一
昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲命方相氏，帥肆儺以驅疫鬼。
二
挽歌者，喪家之樂；執紼者，相和之聲也。挽歌辭有《薤露》、《蒿裏》二章，漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌。言人如薤上露，易(稀)〔唏〕滅；亦謂人死精魂歸於蒿裏。故有二章。
三
阮瞻，字千裏，素執無鬼論，物莫能難，每自謂此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理，客甚有才辨。瞻與之言良久，及鬼神之事，反複甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神古今聖賢所共傳，君何得獨言無?即仆便是鬼。”於是變為異形，須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲餘，病卒。
四
吳興施續為尋陽督，能言論。有門生，亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：“君辭巧，理不足。仆即是鬼，何以雲無?”問：“鬼何以來?”答曰：“受使來取君，期盡明日食時。”門生請乞酸苦。鬼問：“有人似君者否?”門生曰：“施續帳下都督，與仆相似。”便與俱往，與都督對坐。鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都督雲：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃便亡。
五
蔣濟，字子通，楚國平阿人也。仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡兒涕泣曰：“死生異路。我生時為卿相子孫，今在地下為泰山伍伯，憔悴困苦，不可複言。今太廟西謳士孫阿見召為泰山令，願母為白侯，屬阿令轉我得樂處。”言訖，母忽然驚寤。
明日以白濟，濟曰：“夢為虛耳，不足怪也。”日暮，複夢曰：“我來迎新君，止在廟下。未發之頃，暫得來歸。新君明日日中當發，臨發多事，不複得歸，永辭於此。侯氣強，難感悟，故自訴於母。願重啟侯，何惜不一試驗之?”遂道阿之形狀，言甚備悉。天明，母重啟濟：“雖雲夢不足怪，此何太適適!亦何惜不一驗之?”濟乃遣人詣太廟下，推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。濟涕泣曰：“幾負吾兒!”
於是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：“若如節下言，阿之願也。不知賢子欲得何職?”濟曰：“隨地下樂者與之。”阿曰：“輒當奉教。”乃厚賞之。言訖，遣還。
濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。辰時傳阿心痛，巳時傳阿劇，日中傳阿亡。濟曰：“雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。”後月餘，兒複來，語母曰：“已得轉為錄事矣。”
六
漢不其縣有孤竹城，古孤竹君之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之。棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為?”人懼，不敢斫，因為立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無病而死。
七
溫序，字公次，太原(祈)〔祁〕人也。任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之。序大怒，以節撾殺人。賊趨欲殺序，苟宇止之曰：“義士欲死節。”賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，歎曰：“無令須汙土。”遂伏劍死。更始憐之，送葬到洛陽城旁，為築塚。長子壽，為印平侯，夢序告之曰：“久客思鄉。”壽即棄官，上書乞骸骨歸葬，帝許之。
八
漢南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞。過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：“昔我先人葬我於此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依。欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤，語諸左右。曰：“夢為虛耳，亦何足怪?”穎乃還眠。
向寐複夢見，謂穎曰：“我以窮苦告君，奈何不相湣悼乎?”穎夢中問曰：“子為誰?”對曰：“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何所在?”對曰：“近在君帳北十數步，水(倒)〔側〕枯楊樹下，即是吾也。天將明，不複得見，君必念之。”穎答曰：“諾。”忽然便寤。
天明可發，穎曰：“雖雲夢不足怪，此何太適!”左右曰：“亦何惜須臾不驗之耶?”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，半沒水中。穎謂左右曰：“向聞於人，謂之虛矣。世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。
九
漢九江何敞為交州刺史，行部到蒼梧郡高(安)〔要〕縣，暮宿鵠奔亭。
夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣，修裏人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏。薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富。妾孤窮贏弱，不能自振，欲之旁縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾並繒，令致富執轡，乃以前年四月十日，到此亭外。於時日已向暮，行人斷絕，不敢複進，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭長舍乞漿取火。亭長龔壽操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來?車上所載何物?丈夫安在?何故獨行?’妾應曰：‘何勞問之?’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從。壽即持刀刺脅下，一創立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上。取財物去，殺牛燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。”敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗?”女曰：“妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也。願訪鄉裏，以骸骨歸死夫。”掘之果然。
敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕係獄。敞表壽：“常律殺人，不至族誅。然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一。請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。”上報聽之。
十
濡須口有大船，船覆在水中，水小時，便出見。長老雲：“是曹公船。”嚐有漁人，夜宿其旁，以船係之，但聞竽笛弦歌之音，又香氣非常。漁人始得眠，夢人驅遣雲：“勿近官妓!”相傳雲曹公載妓船覆於此，至今在焉。
十一
夏侯愷，字萬仁，因病死。宗人兒苟奴，素見鬼。見愷數歸，欲取馬，並病其妻，著平上幘，單衣，人坐生時西壁大床，就人覓茶飲。
十二
諸仲務一女顯姨，嫁為米元宗妻，產亡於家。俗(聞)〔間〕產亡者，以墨點麵。其母不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢其妻來上床，分明見新白妝麵上有黑點。
十三
晉世新蔡王昭平犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。後又數聞呼噪攻擊之聲，四麵而來。昭乃聚眾，設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。
十四
吳赤烏三年，句章民楊度至餘姚。夜行，有一年少持琵琶求寄載，度受之。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌擘目，以怖度而去。複行二十裏許，又見一老父，自雲姓王名戒。因複載之，謂曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼。複擘眼吐舌，度怖幾死。
十五
琅邪秦巨伯，年六十，嚐夜行飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之。扶持百餘步，便捉伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當殺汝!”伯思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此?恐是鬼魅，乞更試之。”伯意悟。
數日，乃詐醉，行此廟間。複見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。
後月餘，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還，其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯競刺殺之。
十六
漢武建元年，東萊人姓池，家常作酒。一日見三奇客，共持麵飯至，索其酒飲，飲競而去。頃之，有人來，雲見三鬼酣醉於林中。
十七
吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹。以酒噗之，皆成好馬，鞍勒俱全。
十八
南陽宋定伯，年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝複誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所?”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”
遂行數裏。鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如?”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數裏。鬼言：“卿太重，將非鬼也?”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因複擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯複言：“我新鬼，不知有何所畏忌?”鬼答言：“惟不喜人唾。”
於是共行。
道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕淮作聲。鬼複言：“何以有聲?”定伯曰：“新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下。不複聽之，徑至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之，得錢千五百乃去。當時石崇有言：“定伯賣鬼，得錢千五。”
十九
吳王夫差小女名日紫玉，年十八，才貌俱美。童子韓重，年十九，有道術。女悅之，私交信問，許為之妻。
重學於齊、魯之間。臨去，屬其父母使求婚。王怒，不與女。玉結氣死，葬閶門之外。三年重歸，詰其父母，父母曰：“王大怒，玉結氣死，已葬矣。”
重哭泣哀慟，具牲幣，往吊於墓前。玉魂從墓出，見重，流涕謂曰：“昔爾行之後，令二親從王相求，度必克從大願。不圖別後，遭命奈何!”玉乃左顧宛頸而歌曰：“南山有烏，北山張羅。烏既高飛，羅將奈何!意欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何!羽族之長，名為鳳凰。一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘?”歌畢，歔欷流涕，要重還塚。重曰：“死生異路，懼有尤愆，不敢承命。”玉曰：“死生異路，吾亦知之，然今一別，永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎?欲誠所奉，寧不相信?”
重感其言，送之還塚。玉與之飲燕，留三曰三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以送重，曰：“既毀其名，又絕其願，複何言哉!時節自愛。若至吾家，致敬大王。”
重既出，遂詣王，自說其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈!此不過發塚取物，托以鬼神。”趣收重。重走脫，至玉墓所訴之。玉曰：“無憂，今歸白王。”王妝梳，忽見玉，驚愕悲喜，問曰：“爾緣何生?”玉跪而言曰：“昔諸生韓重來求玉，大王不許。玉名毀義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉已死，故齎牲幣，詣塚吊唁。感其篤終，輒與相見，因以珠遺之。不為發塚，願勿推治。”夫人聞之，出而抱之，玉如煙然。
二十
隴西辛道度者，遊學至雍州城四五裏，比見一大宅，有青衣女子在門，度詣門下求飧。女子入告秦女，女命召人。
