神秘莫測的間歇泉
在中國西藏雅魯藏布江上遊的搭各加地有一種神奇的泉水—間歇泉。間歇泉的泉水涓涓流淌,在一係列短促的停歇和噴發之後，隨著一陣震人心魄的巨大響聲，高溫水汽突然衝出泉口,即刻擴展成直徑２米以上、高達20米左右的水柱,柱頂的蒸汽團繼續翻滾騰躍,直衝藍天。它的噴發周期是噴了幾分鍾、幾十分鍾之後就自動停止,隔一段時間才再次噴發。間歇泉即是因它噴噴停停、停停噴噴而得名。
除了中國的間歇泉外，在冰島首都雷克雅未克附近，還有一眼舉世聞名的間歇泉—“蓋策”泉。這個泉在間歇時是一個直徑20米、被熱水灌得滿滿的圓池，熱水緩緩流出。不久，池口清水翻滾暴怒，池下傳出類似開鍋時的呼嚕聲，隨之有一條水柱衝天而起，在蔚藍色的天幕上飄灑著滾熱的細雨，這條水柱最高竟可達70米!
科學家經過考察指出，適宜的地質構造和充足的地下水源是形成間歇泉最根本的因素，此外，還要有一些特殊的條件：首先，間歇泉必須具有能源，地殼運動比較活躍地區的熾熱的岩漿活動是間歇泉的能源，因而它隻能位於地表稍淺的地區。其次，要形成間歇性的噴發，它還要有一套複雜的供水係統來連接一條深泉水通道。在通道最下部，地下水被熾熱的岩漿烤熱，但在通道上部，泉水在高壓水柱的壓力下又不能自由翻滾沸騰。同時，由於通道狹窄，泉水也不能進行隨意的上下對流。這樣，通道下麵的水在不斷地加熱中積蓄能量，當水道上部水壓的壓力小於水柱底部的蒸汽壓力時，通道中的水被地下高壓、高溫的熱氣和熱水頂出地表，造成強大的噴發。噴發後，壓力減低，水溫下降，噴發因而暫停，為下一次新的噴發積蓄能量。
科學家雖已揭開了間歇泉的神秘麵紗，但人們仍為它雄偉而瑰麗的噴發景觀所傾倒。
神奇的尼亞加拉瀑布
您看過雜技表演藝術家布朗亭在尼亞加拉瀑布的奔騰激流上方160英尺高處架起長達1000英尺的鋼索，成功地空著雙手走了過去嗎？您看過他蒙上雙眼、頭套口袋，也同樣成功地走過這1000英尺的鋼索嗎？您看過同樣的一個人踩著獨輪小車過去，踩著高蹺過去，背上背著人過去，坐在鋼索上烹調了一個煎蛋餅還將它吃了嗎是什麽使勇敢而偉大的布朗亭有如此的力量呢那就是尼亞加拉瀑布，是它給予了布朗亭偉大而神奇的力量。
尼亞加拉瀑布可算得上是世界上最為神奇的地方之一了。下麵就讓我們一起探視尼亞加拉瀑布的傳說之謎吧。
構成了部分加拿大與美國的邊境線，將紐約州與加拿大的安大略省分開的尼亞加拉河從伊利湖向北流向安大略湖，全長將近30英裏。它位於北麵，麵積為25萬平方英裏，並成為這些湖的通暢出口。它的最大水流量達到每秒25萬立方英尺，十分令人敬畏。這條河被草莓島和格蘭德島劈開分成3段，頭5英裏隻有一條河道。向東的美國河道有15英裏～16英裏長;向西的加拿大河道則較短，隻有2英裏～3英裏長。在格蘭德島後兩個河道又合並到一起，再流過3英裏就到了舉世聞名的尼亞加拉瀑布。
這條大河最終可到達安大略湖，先後途經7英裏的峽穀、一片開闊的湖區平原和7英裏～8英裏的陸地。尼亞加拉瀑布本身也被哥特島分成兩個部分。馬蹄形瀑布高度接近160英尺，頂部寬度將近3300英尺。比加拿大部分的還要高上大約10英尺，但是寬度隻有990英尺的瀑布則位於美國一側。
它的形成在於不尋常的地質構造。在尼亞加拉峽穀中岩石層是接近水平的，每英裏僅下降19英尺～22英尺。岩石的頂層由堅硬的大理石構成，下麵則是易被水力侵蝕的鬆軟的地質層。激流能夠從瀑布頂部的懸崖邊緣筆直地飛瀉而下，正是由鬆軟地層上的那層堅硬的大理石地質層所起的作用。更新世時期，巨大的大陸冰川後撤，大理石層暴露出來，被從伊裏湖流來的洪流淹沒，形成了如今的尼亞加拉大瀑布。通過推算冰川後撤的速度，瀑布至少在7000年前就形成了，最早則有可能是在2.5萬年前形成的。
令人望而卻步的昆侖山“地獄之門”
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他們放牧的天堂。但是在昆侖山生活的牧羊人卻寧願因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入昆侖山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深穀。
這個穀地即是死亡穀，號稱昆侖山的“地獄之門”。穀裏四處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，向世人渲染著一種陰森嚇人的死亡氣息。下麵是一個真實的、由新疆地礦局某地質隊親眼所見的故事：
1983年有一群青海省阿拉爾牧場的馬因貪吃穀中的肥草而誤入死亡穀。一位牧民冒險進入穀地尋馬。幾天過去後，人沒有出現，而馬群卻出現了。後來他的屍體在一座小山上被發現。衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。讓人不解的是，他的身上沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡。
這起慘禍發生不久後，在附近工作的地質隊也遭到了死亡穀的襲擊。那是1983年７月，外麵正是酷熱難當的時候，死亡穀附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來，炊事員當場暈倒過去。根據炊事員回憶，他當時一聽到雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，接著就喪失了意識。第二天隊員們出外工作時，驚詫地發現原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，動植物已全部被“擊斃”。
地質隊迅速組織起來考察穀地。考察後發現該地區的磁異常極為明顯，而且分布範圍很廣，越深入穀地，磁異常值越高。在電磁效應作用下，雲層中的電荷和穀地的磁場作用，導致電荷放電，使這裏成為多雷區，而雷往往以奔跑的動物作為襲擊的對象。這種推測是對連續發生的幾個事件的最好解釋。
有行星軌道數據的美洲“黃泉大道”
在美洲的著名古城特奧蒂瓦坎，有一條被稱為“黃泉大道”的縱貫南北的寬闊大道。在公元10世紀時，最早來到這裏的阿茲台克人，沿著這條大道來到這座古城時，發現全城沒有一個人，他們認為大道兩旁的建築都是眾神的墳墓，所以就給它起了這個奇怪的名字。
1974年，一位名叫休·哈列斯頓的人在墨西哥召開的國際美洲人大會上聲稱，他在特奧蒂瓦坎找到一個適合它所有街道和建築的測量單位。通過運用電子計算機計算，這個單位長度為1.059米。例如特奧蒂瓦坎的羽蛇廟、月亮金字塔和太陽金字塔的高度分別是21、42、63個“單位”，其比例為1∶2∶3。
哈列斯頓測量“黃泉大道”兩邊的神廟和金字塔遺址時，發現了一個讓人驚訝的情況：“黃泉大道”上那些遺址的距離，恰好表示著太陽係行星的軌道數據。在“城堡”周圍的神廟廢墟裏，地球和太陽的距離為96個“單位”，金星為72，水星為36，火星為144。“城堡”後麵有一條運河，它離“城堡”的中軸線為288個“單位”，剛好是木星和火星之間小行星帶的距離。離中軸線520個“單位”處是一座無名神廟的廢墟，這相當於從木星到太陽的距離。再過945個“單位”，又是一座神廟遺址，這是太陽到土星的距離。再走1845個“單位”，就到了月亮金字塔的中心，這剛好是天王星的軌道數據。假如再把“黃泉大道”的直線延長，就到了塞羅戈多山上的兩處遺址。其距離分別為2880個和3780個“單位”，剛好是冥王星和海王星軌道的距離。
