自古以來，追求完美、追求圓滿就是很多人共同的願望，就連戰國大思想家、大學者孟子也如此，他曾說：“魚，吾所欲也；熊掌，亦吾所欲也。”他既想要魚，也想要熊掌，但是在兩者不可同時得到的情況下，他選擇舍魚而得熊掌，既“兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”

人世間，有些東西可以同時得到，讓人獲得雙豐收甚至“多”豐收，但是在特定的時候，很多東西是難以齊全的，因此孟子才有了“舍生取義”這樣的說法，即生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者無法同時得到的情況下，我寧願舍棄生命而要義。事實上，很多人和孟子有相同的追求，下麵就有一個有趣的例子：

有個男人來到一家婚姻介紹所，當他走進男性征婚通道時，看見麵前有兩扇小門：一扇門上寫著“美麗的女人”；另一扇門上寫著“不太美麗的女人”。他推開寫著“美麗的女人”那扇門，走了幾步，又看到兩扇門：一扇門上寫著“年輕”，一扇門上寫著“不太年輕”。男人不假思索地推開寫著“年輕”那扇門，就這樣一直走下去，男人前前後後推開了9道門，當他來到最後一道門時，發現門上寫著一行字：你想要的對象太過完美，你到天上去找吧!

追求完美是人類的天性，人類正是在這種追求中不斷提高自己、不斷完善自己，使自身褪去遮羞的樹葉，變得越來越文明，越來越進步。然而，完美是極致，是難以企及的高度，甚至可以說是不可能實現的夢。因此，在追求完美的道路上，我們必須學會取舍，用一顆“不強求”的心態接受不完美，這樣我們才不會糾結和痛苦。

很多時候，取舍是在同一時間完成的，當你選擇了勤奮，那麽意味著你放棄了清閑；當你選擇了事業，意味著你在愛情和生活上投入的時間和精力減少；當你選擇了向左轉，走上陽關大道時，就意味著你放棄了右邊的羊腸小道。

在人生的道路上，得也是一種“失”，失也是一種“得”，“得”中有“失”，“失”中有“得”，“失”之後，留下“得”，我們要做的就是去珍惜“得”。因此，在得失之間，我們沒必要猶豫徘徊，沒必要痛苦掙紮，以一顆平常心去對待，我們才會活得輕鬆愉快。

選擇的同時伴隨著放棄，就像同一時間，我們隻能看到樹葉的一麵，正麵或反麵，這取決於你的選擇。就像同一時間，我們隻能踏上一條船，漂浮不定的扁舟或豪華遊輪，這也取決於你的選擇；就像同一時間，我們隻能騎上一匹馬，騎上這匹，就要放棄那匹。在選擇與放棄的時候，我們要理智地權衡輕重，得其所重，失其所輕，隻有認清了這一點，才不至於腳踩兩隻船，最後翻船，才不至於同騎兩匹馬，最後摔下馬。

從前有個愛財如命的富翁，有一次他乘船過江，快到岸時小船卻被風浪打翻了。富翁和其他乘客都落入水中，其他乘客紛紛扔下身上的負重，拚命地向岸邊遊去，隻有富翁在水中苦苦掙紮，因為他身上帶了很多金幣，但是不舍得扔掉。結果，他因體力透支淹死了。

金錢與生命，孰輕孰重，這個道理很淺顯，但嗜錢如命的富翁卻想二者兼得，結果二者皆失。這就是不懂得取舍，不懂得放棄導致的苦果。

碰到強敵時，章魚懂得舍棄自己的內髒，以保全自己的性命；遇上天敵時，蜥蜴懂得舍棄自己的尾巴，死裏逃生。動物世界的弱肉強食和適者生存的道理告訴我們，舍棄是一種智慧。

舍得是對人生真諦的一種偉大詮釋，明白了舍得，才能真正讀懂人生。在特定的情形下，審時度勢地取舍，理智清醒地做出選擇，才能卸下人生的種種包袱，才能為生命迎來新的轉機。經曆正確的取舍，才能渡過風風雨雨，才能擁有一份成熟，才能活得更加充實、坦然和輕鬆。