度趨入閣中，秦女於西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐，即治飲饌。食訖，女謂度曰：“我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二十三年，獨居此宅。今日君來，願為夫婦。”經三宿三曰後，女即自言曰：“君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信於郎?”即命取床後盒子開之，取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣別，即遣青衣送出門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一塚。
度當時荒忙出走，視其金枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕於市貨之。恰遇秦妃東遊，親見度賣金枕，疑而索看，詰度何處得來，度具以告。妃聞，悲泣不能自勝。然(向)〔尚〕疑耳。乃遣人發塚，啟樞視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看之，交情宛若，秦妃始信之。歎曰：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往，此是我真女婿也。”遂封度為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。
因此以來，後人名女婿為“駙馬”。今之國婿，亦為駙馬矣。
二十一
漢談生者，年四十，無婦，常感激讀《詩經》。夜半，有女子年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦。之言曰：“我與人不同，勿以火照我也。三年之後，方可照耳。”與為夫婦。
生一兒已二歲，不能忍，夜伺其寢後，盜照視之。其腰已上，生肉如人，腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰：“君負我!我垂生矣，何不能忍一歲而竟相照也?”生辭謝，涕泣不可複止。雲：“與君雖大義永離，然顧念我兒，若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。”生隨之去，入華堂室宇，器物不凡，以一珠袍與之，曰：“可以自給。”裂取生衣裾，留之而去。
後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。王識之曰：“是我女袍，那得在市?此必發塚。”乃取拷之。生具以實對，王猶不信。乃視女塚，塚完如故。發視之，棺蓋下果得衣裾。呼其兒視，正類王女。王乃信之，即召談生，複賜遺之，以為女婿，表其兒為郎中。
二十二
盧充者，範陽人。家西三十裏，有崔少府墓。充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲。見一獐，舉弓而射，中之。獐倒複起，充因逐之，不覺遠。忽見道北一裏許高門，瓦屋四周，有如府舍，不複見獐。門中一鈴下唱：“客前。”充問：“此何府也?”答曰：“少府府也。”充曰：“我衣惡，那得見少府?”即有一人提一襆新衣，曰：“府君以此遺郎。”
充便著訖，進見少府，展姓名。酒炙數行，謂充曰：“尊府君不以仆門鄙陋，近得書，為君索小女婚，故相迎耳。”便以書示充。充父亡時雖小，然已識父手跡，即欷歔，無複辭免。便敕內：“盧郎已來，可令女郎妝嚴。”且語充雲：“君可就東廊。”及至黃昏，內白：“女郎妝嚴已畢。”充既至東廊，女已下車，立席頭，卻共拜。時為三曰，給食。
三曰畢，崔謂充曰：“君可歸矣。女有娠相，若生男，當以相還，無相疑；生女，當留自養。”敕外嚴車送客，充便辭出。崔送至中門，執手睇零。出門，見一犢車，駕青衣，又見本所著衣及弓箭故在門外。尋傳教將一人提襆衣與充，相問曰：“姻緣始爾，別甚悵恨。今複致衣一襲，被褥自副。”充上車，去如電逝。須臾至家，家人相見悲喜。推問，知崔是亡人而入其墓，追以懊惋。
別後四年，三月三曰，充臨水戲，忽見水旁有二犢車，乍沉乍浮，既而近岸。同坐皆見，而充往開車後戶，見崔氏女與三歲男共載。充見之忻然，欲捉其手。女舉手指後車曰：“府君見人。”即見少府。充往問汛，女抱兒還充，又與金銃，並贈詩曰：“煌煌靈芝質，光麗何猗猗。華豔當時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。榮耀長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀。會淺離別速，皆由靈與祗。何以贈餘親?金銃可頤兒。恩愛從此別，斷腸傷肝脾。”
充取兒、銃及詩，忽然不見二車處。充將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遙唾之，形如故。問兒：“誰是汝父?”兒徑就充懷。眾初怪惡，傳省其詩，慨然歎死生之玄通也。
充後乘車入市賣銃，高舉其價，不欲速售，冀有識。歙有一老婢識此，還白大家曰：“市中見一人乘車，賣崔氏女郎棺中銃。”大家即崔氏親姨母也。遣兒視之，果如其婢言。上車，敘姓名，語充曰：“昔我姨嫁少府生女，未出而亡。家親痛之，贈一金銃，著棺中。可說得鋺本末。”充以事對。此兒亦為之悲咽，齎還白母。母即令詣充家，迎兒視之，諸親悉集。兒有崔氏之狀，又複似充貌。兒、鋺俱驗，姨母曰：“我外甥三月末問產。父曰：‘春暖溫也。願休強也。’即字溫休。溫休者，蓋幽婚也。其兆先彰矣。”
兒(逐)〔遂〕成令器，曆郡守二千石。子孫冠蓋，相承至今。其後植，字子幹，有名天下。
二十三
後漢時，汝南汝陽西門亭有鬼魅。賓客止宿，輒有死亡。其厲厭者，皆亡發失精。尋問其故，雲：“先時頗已有怪物。其後郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七裏，有一端正婦人，乞寄載。奇初難之，然後上車。入亭，趨至樓下。亭卒白：‘樓不可上。’奇雲：‘吾不恐也。’時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明發去。亭卒上樓掃除，見一死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓會諸廬吏共集診之，乃亭西北八裏吳氏婦，新亡，夜臨殯火滅，及火至，失之。其家即持去。奇發行數裏，腹痛，到南頓利陽亭加劇，物故，樓遂無敢複上。”
二十四
潁川鍾繇，字元常，嚐數月不朝會，意性異常。或問其故，雲：“常有好婦來，美麗非凡。”問者曰：“必是鬼物，可殺之。”婦人後往，不即前，止戶外。繇問：“何以?”曰：“公有相殺意。”繇曰：“無此。”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然猶斫之，傷髀。婦人即出，以新綿拭，血竟路。明日，使人尋跡之，至一大塚，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡柄襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。