“黃泉大道”很明顯是根據太陽係模型建造的，特奧蒂瓦坎的設計者們肯定早已了解整個太陽係的行星運行的情況，並了解了太陽和各個行星之間的軌道數據。但是，人類在1781年才發現天王星，1845年才發現海王星，1930年才發現冥王星。那麽在混沌初開的史前時代，又是哪一隻看不見的手，給建築特奧蒂瓦坎的人們指點出了這一切呢
能“報時”的澳大利亞怪石
岩石能報時聽起來近乎天方夜譚，但在澳大利亞中部阿利斯西南的茫茫沙漠中，確實有一塊能“報時”的奇石。屹立在沙漠中的這塊怪石高達348米，周長約8000米，僅其露在地麵上的部分就可能有幾億噸重。
這塊怪石通過每天很有規律地改變顏色來告訴人們時間的流逝：早晨，旭日東升，陽光普照的時候，它為棕色；中午，烈日當空的時候，它為灰藍色；傍晚，夕陽西沉的時候，它為紅色。它是當地居民的“標準時鍾”，當地居民根據它一日三次的顏色變化來安排農事以及日常生活。
怪石除了隨太陽光強度不同而改變顏色外，還會隨著太陽光照射角度的變化而變幻形象：時而像一條巨大的、悠然漫遊於大海之中的鯊魚的背鰭；時而像一艘半浮在海麵上烏黑發亮的潛艇；時而像一位穿著青衣、斜臥在潔白軟**的巨人……
怪石為何具有“報時”的功能
為了解釋怪石“報時”的現象，許多考古學家和地質學家對怪石所處的氣候條件、地理環境進行了詳細考察，並對怪石的結構成分等進行了深入的研究。一些科學家試圖這樣解釋怪石產生的“怪現象”：怪石之所以會變色是由於怪石處在平坦的沙漠，天空終日無雲，空氣稀薄，而怪石的表麵比較光滑，在這種情況下，怪石表麵有鏡子的作用，能較強反射太陽光，因而從清晨到傍晚天空中顏色的變化能相應地在怪石上得到呈現。
怪石變幻其形象則是由於太陽光在不同的氣候條件下活動而產生反射、折射的數量及角度的不同,這種變化反映到人眼,即成為怪石幻形。
科學家對怪石“報時”的說法雖不能完全解釋怪石現象產生的原因，但也為世人稍微解開了一絲謎團。
蒙著神秘麵紗的中國神農架
神農架位於中國長江與漢水間的川鄂交界地帶，有“華中屋脊”之稱，麵積3250平方公裏，林地占85%以上。平均海拔1700米，最高處達3105米，有多種氣候類型。
提起神農架，人們不能不想到“野人”。從古至今，大量的關於野人的記載和野人的傳說讓人難辨真偽。1977～1980年，有關部門組織了兩次大規模的野考，搜集到大量關於野人存在的證據，如野人毛發、腳印、糞便等，還發現野人住過的竹窩。考察結果似乎向人們昭示:神農架的確存在一種不為人們所知的奇異動物。
其實，神農架不僅僅是野人令人稱奇，還有更多的神秘現象。
在一個叫陰峪河的地方，棲息著大量的白色動物。這裏終年少有陽光透射，適宜白金絲猴、白熊、白麂、白蛇等動物棲息，此外還有白烏鴉、白貓頭鷹、白龜等等。據說，那裏的白蛇通體潔白無瑕，盤踞時猶如一尊玉雕，挺立時就像一根銀棍，貼地而行，速度奇快。世界原來隻在北極地區才發現有白色動物，這麽多動物在神農架變白，成了科學上的待解之謎，因為這絕不僅僅是氣候因素能決定的。
1986年，當地農民在深水潭中發現了3隻巨型水怪，它們全身呈灰白色，頭部與大蟾蜍相似，兩隻圓眼比飯碗還大，嘴巴張開時有1米多長，兩前肢生有五趾。浮出水麵時嘴裏噴出的水柱高達數丈。
不僅如此，與水怪傳聞相呼應的還有關於棺材獸、獨角獸、驢頭狼的傳聞。據說，最早發現棺材獸的地點是神農架東南坡，這是一種長方形怪獸，長著很大的頭、脖子短粗，全身為麻灰色毛，跑起來的慣力可以撞斷樹枝。獨角獸體態像大型蘇門羚羊，後腿略長，頭像馬，前額正中生著一隻牛角一樣的黑色彎角，約40厘米長，從前額彎處呈半圓弧彎向後腦。驢頭狼好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭，是個體型遠大於狼的灰毛家夥。
除了奇怪的動物耐人尋味外，神農架還有許多地質奇觀更是蔚為壯觀。在紅花鄉境內有一條潮水河，讓人迷惑不解的是河水一日早、中、晚各漲潮一次，更神奇的是潮水的顏色會因季節而有所不同，梅雨之季水色碧清，幹旱之季水色混濁。
宋洛鄉有一處冰洞，洞內溫度與洞外氣候大相徑庭。當洞外自然溫度高於28℃時，洞內就開始結冰，山縫裏的水沿洞壁滲出，形成十餘米長的冰簾，晶瑩剔透，美不勝收，滴在洞底的水則結成頂端如蘑茹狀的冰柱，而且為空心。洞外天氣轉冷時，洞內的冰就開始融化，到了冬季，洞內溫度反而高於洞外。
與宋洛冰洞相應成為另一奇洞的是木魚鎮的冷熱洞，洞中時而冷風習習，時而熱浪滾滾，目前還沒有一個最合理的說法來解釋這一冷熱忽變的現象。還有官封鄉的魚洞，洞裏水色伴著春雷產生變化，春雷過後，水色由清變濁，等水色完全渾濁後，成群的魚在洞裏遊來遊去，這些魚如筷子般長短，無鱗無甲、潔白如銀，場麵蔚為壯觀。
神農架這塊神奇之地正吸引著越來越多的好奇的人，不知道誰何時才能揭開她神秘的麵紗。
“冷熱顛倒”的中國地溫異常帶
每當數九寒冬和酷熱的盛夏來臨之際，愛幻想的人們總渴望能有一個冬暖夏涼的地方。雖然春夏秋冬的變換是一種規律,但世界如此之大，無奇不有，在這個地球上竟有一部分幸運的人居住在冬暖夏涼的“地方”，這就是遼寧省東部山區桓仁縣境內被人們稱為“地溫異常帶”的地方。這條“地溫異常帶”一頭開始於渾江左岸滿族鎮政府駐地南1.5千米處的船營溝裏,另一端結束於渾江右岸寬甸縣境內的牛蹄山麓。整個“地溫異常帶”長約15千米,麵積約10.6萬平方米。
夏天到來時，“地溫異常帶”的地下溫度開始逐漸下降。在氣溫高達30℃的盛夏，這裏地下一米深處，溫度竟為零下12℃，達到了滴水成冰的程度。
入秋後，這裏的氣溫開始逐漸上升。在隆冬降臨、朔風凜冽的時候，“地溫異常帶”卻是熱氣騰騰。人們在任家山後的山岡可以看到，雖然大地已經封凍，但是種在這裏的角瓜卻依然是蔓葉壯肥，周圍的小草也還是綠色的。任家在這個地方平整了一塊地，在上麵蓋上塑料棚，在棚裏種上大蔥、大蒜，蒜苗已割了兩茬，大蔥長得翠綠。經過測定，發現在這個棚裏的氣溫可保持17℃，地溫保持15℃。在這小岡上整個冬春始終存不住雪。
還有一個具有這種特性的地方，是在河南林縣石板岩鄉西北部的太行山半腰一個海拔1500米叫“冰冰背”的地方。在這裏，陽春三月開始結冰，冰期長達５個月；寒冬臘月，卻又熱浪滾滾，從亂石下溢出的泉水溫暖宜人，小溪兩岸奇花異草，鮮豔嫩綠。
人們知道，自然界的氣溫變化取決於太陽的光熱，隨著地球的公轉，當它和太陽距離縮短時，太陽輻射給地球的熱能就會增加，使地球變熱、變暖。反過來，地球就變涼、變冷。這樣就形成了春夏秋冬。而這些奇異的土地卻打破了這一自然規律，出現了神奇的現象，這引起了很多科研人員的注意。他們中有些人認為，這裏的地下有寒熱兩條儲氣帶同時釋放氣流，遇寒則出熱氣，遇熱則出冷氣。他們還認為，在這種冷熱異常的地帶，它的地下可能有龐大的儲氣結構和特殊的保溫層，在這特殊的地質構造之中產生的大氣對流導致了這奇異的現象。還有人認為，這個地下龐大的儲氣帶的上麵帶有一特殊的閥門，冬春自動開閉，從而導致這種現象的產生。但這些分析隻是推論而已，這地溫異常帶到底是如何形成的呢這裏的地質結構有什麽與眾不同還需要科學工作者經過進一步考證。
