼光看，可錯？”
這下子，大家算是被說服了。
“所謂貴族，最主要的是在政治經濟上都有獨立於君主的本錢。他們在政治上不需要君主任命，有自己的土地和百姓；經濟上不需要君主給予，有自己的收入。又憑什麽為君主做事，為天下人做事？人生如白駒過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。所以，這些貴族多為子孫謀，臣子多為君主謀，而隱士野人才為百姓謀。才有這句：‘欲知朝中事，山中問野人。’諸位以為這句可對？”
墨竹老夫子拍案,“你小小年紀，便能有如此看法，孺子可教。”台上其餘幾人，也是同樣看法，梅花公子蒼白著臉，猶不死心。
子軒也慨然站起，說道：“一，太祖之時，國家蕭條，民不聊生，今日我乃是煌煌大國，不可同日而語。為震懾諸小國，君主之為，無錯。二，旭賢王乃是為國捐軀，更是百官偶像，旭賢王立言、立德，若我君主不這樣做，才是寒心。今上所為，更能得百官之心。三，黃河之亂，君上已經著人疏通河渠，是百年之功業。而趙國舅乃是亂臣，外戚當政，才是霍亂根本。還望梅花公子分出重點來？”子軒的話更毒，幾乎是甩了個大巴掌。
梅花公子徹底敗退。
墨竹老夫子眼睛一亮，“你是何人？可願做我徒弟？”先前的幼兒，太過清冷，不如這個激進，更何況還是有主的，這個還是更合他脾氣。
子軒很是傲嬌，“我是先生的弟子。”
墨竹老夫子也不惱，帶著點遺憾開口：“愚己先生好福氣。”周旭擺手，溫潤而雅。就像茶水讓人寧靜，開口不慌不忙，字字句句，卻是真知灼見。
“請老夫子賜教。”
墨竹老夫子也不含蓄，“論文武，總以甲為重，謂文以途，否則胸懷韜略，學貫天下，皆目為異路”，然則今上的科舉製選拔人才不僅避貴族宗族大家之子，反複考察；比如京城四公子落榜而寒士宋祁、寇闕、典崎卻在榜首。諸多科目亦難遴選出道德之人，若是道德敗壞之人必將魚肉百姓，屍位素餐。不知道愚己先生有何高見？”
周旭不緊不慢的回答，似乎沒看到墨竹老夫子的言之鑿鑿。“‘科舉造士之選，匪樹私恩；世祿之家，宜敦素業。如聞黨與，頗容竊吹，文衡公器，豈宜私濫！自今舉人，凡關食祿之家，委中書複試。’今上所言，可窺皇上心思。向者登科名級，必將多為勢家所取，致塞孤寒之路，甚無謂也。這也是為了寒門之士考慮。”
“不知愚己先生有何對策解決這道德問題？”墨竹老夫子對第一個回答似乎還算滿意。
周旭想起北宋王安石改革，其中一條和東周國甚像。“道德，則必修學校；欲修學校，則需科舉激勵。今以少壯時當講求天下正理，乃閉門學作詩賦，及其入官，世事皆所不習。此乃科法敗壞人材，致不如古。行義純固可為師表科，節操方正可備獻納科，智勇過人可備將帥科，公正聰明可備監司科，經術精通可備講讀科，學問蓋博可備顧問科，文章典麗可備著述科，善聽獄訟盡公得實科，善治財賦公私俱便科，練習法令能斷請讞科。”
墨竹老夫子慨然而歎：“大善。”
周旭回之，“此乃別人想法，在下不過是照搬而已。”
聞言，墨竹老夫子追問，周旭回答，是昔日一隱士所言。
“與友比肩者，天下無二。”一個長身瘦削長須長發的青衣人已然進來。
眾人皆驚訝，這人是誰？墨竹老夫子長聲一拜：“無牙公子！”
眾人皆眼冒紅心，這可是無牙公子，一輩子看到過一次，值了。
周旭站起，拱手悠然回答：“此言差矣，金無足赤，才無萬能。鄙人不過是紙上談兵，論起實幹差之甚遠，兵事布陣，理財算計，都非鄙人所能。”
“小友何須謙虛。”那人疾步已經躍上台子。
“鄙人聽說這裏有一戰，聽著有趣。”
“子已知這番道理，不如隨我而去，見識見識這大好山川，拘於一方，難有大作為。”無牙公子苦口婆心的樣子，實為拐帶人。
周旭隨無牙公子下台，若是無甜妹、昆仔，他倒是想和他一道。
“鄙人疏懶散漫，漫步天下，雖是鄙人誌趣，卻難為也。”
“日與足下萍水相逢，還聽得你的辯道一番，這也是緣分，諸君保重，鄙人聽說江北有一奇景，還想著去看。待明月清風之時，我倆個再暢談闊吟。”無牙公子說罷，已經離開。
隻留下高亢蒼茫的歌聲，頗為激奮。
“人生如夢，功業難就”
“大風起兮雲飛揚，大道相通”
“何堪書劍，歧路匆匆”
“鸚其鳴也求其友聲”
子廷聽的癡了，似乎想隨之而去。周旭微微歎氣，扶著子廷的肩膀。周旭說道：“你可知此人身份？”子廷搖頭。
“此人性情疏朗，行止若電光石火。他家世代為商，天下大亂之時，成了諸位霸主爭搶的勢力。奈何他家是西周舊民，不忿，又遭遇不堪。憂憤而死，他家祖父便一把大火燒了祖宅，累世財富化為塵土，帶領族人歸隱田園。也是一樁舊事，後來太祖建國，幾次請他祖父出山，都推拒了。但後來卻讓孫子出山，就是後來的無牙公子，治理築縣十年有成，便上書離職。後來便遊曆山川，編纂周報，時有江湖人同行。時有頌詩傳唱，聲名鵲起。此人雖非曠世奇才，也算是奇人、怪才了。”
子廷若有所思，相較而言，自己的先生似乎更加神秘。推演、相術皆通，教學不拘一格，思維開拓，胸襟遼闊，與他平輩稱友，他還未曾遇見被先生更厲害的人物。
不過，先生為俗物所絆，他一定不讓自己陷入這種境地。
“爹爹，你好厲害。”看著那臉色發白還很高傲的雄孔雀，昆仔開心極了。他從來不知道自己爹爹居然可以這麽帥，在台上的那種身姿著實讓人沉迷，幸虧是自己的爹爹！
周旭抬手，“你的醫術也別落下，你師哥子軒、子廷都已經學有所成了。”
昆仔悶悶道了一聲嗯，反正他又不考官，才不稀罕功名呢。