第六十一章大儒何君質

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最後說一聲,臘八節快樂。大家記得吃臘八粥。在古代,這就是臘祭鬼神的日子啊……

劉易正好聽了這句話,意識收了回來,露出一絲微笑來。今日這番布置,果然沒有白費功夫。一舉一動,都撓到了這些儒生士大夫的癢處。

劉易十分清楚,這些儒家士大夫們,對於天下最為理想的就是安居樂業,田間桑麻。一種小農主義太平盛世!

很快,何君質兩人就來到了神祠之中。卻用著一堵木牆圍起,走進去,見著神祠清幽幹淨,也沒有人看守,但是四周卻是一片平整,沒有半顆雜草。

走入神祠,鋪著木板。露出樹木紋路。兩人脫鞋走入進去,便見著大廳深深。有些幽暗,從窗戶之中射進來的陽光,照耀的一道道灰塵漂浮在空氣之中。顯得無比安靜。

這般屋子之中鋪著地板,並不是和所謂扶桑所學。恰恰相反,這些和跪坐一樣,都是從中土所學走。

隻是唐宋以後,胡坐(椅子等)流行起來。漸漸不再坐於地上。這般鋪著地板的習俗,漸漸消失。再加上戰亂等原因,連保持華夏道統千年之久的門閥世家都紛紛瓦解消失。

又有蒙元入侵,胡風盛行。等等摧殘起來,這般原本古樸,所能見者,就隻有在扶桑等地了。

這便是所謂的禮失求諸野,更誇張一點來說,便是已經散失到蠻夷之地去了!

廳堂深深,青色的帷幔垂掛下來,讓那神像所在顯得越發幽深,神秘。

何君質雖然不精善法術,但是他這般大儒,學問源深,書已經都讀入骨子之中。靈竅早開,一道靈光能辟鬼神。

目光看過去,見著這神像雖然在帷幔之後,顯得神秘。但是卻十分寧靜安謐。這就和一般鬼神大大不同。

心中就暗自讚歎一聲,本就覺著土地神君不凡,今日見到,更是有此。

當下上前拿起香火,便要上香。翟冷見了,驚愕呼喊:“師父?”

這卻是儒門講究所謂的敬鬼神而遠之,又所謂未能事人,安能事鬼?便如此,一般儒士不用說,像是何君質這般大儒,鬼神見了都要避開,都要忌憚。哪裏會想到,給這神前上香?

何君質微笑說道:“我見土地,非隻是鬼神,更是闡發道理的賢聖!方有這些文章流傳,吾之所敬,非是這土石木偶,而是道理!”

說著,點燃香火,插入那香爐之中。

翟冷忍不住又道:“師父,這香燭等等,盡數都是胡教傳道帶入。我中土什麽時候,要用到這些東西了?這是胡風,胡風!”

何君質笑道:“阿冷守節重義,很好,很好!”

翟冷微微有些臉紅,還是說道:“我覺著,師父便是祭祀這土地神君,也不該用這香火!”

劉易聽了,心中暗自想道,原來香燭這些居然都是從胡地傳入,我本來還不知道。

再仔細想想,這所謂寺廟,香火……等等,確實都本來非是中土所為。卻是胡風東漸之後,在中土發展出來的東西。

何君質笑道:“阿冷說的不錯,不過所謂入鄉隨俗,我等進了這神祠,便按此地規矩來行便了。”

心道自己弟子眾多,學問聰明比此子好的當真不少。但是最喜愛的還是此子啊!今日為了他有這般的淳直之心。

翟冷梗著脖子道:“既然師父都說了,土地神君是大賢。想來也不和讚同這胡風,定然是祭祀的村民無知,用著胡法來祭祀!”

劉易在靈境之中聽了,就隻剩下苦笑了。那這般說來,便是立著神像,似乎也都是從胡教傳入。難道讓自己將這神像也都搗毀了不成?

想著,輕輕說道:“今日見慶雲而來,想不到能見到當世大儒。當真是有幸!”

普通人直接聽不到劉易說話,要通過附身而說。但是何君質師徒都是有著靈光,心竅開通之輩。自然能夠聽見。

“今日冒昧拜訪,打擾土地神君了!”何君質師徒趕緊施禮,道:“早已經聽過神君之名,今日所見,更勝所聞!”

劉易嘿嘿一笑,說道:“有朋自遠方來,不亦說乎?請喝茶……”

說話之間,便有兩盞清茶出現在了神案之上,清香撲鼻。

翟冷好奇,已經忘記了剛才的忿忿不平,卻問道:“這是何物?如此之香?”

何君質卻道:“茶,苦荼也。我等師徒莫非身上有什麽病麽?為何神君請我等喝茶?

這茶葉,在這種時代,根本就沒有人喝。反倒是作為一種藥材,偶爾會用到。何君質畢竟是大儒,學問淵博,自然是聽說過。

劉易大笑:“客來正月九,庭迸鵝黃柳。對坐細論文,烹茶香勝酒!此物生於靈山,得雨露日月光華滋養,清和之氣代代相傳,譽為塵外仙芽。而采摘之下,更需烘製,方能成飲。可謂是君子待客之道也!”

聽了劉易說法,何君質笑道:“聽神君一言,讓某怦然心動!”

說著,淺淺品嚐。入口之時,稍稍有些苦澀,接著便是滿口回甘生香。不由眼睛一亮,便道:“好!”

再見這湯色嫩綠明亮,碧綠可愛。便就更是讓人覺著此物,果然不愧是劉易所稱讚。

便道:“此物入口苦澀,卻舌後回甘。味道本自平淡,正可謂是君子之交淡如水乎?難怪此物為君子待客之物!”

劉易淡淡笑道:“君子品茶育德。溫潤澤眾,謂之仁。

以茶會友,謂之義。

先敬長者,謂之禮。

一期一會,謂之信。

澄心靜慮,謂之智。”

又道:“還有茶點,配茶可食,請用!”

何君質聽了,心中暗道,這土地神君非隻大賢。更是品行高潔!

隻是這如此了得之神,居然不記載在祀典之中,當真奇怪了。此太常之失職也,吾當寫信責之!

又想,這土地和社神又有什麽區別?為何此神不稱社神,而稱土地?就從容而問。

這要是以前,劉易自然也說出道理來。畢竟社神之號從上古流傳到今。而劉易忽然將社神信仰改變為土地,自然要有說法。更是要編造自己出身來曆。