詭秘幽靈島
西方人酷愛航海，而曆來航海史上怪事多多。在斯匹次培根群島以北的地平線上，1707年英國船長朱利葉斯發現了陸地，但這塊陸地始終無法接近，然而值得肯定的是，這塊陸地不是光學錯覺，於是他便將“陸地”標在海圖上。200年後，乘“葉爾瑪克”號破冰船到北極考察的海軍上將瑪卡洛夫與他的考察隊員們再次發現了一片陸地，而且正是朱利葉斯當年所見到的那塊陸地。航海家沃爾斯列依在1925年經過該地區時，也發現過這個島嶼的輪廓。但科學家們在1928年前去考察時，在此地區卻沒有發現任何島嶼。
一艘意大利船在1831年7月10日途經西西裏島附近時，船長突然發現在東經12°42′15″、北緯37°1′30″的海麵上海水沸騰起來，一股直徑大約200米、高20多米的水柱噴湧而出，水柱刹那間變成了一團500多米高的煙柱，並在整個海麵上擴散開來。船長及船員們從未見過如此景觀，被驚得目瞪口呆。當這隻船在8天以後返航時，發現一個冒煙的小島竟出現在眼前。許多紅褐色的多孔浮石和大量的死魚漂浮在四周的海水中，一座小島在濃煙和沸水中誕生了。而且在隨後10多天裏不斷地伸展擴張，周長擴展到4.8公裏，高度也由原來的4米長到了60多米。由於這個小島誕生在突尼斯海峽裏，這裏航運繁忙，地理位置重要，因此馬上引起了各國的注意，大量的科學家前往考察。但奇怪的事情發生了，正當人們忙於繪製海圖、測量、命名並多方確定其民用、軍事價值時，小島卻突然開始縮小。到9月29日，在小島生成後一個多月，它已經縮小了87.5％；又過了兩個月，海麵上已無法再找到小島的蹤跡，該島已完全消失。
類似的事情也發生在大西洋北部。有一座盛產海豹的小島，它是100多年前由英國探險家德克爾斯蒂發現的，它也因此被命名為德克爾斯蒂島。大批的捕捉者來到了這個盛產海豹的島上，並建立了修船廠和營地，但此島卻在1954年夏季突然失蹤了。大量的偵察機、軍艦前來尋找均無結果。事隔8個月以後，一艘美國潛水艇在北大西洋巡邏，突然發現一座島嶼出現在航道上，而航海圖上卻從來沒有標識過這樣一個島嶼。潛水艇艇長羅克托爾上校經常在這一帶海域航行，發現此島後大為震驚，羅克托爾上校通過潛望鏡發現島上有人居住，有炊煙，於是命令潛水艇靠岸登陸。經過詢問島上的居民才知道，這正是8個月前失蹤的德克爾斯蒂島。
類似的怪事還有很多，科學家們稱這種行蹤詭秘、忽隱忽現的島嶼為“幽靈島”。它們不同於那種熱帶河流上常見的，由於漲水或暴風雨衝走部分河岸或沼澤地而形成的漂浮島。那麽，幽靈島是怎樣形成的呢這種時隱時現的小島究竟是從何而來，又因何而去的呢這成為世界海洋科學家們的熱門話題。
法國科學家對這類來去匆匆的“幽靈島”的成因作了如下解釋，由於撒哈拉沙漠之下有巨大的暗河流入大洋，巨量沙土在海底迅速堆積增高，直至升出海麵，因此臨時的沙島便這樣形成了。然而，暗河水會出現越堵越洶湧的情況，並會衝擊沙島，使之迅速被衝垮，並最終被水流推到大洋的遠處。
美國的海洋地質學家京利·高羅爾教授卻提出了完全不同的觀點。他認為海洋上的“幽靈島”的基礎是花崗岩石，而並非是由泥沙堆積而成。它形成的年代久遠，島上有茂盛的植物和動物群，是洶湧的暗河流衝擊不垮的。那麽“幽靈島”為什麽會突然消失呢他認為“幽靈島”出現的海域是地震頻繁活動的地區，海底強烈的海嘯和地震使它們葬身海底。高羅爾教授還認為，如果太平洋西北部的海底板塊產生強烈的大地震使之大分裂的話，日本本島、九洲也同樣會遭到和“幽靈島”同樣的命運，會沉沒在碧波萬頃的大海之中，而且他認為自己並非是在危言聳聽。
另有學者認為，這不過是聚集在淺灘和暗礁的積冰，還有人推測這些“幽靈島”是由古生的冰構成，後來最終被大海所“消滅”。多數地質學家則認為是海底火山噴發的作用形成此類小島。他們認為，有許多活火山在海洋的底部，當這些火山噴發時，噴出來的熔岩和碎屑物質在海底冷卻、堆積、凝固起來；隨著噴發物質不斷增多，堆積物多得高出海麵的時候，新的島嶼便形成了。有的學者認為，小島的消失是因為火山岩漿在噴出熔岩後，基底與海底基岩的連接不夠堅固，在海流的不斷衝刷下，新島嶼自根部折斷，最後消失了。有的學者認為，可能在海底又發生了一次猛烈的爆炸，使形成不久的島嶼被摧毀。還有學者認為，是火山活動引起地殼在同一地點下沉，使小島最終陷落。
以上觀點雖然各有各的道理，但都不能說明，為什麽有些小島會一而再、再而三地“耍把戲”呢為什麽它們在同一地點突現、消失、再突現、再消失，而與其鄰近的海域卻沒有異常現象發生呢到底是什麽所為呢這是一個難以解開的謎團，始終困惑著科學家。
沙漠中的“魔鬼城”
這是一個杳無人煙卻又熱鬧非凡的“城市”。當晴空萬裏、微風吹拂時，人們在城堡漫步，耳邊能聽到一陣陣從遠處飄來的美妙樂曲，仿佛千萬隻風鈴在隨風搖動，又宛如千萬根琴弦在輕彈。可是旋風一起，飛沙走石，天昏地暗，那美妙的樂曲頓時變成了各種怪叫：像驢叫、馬嘶、虎嘯……又像是身邊嬰兒的啼哭、女人的尖笑；繼而又像處在鬧市中：叫賣聲、吆喝聲、吵架聲不絕於耳；接著狂風驟起，黑雲壓頂，鬼哭狼嚎，四處迷離……城堡被籠罩在一片朦朦的昏暗中。這裏，就是新疆著名的“魔鬼城”，究竟是誰建造了它那無數奇異的聲音又是從哪兒來的呢
科學家在經過實地考察後，提出了一個新觀點—“風成說”。實際上“魔鬼城”就是一個“風都城”，並沒有什麽鬼怪在興風作浪，而是肆虐的風在中間發揮著作用。“魔鬼城”的種種現象都可以由地球科學的“風蝕地貌”來解釋。在氣流的作用下，狂風將地麵上的沙粒吹起，不斷衝擊、磨擦著岩石，於是各種軟硬不同的岩石在風的作用下便被雕琢成各種各樣奇怪的形狀。
“魔鬼城”的地層是古生代的沉積岩，經過漫長歲月的積累，一層又一層相疊而成，厚薄不一，鬆實結合的岩層，再加上這裏地處幹燥少雨的沙漠氣候，經過太陽的燒烤，大地在白天時一片灼熱。而氣溫又會在晚上驟然下降，冷熱變化十分劇烈。在熱脹冷縮的作用下，岩石會碎裂成許多裂縫和孔道。沙漠地區的風麵對著準噶爾盆地老風口，再加上常年受到從中亞沙漠地區而來的西北風的影響,這些風最大的風力可達10～12級，風力極強。夾帶著大量砂粒的狂風撲打在岩石上，長年累月地對那些有軟有硬的岩壁進行侵蝕，這樣那些岩石也就被雕琢得十分精致而且神奇。
但是，經過實地考察，雕琢“魔鬼城”的偉大工程師絕不止有“風”，還有“雨”，即流水的侵蝕、切割。是不是“風吹雨打”就足夠了呢不!這還不夠。因為“風”和“雨”隻是條件，是外因；還缺少物質基礎即內因。這個內因就是岩石，而“魔鬼城”裏恰好分布著形態各異的山岩，且大多**在地麵上。有的像飛簷鬥拱的亭台樓榭；有的像紀念塔、金字塔;而那些好似聳立的“城垛”和起伏不平的“雉堞”更像曆史久遠的城堡，雖久經風化，還可依稀辨認。坍塌的斷壁，巍峨的石柱，錯落的街巷，曲折幽深，仿佛是一座深不見底的迷宮。那些塗著淡紅褐色的房屋、碑石、暗堡更是給城堡增添了一種神秘莫測、撲朔迷離的色彩。岩壁中間是蜿蜒盤繞、坎坷不平的通道，其迂回曲折的形態如同現實中的馬路一樣。許多岩石久經風化，如同人像，又如珍禽異獸一般，栩栩如生。而且這些岩石都水平疊置，保證了岩層雖經風吹雨淋而沒有土崩瓦解。
看來，“魔鬼城”的建造者不是風、雨、石等個別的因素，當然更不可能是魔鬼，而是多種因素共同作用的結果。“魔鬼城”裏的“魔鬼”終於被科學家們找了出來，人們再也不必為此擔驚受怕了。
百慕大神秘三角區
百慕大三角區位於北大西洋西部，是由7個大島和大約150個小島以及一些礁群組成的群島。它在科技發達的今天仍然是神秘莫測的海域，在這裏先進的儀器都會失靈，而人員一旦遇險則沒有生還的可能。這裏被稱為“魔鬼三角”，是令人恐怖的神秘之所。
在百慕大三角區船隻遇險的可怕情況在500年前就已經出現了。哥倫布於1502年第四次去美洲時，在進入百慕大三角區後，巨大的風暴襲擊了他的船隊。那種可怕的情景給哥倫布留下了深刻的印象，他把當時的情況告訴了西班牙國王：
“浪濤翻卷，連續八九天，我兩眼見不到太陽和星辰……我這輩子見過各種風暴，可是從來沒有遇到過時間這麽長、這麽狂烈的風暴。”
17世紀，海盜襲擊曾一度成為船舶神秘失蹤的原因，可是岸上從來沒有發現過船員的屍體和船隻的殘片。到了19世紀，海盜幾乎絕跡，可是船舶失蹤的事件依然不斷發生。
1925年4月18日，日本貨船“來福丸”號從波士頓出港。不久，北麵出現了低氣壓，為了進入平靜的海區，船員把羅盤刻度向南回轉，經過百慕大群島海域。然而不久，這艘船就下落不明了，船與船員都消失得無影無蹤。19000噸的大船—美國海軍運輸船“賽克魯普”號同樣經曆了這樣的災難，它連同309名乘員，消失在百慕大三角區……
到了現代，大量的飛機在飛經這一海域時，也經常發生儀器失靈、飛機及人員神秘失蹤的事件。
1948年1月29日，百慕大機場的控製塔突然收到英國一架從倫敦飛往百慕大三角區的客機的緊急求救。這架飛機請求幫助指明航向，在控製塔做出指示之前，飛機上的26名乘客連同飛機全部消失得無影無蹤。
1949年1月，另一架英國飛機，在飛往牙買加的途中縱貫百慕大三角區時，也遭到了同樣的命運。而美國一架水上飛機在1956年經過百慕大三角區時也神秘消失。
1963年8月23日，美國從佛羅裏達州的霍姆斯特德基地起飛的兩架噴氣式空中加油機，在清晰地與指揮塔聯絡以後便消失了蹤影；隨後又有兩架巨型引擎飛機也仿佛在空中融化了。
1965年6月，一架美國C—119運輸機飛向巴哈馬群島，也是從霍姆斯特德基地起飛離陸以後，隻飛了160千米，就謎一樣地失蹤了……
1967年2月2日，美國一架從佛羅裏達機場飛向波多黎各的飛機，在空中與機場的聯絡良好，機組人員預計下午3時到達波多黎各。但後來空中突然沒有了電波，飛機再也沒能降落。
……
令人百思不得其解的是，救援者在出事現場既沒有看到艦船、飛機的殘骸，也看不到遇難者的屍體。更神秘的是，一些失蹤的船隻在許久之後竟重新在此海域出現，可船上卻沒有一個人影。為了找出百慕大三角區的神秘事件的原因，專家們從不同角度加以探測。
一些人認為百慕大三角區的怪異現象是“虛幻之謎”。美國科學家拉裏·庫什利用大量可靠的原始資料進行了廣泛深入的研究，他說早在16世紀哥倫布探險時期就有記載的發生在百慕大三角區的這些奇異現象大多是由於狂浪、颶風、海嘯等自然災害造成的。很多研究百慕大的學者在研究這些空難或海難時沒有重視它，甚至有意或無意地刪去這些情節，這完全出於獵奇心理，甚至有些人為了吸引別人注意還把發生在其他地方的空難、海難事故說成是在百慕大三角區發生的。最後，拉裏·庫什呼籲：“再也沒有任何相信有超出科學可知性範圍的事，會比相信百慕大三角區之謎更為糟糕的了。百慕大三角區是最典型的偽科學、超科學、科學幻想和宣傳上的胡作非為。”
但更多的人並不否認百慕大的神秘。前蘇聯科學家最早提出海底水文地殼運動說。他們認為，由於百慕大海域的洋流因其極為複雜的海底地貌而縱橫交叉、變幻莫測，多個巨大的漩渦流在這裏形成，後來美國科學家又進一步證實了這種觀點。他們認為，百慕大海域的巨大漩渦在陽光照耀下產生極高的溫度，船艦沉沒、飛機爆炸就是因此而造成的。次聲波地磁引力說是第二種主要觀點。前蘇聯地球物理學家B·B·舒列金在20世紀30年代提出，海浪產生的次聲波可以解釋百慕大三角區的神秘現象。他認為，在發生地震、風暴、火山爆發等自然災害的同時，次聲波也隨之震**，這種次聲波人耳無法聽到，但是卻具有十分巨大的破壞力。處在振**頻率約為6赫的環境中，人便會感覺極度疲勞，隨後又出現本能的恐懼和焦躁不安；而處在頻率為7赫的環境中時，人的心髒和神經係統陷入癱瘓。次聲波在百慕大三角這個區域十分活躍，它可能就是導致種種慘劇發生的罪魁禍首。此外，一些人還把百慕大三角區同“時空隧道”、外星人基地等聯係起來，這些無疑又給百慕大三角區蒙上了更加神秘的色彩。
神秘的南極“無雪幹穀”
南極是人類最少涉足的大洲，在那裏還有許多現象人們無法解釋，“無雪幹穀”就是其中最神秘的一個。
總麵積達1400萬平方千米的南極大陸，大部分被冰雪覆蓋，從高空俯瞰，南極大陸是一個中部高四周低、形狀極像鍋蓋的高原。這個被形象地稱為冰蓋的冰層，平均厚度為2000米，最厚的地方可達4800米。大陸的冰蓋與周圍海洋中的海冰在冬季連為一體，形成一個總麵積超過非洲大陸的白色冰原，這時它的麵積要超過3300萬平方千米。
在南極洲麥克默多灣的東北部，有三個相連的穀地：維多利亞穀、賴特穀、地拉穀。這段穀地周圍是被冰雪覆蓋的山嶺，但奇怪的是穀地中卻異常幹燥，既無冰雪，也少有降水，到處都是**的岩石和一堆堆海豹等海獸的骨骸,這裏便是“無雪幹穀”。走進這裏的人都感到一種死亡的氣息，於是它又被稱為“死亡之穀”。
當科學家探測至此，他們對於岩石邊的獸骨百思不得其解。最近的海岸離這裏也得有數十千米，而遠一點的海岸則要有上百千米。習慣於在海岸旁邊生活的海豹一般情況下不會離開海岸跑這麽遠，可這些海豹偏偏違背了通常的生活習性來到這裏。那麽，海豹為什麽要遠離海岸爬到“無雪幹穀”呢
一些科學家認為，這些海豹來到這裏是因為在海岸上迷失了方向。在這個沒有冰雪的無雪幹穀地區，海豹因為缺少可以飲用的水，力氣耗盡而沒能爬出穀地，最後幹渴而死，變成了一堆堆白骨。
由於存在著鯨類自殺的現象，還有一些科學家認為這些海豹跑到無雪幹穀地區就像鯨類一樣是自殺。可是並沒有充足的理由證明這是海豹自殺，因而有些科學家認為，這些海豹可能是受到了什麽驚嚇，在什麽東西的驅趕下才到了這裏。那麽海豹在過去的年代裏到底是懼怕什麽而慌不擇路呢又是一種什麽樣的東西將它們驅趕到這裏呢這真令人費解。
除了神秘的獸骨，無雪幹穀還有許多讓人無法解釋的景觀。
新西蘭在這個無雪幹穀的腹地建立起一座考察站，並根據考察站的名字，把考察站旁邊的一個湖取名為“範達湖”。一些日本的科學家在1960年實地考察了無雪幹穀的範達湖，奇異的水溫現象使他們感到驚訝，水溫在三四米厚的冰層下是0℃左右，水溫在15米～16米深的地方升到了7.7℃，到了40米以下，水溫竟然跟溫帶地區海水的溫度相當，達到了25℃。科學家們對範達湖這種深度越大水溫越高的奇怪現象興奮不已，紛紛來到這裏進行考察。
日本、美國、英國、新西蘭等國的考察隊從各個角度對這一疑團加以解釋，爭論不休。其中有兩種學說頗為盛行，一種是地熱說，一種是太陽輻射說。
堅持地熱說的科學家們提出這樣的觀點:羅斯海與範達湖相距50千米，在羅斯海附近有默爾本燦和埃裏伯斯兩座活火山。前者是一座正處於休眠期的活火山，後者至今仍在噴發。這表明這一帶的岩漿活動劇烈，因此會產生很高的地熱。在地熱的作用下，範達湖就會產生水溫上冷下熱的現象，然而有很多證據卻表明，在無雪幹穀地區並沒有任何地熱活動。這一觀點並不足以解釋上述現象。
堅持太陽輻射說的專家們則認為，在長期的太陽照射下，範達湖積蓄了大量的輻射能。當夏天到來時，強烈的陽光透過冰層和湖水，把湖底、湖壁烘暖了。湖底層的鹹水吸收、積蓄了大量剩餘陽光中的輻射能，而湖麵的冰層則是很好的隔離屏障，阻止了湖內熱量的散發，產生一種溫室效應。南極熱水湖含有豐富的能有效蓄積太陽能的鹽溶液，這就是範達湖的溫度上冷下熱的原因。但有許多人並不同意此種說法。他們認為：南極夏季日照時間雖長，但很少有晴天，因此地麵能夠吸收到太陽的輻射能很少，再說又有90%以上的輻射能被冰麵反射。另外，暖水下沉後必然使整個水層的水溫升高，而不可能僅僅使底層的水溫升高。這樣一來，太陽輻射說的理論似乎又站不住腳了。
美國學者威爾遜和日本學者鳥居鐵經過多年的研究，提出了新的論點：雖然南極的夏季少晴天，致使地表隻能吸收很少的太陽輻射，但是透明的冰層對太陽光有一定的透射率。這樣，靠近表層的冰層會或多或少獲得太陽輻射的能量。此外，冬季凜冽的大風會將這一地區的積雪層吹得很薄，而每到夏季，**的岩石又使地表能夠吸收充足的熱量。日積月累，湖水表層及冰層下的溫度便有所上升，最後到了融化的程度。由於底層鹽度較高，密度較大，底層不會上升，結果就使高溫的特性保留下來。同時，在冬天時表層水有失熱現象，底層水則由於上層水層的保護，失熱較少，因而可以保持特別高的水溫。據一些科學家的觀測記錄顯示，此說法還是有一定說服力的。
在無雪幹穀地區範達湖的秘密還沒有被最後破解時，探索者們又發現了另一個無法解釋的現象。
從範達湖往西10千米的地方，有一個叫“湯潘湖”的小湖泊。這個小湖即使在-50℃的時候都不會結冰，真是太奇怪了。湯潘湖的直徑約數百米，且湖深隻有30厘米。湯潘湖的湖水鹽度非常高，如果把一杯湖水潑到地上，很快就會在地麵上析出一層薄薄的鹽。科學家們對湯潘湖進行了仔細深入的探究，發現湖水就是到了-57℃的時候也不會結冰。這可真是一個名副其實的“不凍湖”。
湯潘湖的湖水為什麽不會結冰呢有人說湖水之所以不結冰，是由於湖裏的鹽分較高造成的。有人則分析說，湯潘湖在極低的溫度下不結冰，除湖水中較高的鹽度之外，可能還有另外一個原因，那就是周圍的地熱的作用。
無雪幹穀、上冷下熱的範達湖、常年不結冰的湯潘湖……這一個個難以解釋的現象為南極披上了一層層神秘的麵紗，吸引著各國探索者的目光，也仿佛在告訴人類，征服自然之路任重而道遠，但卻其樂無窮。
聞名世界的埃及金字塔
小時候用積木搭起一座座“宮殿”的時候，你有沒想過要把它搭成一座高達數百米的巨大建築如果讓你用每塊重達數十上百噸的巨石來搭建它，你又會怎麽做呢
在北非埃及的尼羅河畔散落著80多座金字塔，成為世界八大奇跡之一。胡夫金字塔是其中最高的一座，金字塔用巨石砌成，石塊之間不用任何粘著物，而是由石塊與石塊相互疊積而成，人們甚至很難將一把鋒利的刀片插入石塊之間的縫隙，金字塔到現在已經曆了近5000年的風風雨雨，至今它仍傲視長空，巍峨壯觀，令人讚歎!
那麽，金字塔是怎樣建造的呢這一問題曾引起了許多學者研究的興趣，但他們的說法不大一樣。
一般認為是這樣建造的：首先采石，工匠們把加工過的平整光滑的巨石用人或牛拉的木橇運往現場。由於木橇運行需一條平坦的道路，這就需要先修路，據估計僅這項工程就花去了將近10年的時間。可是，他們又是如何把一塊塊巨石一直壘到百米以上的高度呢據傳，工匠們先把地麵一層砌好，然後堆起一個與第一層一樣高的土坡，這樣，就可以沿著土坡把石塊拉上第二層。以此類推，等到塔建成後，再將土坡移走，讓金字塔顯露出來。在技術非常落後的古代，進行這樣巨大的工程是異常艱苦的。這些金字塔的建成，充分顯示出建造者已經掌握了相當豐富的物理學和數學知識，表現了古代埃及勞動人民的聰明才智。
對於埃及人建造金字塔的巨石是用天然石塊加工而成，還是另有別的製法有專家對此作了深入研究。法國化學家截維杜維斯認為，建造金字塔的巨石不是天然的石塊，而是人工澆注而成的。為此，這位科學家進行了一些試驗，他對從金字塔上取下的小石逐個加以化驗，化驗結果表明，這些石塊是由人工澆注的貝殼石灰礦組成。他又據此推測，當時埃及工匠建造金字塔時，很有可能先把攪拌好的混凝土裝進筐裏，再抬上正在建造中的金字塔。另外，他還在石塊中發現一縷大約有1英寸長的頭發。這縷頭發很可能就是古埃及人辛勤勞動的見證。他的這一見解吸引了世界學術文化界的廣泛注意。
為了揭開披在金字塔身上的神秘的麵紗，1978年3月，日本早稻田大學古代埃及調查室組織了一支考古實驗隊，采用模擬古代埃及人造塔的方法，在古塔的前麵建造了一座新塔，其規模相當於原塔的1/4。首先是如何采石。實驗隊先在石麵上鑿出連成點線的小孔，然後打進木楔子，通過不斷敲擊直至產生裂縫。而且，至今在阿斯旺采石場上，還可找到殘留有木楔子痕跡而未切割下來的石料。由此可見，這個辦法可能與當年的方法相符合。石塊又如何搬到現場呢他們以木橇載著石塊，用人力牽引，慢慢運至工地。最後，實驗證實了古埃及人在沒有現代化機械起重設備的條件下，仍然可以把一塊塊巨石砌上去，直至墓室最上一層的三角形尖頂。這個實驗向人們揭示出古埃及人正是建造金字塔的真正主人。
作為法老陵墓的金字塔，不僅其建造方法令人稱奇，更令人費解的是它的神秘力量。據說,這種神秘之力作用於人體或物體，會產生某種神奇的結果。那麽這種力量是什麽又是從哪來的呢有什麽作用呢目前世界上已有許多科學家對這些問題進行了探索。
法國人鮑比是最早發現金字塔具有神秘之力的。鮑比進入大金字塔裏考察時，發現塔內溫度十分高，但殘留於塔內的生物遺體卻並不腐爛變質，反而脫水變幹，保存久遠。鮑比據此推斷塔內可能有某種不可思議的力量在起作用。
意大利的學者還發現如果人長時間在塔內逗留，會精神失調，意識模糊。為了證實這一點，有人在胡夫金字塔裏睡了一宿，第二天早晨果然頭腦發昏不能清醒過來，幸而被人救出。不少遊客到塔內參觀遊覽，時間一長，也有這種感覺。學者們認為這就是所謂神秘之力在發生作用。防腐和麻醉可能就是這種力量所帶來的效應。
鮑比用薄木板裁成底邊為1米的三角形，把4塊三角形的薄板拚起來組成一個金字塔模型，然後把動物的內髒、加工過的肉和生雞肉等放入模型內部，幾天後拿出來一看，並未腐爛，依然新鮮。
鮑比的模型實驗進一步引起了各國學者對此的興趣。後來美國的研究人員又做了一項模型實驗。他們把1000克牛肉分成兩份，每500克為一份，一份放在自製的金字塔模型之內，另一份放在模型之外進行對照實驗。在同樣的室溫條件下，放在模型內的牛肉5天後完全脫水，變成了牛肉幹。而放在模型外的牛肉，不到4天，就腐爛發臭了。
接著，日本的研究人員也做了幾項對比實驗。他們把同樣的牛奶分裝兩杯，自製的金字塔模型之內放一杯，另一杯放在模型之外，經過50小時，模型內的那杯牛奶變得像奶酪一樣幹硬，但未變質，而在模型外的那杯牛奶已經變質了。
在臨床醫學方麵是否適用金字塔力呢對此，美國牙科醫師派力司·蓋費斯博士也做過一項實驗，他把鋁合金板塊製成了72個小型金字塔模型，掛在自己診療所的天棚上，在這些模型下邊給牙病患者做手術，效果比較顯著，患者說疼痛比以前減輕，術後恢複也加快了。美國蓋費斯博士把這研究成果寫成學術報告，發表在《齒科學術》雜誌上，指出可能是金字塔力的防腐保鮮效應對牙科手術的成功起了一定作用。
但是，盡管科學家們做了如此多的對比實驗，也隻能說他們對神秘之力的現象有了更多的了解。至於“金字塔之力”的形成原因，至今也沒有人能做出科學合理的解釋。
傳達法老威嚴的獅身人麵像
在埃及的尼羅河畔，除了眾所周知的金字塔外，還屹立著一座巨人—獅身人麵像。它從埃及向東方凝視，麵容陰沉憂鬱，既似昏睡又似清醒，蘊含著一股雄壯的氣勢，給人以神秘的遐想。多少年過去了，經過幾千年的風吹日曬雨淋，一切都在變化之中，然而獅身人麵像卻一直默默地守護在尼羅河畔，似乎在捍衛著什麽，守望著什麽。然而又是誰建造了它，保護了它，為它除沙除塵呢
有種意見認為，獅身人麵像在埃及“古王國”時期建成，是由第四王朝的法老卡夫拉建成的(其在位時間是公元前2520年至前2494年)。這是傳統曆史學觀點，它出現在所有埃及學標準教科書、大百科全書、考古雜誌和常見的科學文獻中。這些文獻都表示，獅身人麵像的麵部是按照卡夫拉本人的模樣來雕刻的—也可以說，卡夫拉國王的臉就是獅身人麵像的麵孔，這一點已被認為是曆史事實了。比如，聞名世界的考古專家愛德華茲博士就說過，獅身人麵像的麵部雖已嚴重損壞，“但依然讓人覺得它是卡夫拉的肖像，而不單隻是代表卡夫拉的一種象征形式”。
他們之所以這樣說，根據之一乃是豎立在獅身人麵像兩前爪之間的一塊花岡岩石碑上刻著一個音節—khaf。這個音節被認為是卡夫拉建造獅身人麵像的證據。這塊石碑與獅身人麵像並不是同時出現，而是對圖特摩斯四世法老(公元前1401～前1391年)功德的紀念。這位法老把即將埋住獅身人麵像的沙土徹底清洗幹淨了。這塊石碑的碑文說獅身人麵像代表了“自始至終存在於此的無上魔力”。碑文的第13行出現了卡夫拉這個名字的前麵一個音節khaf。按照瓦裏斯·巴傑爵士的說法，這個音節的出現“非常重要，它說明建議圖特摩斯法老給獅身人麵像清除沙土的赫裏奧波利斯祭司認為獅身人麵像是由卡夫拉國王塑造的……”。
然而僅僅根據一個音節，我們就能斷定卡夫拉建造了獅身人麵像嗎1905年，美國埃及學者詹姆斯·亨利·布萊斯提德，對托馬斯·揚的摹真本進行了研究，卻得出了與此相悖的結論。布萊斯提德說：“托馬斯·揚的摹真本提到卡夫拉國王的地方讓人覺得，獅身人麵像就是這位國王塑造的—這完全是沒有事實根據的；摹真本上根本看不到古埃及碑刻上少不了的橢圓形圖案……”
你也許會問什麽是橢圓形圖案。原來，在整個法老統治的文明時期，所有碑文上國王的名字總是包圍在橢圓形的符號裏麵，或是用橢圓圖案圈起來。所以，很難使人明白刻在獅身人麵像兩前爪之間的花岡岩石碑上的卡夫拉這位大人物的英名—實際上其他任何一位國王都不例外—怎麽可以缺少橢圓圖案。
再者，即使碑文第13行的那個音節指的就是卡夫拉，也不能說明是卡夫拉雕刻了獅身人麵像。卡夫拉可能還因為其他功績被懷念著。卡夫拉身後的許多位(或許其身前也有許多位)國王(如拉美西斯二世、圖特摩斯四世、阿摩斯一世等等)都修複過獅身人麵像，卡夫拉怎麽就不可能是獅身人麵像的修複者之一呢
實際上，19世紀末和20世紀開創埃及學的一大批資深學者都認為獅身人麵像並不是由卡夫拉雕刻，這一說法才是合乎邏輯推理的。當時擔任開羅博物館古跡部主任的加斯東·馬斯伯樂也是那個時代最受人推崇的語言學家，也是認同這種觀點的學者之一。他在1900年寫道：
“獅身人麵像石碑上第13行刻著卡夫拉的名字，名字前後與其他字是隔開的……我認為，這說明卡夫拉國王可能修複和清理過獅身人麵像，這在某種程度上也證明了獅身人麵像在卡夫拉生前已被風沙埋沒過……千百年過去了，‘斯芬克斯’仍然佇立在尼羅河畔，即使它的身上已經是千瘡百孔，但對於敬仰它的人，膜拜它的人來說，這無損於它的形象。”
斜而不倒的意大利比薩斜塔
意大利比薩斜塔修建於1173年，由著名建築師那諾·皮薩諾主持修建。它位於羅馬式大教堂後麵右側，是比薩城的標誌。開始時，塔高設計為100米左右，但動工五六年後，塔身從三層開始傾斜，直到完工還在持續傾斜，在其關閉之前，塔頂已南傾(即塔頂偏離垂直線)3.5米。1990年，意大利政府將其關閉，開始進行整修。
在實際工作中，許多有關專家對比薩斜塔的全部曆史以及塔的建築材料、結構、地質、水源等方麵進行充分的研究，並采用各種先進的儀器設備進行測試。比薩中古史學家皮洛迪教授研究後認為，建造塔身的每一塊石磚都是一塊石雕佳品，石磚與石磚間的粘合極為巧妙，有效地防止了塔身傾斜引起的斷裂，成為斜塔斜而不倒的一個因素。但他仍強調指出，現在當務之急是弄清比薩斜塔斜而不倒的奧妙。
從事觀測該塔的專家蓋裏教授根據比薩斜塔近幾年來傾斜的速度推測出，斜塔將於250年後因塔身的重心超出塔基外緣而傾倒。但是公共事務部比薩斜塔服務局的有關人員，針對蓋裏教授的看法提出了反駁，認為隻按數學方式推算是不可靠的，比薩斜塔是“一個由多種事實交織成的綜合性問題”。另一些研究者調查發現比薩斜塔塔身曾一度向東傾斜，爾後又轉向南傾斜，他們同樣認為該塔在過去幾百年間斜而不倒，250年後倒與不倒恐怕不能局限於簡單的假設和預測。
當然，最關心斜塔命運的自然是比薩人，盡管他們也對斜塔的傾斜感到擔憂，但更多的是驕傲和自豪，為自己的故鄉擁有一個自認為可與世界上著名建築媲美的斜塔而感到自豪。他們堅信它不會倒下，他們有這樣一句俗語，比薩塔像比薩人一樣健壯結實，永遠不會倒下去。他們對那些把斜塔重新糾正豎直的建議最為深惡痛絕。如1934年，在地基及四周噴入90噸水泥，實施基礎防水工程，塔身反而更加不穩，向周圍移動，傾斜得更快。
人們目前還難以預言比薩斜塔今後的命運，但仍感歎它斜而不倒的壯觀景象。
蘊含太極文化的太極星象村
中國浙江省武義縣西南20千米處有一座看似平凡的小村子，實際上卻蘊含了無窮的奧妙。村子三麵環山，一條彎彎的峽穀坐落在村子的南麵，一條S型的小溪從村中穿過，它正是奧妙的關鍵所在。
遠遠看去，那呈S型的小溪竟是一條陰陽界線，與周圍山沿把整個村子勾勒成一個巨型太極圖。而村子的布局更含玄機，村中那幢幢灰瓦白牆的古老建築按天體星象來排列的正合“天罡引二十八宿，黃道十二宮環繞”。難怪有到此采訪的記者慨歎“此村隻應天上有，為何下凡到人間”。
那麽這座村子是誰建成的呢傳說此村的太極星象布局由明代開國功臣劉伯溫設計指揮建造。如果僅是外人謠傳倒未必可信，但據俞源村《俞姓宗譜》記載卻是當真有此事。俞源村的俞淶(1307～1357年)與劉伯溫是同窗好友，因此劉伯溫常到此村與友聊天，並應邀指點山水，而把村莊設計成星象、八卦布局。這個村子共有代表性的28幢明代古建築，與二十八宿分布相對應，村四周有8座山頭，加上村口巨型太極圖(雙魚宮)構成天體黃道十二宮和七星塘(村內7口池塘)，七星並呈北鬥星狀分布。俞氏宗祠正好位於天罡北鬥的“鬥”內。1974年河北宣化遼古磚墓出土的星象圖與俞源村的布局驚人地相似。
這裏可謂到處籠罩在濃重的太極文化的氛圍之中。巷道、梁柱、牆壁和門窗、生活用品處處都有形態不一的星象圖案。據清華大學建築院陳誌華等教授專家考證，此村現存明清古建築達395幢之多。
中國的古人是十分相信風水一說的。不管是誰設計的太極村，其目的肯定是為了給這裏帶來更多的靈氣，為這裏的居民帶來幸福。事實上，此村明清兩朝出過達官貴人、著名文士260餘人。這個村裏的許多東西都帶上了靈性。村口的參天古樹曆經千年風霜雨雪仍屹立不倒，“聲遠堂”桁條上的8條木雕鯉魚會隨季節變化而變色。這些神秘的現象至今都沒能用科學來進行合理的解釋。能否作出科學回答，有待於科學家的研究。
重見天日的古羅馬龐貝城
在意大利半島西南角坎佩尼地區有一座曆史悠久的曆史名城—龐貝城。它曾經是羅馬富人尋歡做樂的勝地；它曾經是一座人口超過2.5萬人的酒色之都；它也曾經是一座背山麵海的避暑小城。然而在一夜之間，這一切都灰飛煙滅了。
公元79年8月24日這一天，維蘇威火山突然醒過來了。突然之間，火山噴出的灼熱岩漿遮天蔽日，四處飛濺；濃濃的黑煙，裹挾著滾燙的火山灰，鋪天蓋地地降落到龐貝城；令人窒息的硫磺味彌漫在空氣中，弄得人頭昏腦脹。很快，厚約5.6米的熔岩漿和火山灰就毫不猶豫地將龐貝城從地球上抹掉了。
1748年，一位當地的農民偶然發現了埋葬於地下1000多年的龐貝城。即使到今天，龐貝城也隻有3/5被考古學家們發掘出來，仍有許多死難者、器具和建築物被深深地掩埋在地下，盡管如此，富麗堂皇的龐貝城也使人們產生無限暇想。
龐貝城占地麵積1.8平方千米，用石頭砌建的城牆周長4.8千米，有塔樓14座，城門7個，蔚為壯觀。縱橫的4條石鋪大街組成一個“井”字形，全城被分割成9區，每個城區又有很多大街小巷相通，金屬車輪在大街上輾出了深深的車轍，曆曆在目，仿佛馬車剛剛駛過一般。
在大街的十字路口都設有高近1米、長約2米的石頭水槽，用來向市民供水。那麽水槽裏的水又是從哪裏引來的呢原來水槽與城裏的水塔相通。水塔的水則是通過磚石砌成的渡漕從城外高山上引進來的，然後分流到各個十字路口的公共水槽中，這個係統也為貴族富商庭院的噴泉和魚池供水。
龐貝城裏還有3座大型劇場，其中最大的一座劇場位於城東南，建於公元前70年，可容納觀眾2萬人，也可以當作角鬥場，當年人與人、人與獸的角鬥就曾在這裏舉行。
這座大型劇場的東側還有一座近似正方形的圓形體育場，邊長約130米，場地三邊用圓柱長廊圍住，黃柱紅瓦，金碧輝煌，場地正中是一個遊泳池。這個體育場估計能容納觀眾1萬餘名。
城西南有一個長方形廣場，是全城政治、經濟和宗教中心，四周建有官署、法庭、神廟和市場。
城市至少建有一座公共浴室，不但冷熱浴、蒸氣浴樣樣俱備，還附有化妝室、按摩室，裝修也十分到位，牆上還用石雕和壁畫裝飾著。
龐貝城遺址充分反映了古羅馬社會的道德淪喪，一部分人沉溺於酒色，紙醉金迷，生活糜爛。龐貝城明顯有兩多：一是妓院多，二是酒館多。不堪入目的春宮畫畫滿了妓院的牆壁，各種****的場畫在牆壁上隨處可見，城內酒店林立，店鋪不是很大，酒壚與櫃台都在門口，酒徒可以站在櫃台外麵喝酒，酒鬼們在一些酒店的牆壁上留下了信手塗鴉的歪詩邪文，至今依稀能夠辨識出來。
比起埋在地下20米～30米深且被新城覆蓋的赫庫蘭尼姆，龐貝城埋在地下平均深度為3.6米，較易發掘，但要運走那麽多的泥石，也不是一件容易的事。目前，整個龐貝遺址就是一座博物館，用外牆圍成，不準任何人居住，更不準車輛入內，而在遺址外圍，逐漸形成了一座幾萬人的遊覽城市。
一座死城就在科學家們的努力下重見天日。它反映了古羅馬時代城邦居民的日常生活，是一座世界少有的天然曆史博物館。
神秘消失的樓蘭古城
在負有盛名的漢唐時代的絲綢之路上曾經有一座著名的樓蘭古城。它的遺址位於塔裏木盆地的東部，羅布泊窪地的西北邊緣。司馬遷在《史記》中也曾提到這座城市。這樣看來，樓蘭王國在當時已經是眾所周知了，它在中西的經濟、文化交流方麵也起到了重要的橋梁作用。公元前77年，漢朝皇帝將樓蘭的國名改為鄯善。
昔日綠草遍地，車來車往，門庭若市的繁榮古城—樓蘭，在公元4世紀以後，卻突然神秘地消失了，留下的隻是“城廊巍然，人物斷絕”的不毛之地。
現在，由於探險和考古發現不斷進步，樓蘭文明越來越清晰地展示在人們麵前。
薈萃了東西方文明的樓蘭古城最顯著的特征是將多元民族、多元文化相互融合了起來。在宗教信仰和物質習俗方麵也均表現出這種特點。
如1997年新疆文物考古所在尉犁縣營盤古城附近發掘的一座漢晉墓地，出土文物包括漢晉的絹、綺、縑、絲繡、織金錦、漢代鐵鏡，這些物品都帶有明顯的中原風格，已發掘出了帶有中亞風格的麻織麵具、黃金冠飾、金耳環和金戒指等，還有來自波斯安息王朝的玻璃器皿和古希臘羅馬風格的毛紡織品，等等。可以說當時天下的寶物很多都聚集在這一座小小的墓地之中。
這種多元文化的格局正是塔克拉瑪幹沙漠文明賴以存在和發展的基礎。塔克拉瑪幹沙漠文明從地域位置看處於各主要文明的邊緣，似乎是一個“文化邊緣地帶”，而實際上卻是各民族文化交流與展現的舞台，是各種文化聚集融合的場所。
樓蘭古城出土的漢文木簡和文書內容比較豐富，主要是當地行政機構和駐軍的各項公文及公私往來信件，從中不但可以看出樓蘭城的軍事力量和狀況，和各屯區農業生產、水利與生活的一些情況，而且還可以了解到樓蘭城內與居民日常生活有關的情形，如城內設有倉庫、客館和醫院，有製造鐵工具和兵器的手工業，有以穀物絲帛作價的商業活動。此外，文書還記錄了一些有關城內居民與戶口、法律等方麵的情況。從某種意義上說，這些文書是當時樓蘭文明在政治、經濟、文化方麵的真實寫照。
然而，公元4世紀以後，這樣一個綠草遍地、人口繁盛的綠洲卻瞬間消失了。黃沙漫漫，蓋住了曾經在這片土地上發生的一切。一望無際的沙漠代替了昔日的綠洲，隻有絲綢之路上留下的斑斑白骨暗示著這曾經是一個商旅雲集的貿易中轉站。文明就這樣突然中斷了。那麽，到底是什麽力量造成了這一切呢從樓蘭古城出土的漢文簡牘中可以知道，當時樓蘭王國的農業生產每況愈下，又聯想到樓蘭處於沙漠之中，我們推測這可能是當時的自然環境發生了較大變化，水源日益不足，環境惡化，生態失衡，最終導致了樓蘭文明的覆滅。樓蘭人不得不放棄他們曾經堅守的故國，四處逃散，而文明也就消失了。
令人驚奇的土耳其地下城市
這個世界上有許多神奇而又古老的地方，土耳其的卡帕多基亞就是其中之一。它位於土耳其的格爾裏默穀地，有許多奇形怪狀的石堡，這一地貌是由火山熔岩硬化後形成的。真正使卡帕多基亞聞名世界的是這裏地下城市的發現。
迄今為止，人們在這一地區發現了大約36座地下城市。其中並不是所有的都像卡伊馬克徹或代林庫尤附近的地下城市那麽大，但都稱得上是城市。現在人們已經描繪出了這些城市的俯視圖。熟悉這一地帶的人認為，地下城市的數量肯定比這要多。現在所發現的地下城市相互間都相通，以一係列地道連接在一起。連接卡伊馬克徹和代林庫尤的地道，足有10千米長。
令人驚奇的是地下城市確確實實存在著，可誰是建造者呢它們是什麽時候建成的用途又是什麽對此，人們眾說紛紜。當然也有人舉出具體的史實加以考證。史實之一是，據記載在基督教早期，這一新生宗教的信徒為了尋找避難之地來到了此地。最早的一批大約在公元2世紀或3世紀，以後一直延續到拜占庭時期，也就是阿拉伯軍隊攻打堅固的君士坦丁堡(即今伊斯坦布爾)的時候。然而考古學家發現他們並不是真正的建造者，因為在他們到來之前地下城市就已存在。
這一帶的地基是由凝灰岩構成的，因為附近就是火山群。隻要有黑曜岩，即火石，地基就十分容易被鑿空，而火山在這一地區十分常見。就這樣，也許花了不過一代人的時間，地基就被掏空了。地下城市大多是超過13層的立體建築。在最低的一層，人們甚至發現了閃米特時代的器物。
問題是人們修建這些地下城市有什麽用途他們為什麽要躲避在地下一個最有可能的原因是由於對敵人的畏懼。誰會是敵人呢
首先，假設地麵上的敵人擁有軍隊，在地麵上，他們肯定能看到耕種過的土地和沒有人煙的房屋。而地下城市裏建有廚房，炊煙將通過通氣井冒出地麵，很容易被敵人發覺。人們都知道要把呆在鼠洞般的地下城市裏的人們餓死或者封閉通氣通道憋死是一件輕而易舉的事。所以，人們恐懼的不是地麵上的敵人，而是能飛行的敵人。這個猜測是否有道理呢
當然有。根據閃米特人在他們的聖書《科布拉·納克斯特》中的記載，我們知道所羅門大帝曾經利用一隻飛行器把這一地區搞得雞犬不寧。不僅他本人，他的兒子，所有服從他的人，也都曾乘坐過飛行器。阿拉伯曆史學家阿裏·瑪斯烏迪曾描述過所羅門的飛行器，並大致介紹了他的部族。當時的人類對於飛行器現象產生恐懼，這是很有可能的。也許他們曾被剝削、奴役過，所以每當報警的呼喊響起來的時候，人們就紛紛逃進地下城市。當然這種說法也僅僅是一種推測。人們至今仍不知道土耳其地下城市的真正用途，但神秘的地下城市卻引起人們更多的關注。
宏偉壯麗的“空中之城”
恐龍滅絕了，猛瑪象消失了，它們留下了化石;印加人搬家了，他們留下一座空城:馬丘比丘。
為尋找傳說中“消失了的城市”，美國探索家海瑞姆·賓漢姆及其探險隊於1911年6月24日來到了波濤洶湧的聖河—烏魯班巴河峽穀，在雲霧繚繞的山頂上，他們發現了已經被廢棄了近一個世紀卻依然雄偉壯麗的“空中之城”—馬丘比丘這座神秘的古城。
古城位於印加帝國首都庫斯科以北118千米處，名字取自它所在的山峰，字麵意思是“老山峰”。它三麵臨河，一麵靠著白雪皚皚的薩而坎太山，地勢極為險要。
城中建築極具宗教色彩，凡是磨製光滑、對縫嚴整的建築均為神廟，且都配備三扇窗，縫與縫之間沒有任何黏合物粘接，連最鋒利的刀片也插不進去。牆上的每一塊石頭都像是在玩拚圖一樣被巧妙地連接起來，與其他的印加遺址的風格大相徑庭。
“神聖廣場”位於城市中央，一座巨大的日晷矗立在那兒，馬丘比丘人通過它來測定時間。在古城的一端還有著名的太陽神廟和“拴日石”，印加人希望用拴日石永遠留住他們心中至高無上的神—太陽—萬物生命和希望的起源。
勤勞的馬丘比丘人還在城堡對麵的山峰上築出一層層梯田，並在每一層開鑿了引水渠，引來雪水澆灌農田，企望獲得豐收。
擁有如此美麗而逍遙的空中之城，馬丘比丘人卻棄之而去，沒有任何留戀，沒有任何說明，到底是什麽原因呢很多人認為是因為西班牙征服者的原因，可是，根據曆史記載，當年侵略者的鐵蹄並未能夠踏向這裏，並且，考古學家在研究中發現，早在1533年，西班牙人征服印加帝國之前，馬丘比丘人就已經離開了這座美麗的“空中之城”!即使真的是因為西班牙人的入侵，想想印加帝國的雄厚實力，擁有萬騎精銳的印加人，居然不敢和100多人的西班牙入侵者做殊死的戰鬥恐怕說不過去。
天災部落戰爭奴隸反抗種種懷疑都沒有任何痕跡能夠說明。今天的考古學家在綿延的安第斯山脈中，陸續發掘到許多印加帝國的遺跡，證明印加人確實是拋棄了他們美麗的家園，在荒蕪的山地中再建他們理想的國度。
印加人為什麽要在如此之高的地方建這樣的一座城市他們為什麽又棄之而去這種種謎團還有待人們解開。
重現於世的吳哥古城
曆史總留下很多遺憾，光陰總毀去太多珍奇。龐貝古城、瑪雅文化遺址已讓人們感慨不已。吳哥古城更在叢林之中吸引著人們的目光。吳哥古城是柬埔寨的象征，它是人類文化寶庫中的明珠。它與埃及金字塔、中國的長城、印度尼西亞的波羅浮屠並稱為“東方四大奇觀”。12世紀前半葉吳哥王朝全盛時期，信奉婆羅門教的高棉國王蘇利耶跋摩二世，為了祭祀“保護之神”毗濕奴，炫耀自己的功績，而建造了著名的吳哥窟(小吳哥)。
大吳哥位於吳哥窟的北部，是耶跋摩七世統治時期建造的新都。吳哥城規模非常宏偉壯觀，護城河環繞在周圍。城內有各式各樣非常精美的寶塔寺院和廟宇。在吳哥城中心的是巴揚廟，它和周圍象征當時16個省的16座中塔和幾十座小塔，構成一組完美整齊的階梯式塔型建築群。重現於世的吳哥古跡，具有獨特和永久的魅力，這使世人為之傾倒、讚服，同時又使人們產生了無窮的遐想和許多疑點。
疑點之一，何人建造了美妙絕倫的古城。它的每一塊石頭都是精雕細琢，遍布浮雕壁畫，其技巧之嫻熟、精湛，想象力之豐富、驚人，使人難以置信，以至於長時間流傳吳哥古跡是天神的創造，不可能出自凡人之手。在壘砌這些建築時，沒有使用粘合劑之類的材料，完全靠石塊本身的重量和形狀緊密相連，絲絲入扣。時至今日，吳哥古跡的大部分建築雖曆經滄桑，仍巋然不動。吳哥古跡充分向人們展示了柬埔寨人民高度的藝術才能和充分的智慧。
疑點之二，通過對吳哥城的規模進行估計，在這座古城最繁榮的時候，至少近百萬居民生活在這兒。可是為什麽這樣一座繁榮昌盛的都城竟會淹沒在茫茫叢林裏呢它的居民為什麽都不見了呢有人猜測，流行瘟疫或霍亂之類的疾病，使他們迅速地在極短時間內全部死去。還有人猜測，可能是外來的敵人攻占這座城市後，將城裏的所有居民趕到某一地方做奴隸去了。
疑點之三，在柬埔寨曆史上放棄吳哥是一個具有重要轉折意義的事件，它標誌著一度強大的吳哥王朝的瓦解。那麽，是不是有別的因素呢中國一些學者認為，這種結局與暹羅人的不斷入侵有關，這使得高棉人做出了撤離吳哥的最終決定。自從暹羅人不斷強大後，使高棉人蒙受深重的災難和巨大的損失。日益衰竭的國力使高棉人無法應付暹羅人的挑戰，隻好采取回避的方法。O·W·沃爾特斯博士也有相似的看法。但是他認為，吳哥王朝的衰弱和抵抗力的喪失，並非完全是暹羅人所造成，而是高棉王族之間內部矛盾鬥爭發展的後果。這時，暹羅人入侵，從而導致了吳哥王朝放棄古城之舉。
15世紀上半葉，吳哥王朝被迫遷都金邊，曾經繁華昌盛的吳哥城雜草灌木叢生，逐漸被茂密的熱帶森林所湮沒。由於有關柬埔寨中古時代的史料極其缺乏，重現於世的吳哥古城隻能有待後人去探索研究。
富麗堂皇的克裏特島山的謎宮
在中國古代，認真思考生死問題的人們把人的身體稱為“逆旅”，意思是身體隻是靈魂在塵世間暫時歇腳的一個寓所。生和死，住所和寢陵，真的是沒有什麽分別嗎
4000年前，地中海克裏特島山上居住著邁諾斯人，他們創造了比希臘還早的物質文明，而且成為一個光輝燦爛的文化中心。
3000多年來，世人對邁諾斯文明的了解，除了那個廣為流傳、有關克裏特島國王邁諾斯及其半人半牛、藏身黑暗地下迷宮的貪婪怪物彌諾陶洛斯的神話以外，幾乎是一無所知了。然而，英國考古學家艾文斯爵士在20世紀初葉，把邁諾斯首都諾瑟斯的遺址發掘了出來。這次發掘的工程相當浩大，聳人聽聞。諾瑟斯城自身就很大，加上所屬港口，一共有近10萬居民。但這座龐大建築物是艾文斯最轟動一時的發現，他同大多數考古學家一樣認為那座建築物是王宮，屬多層建築結構，其中有好幾層築在地下。其建造之奇、藏品之豐，為世人所驚歎。王宮中有以海洋生物、雄壯公牛、舞蹈女郎和雜技演員為題材的色彩鮮明的壁畫。另外，還有許多石地窖；有斧頭的殘片、銅斧樂器；以及一個以小片釉陶和象牙包金加鑲水晶造的近1平方米的棋盤。細加琢磨的雪花石膏在看似國王的寶座上、在接待室的鋪路石板上、在那些顯出典型邁諾斯建築風格的上粗下細的柱子上、在門道附近閃閃發光。
那麽，這座富麗堂皇、結構複雜的巨大建築真的是一座王宮嗎雖然曆史學家和考古學家一般都同意這種說法，但德國學者沃德利克則不讚同，而且其說法好像有所依據。在1972年出版的一本書中沃德利克說：“諾瑟斯這座宏偉建築，絕對不是國王生時居所，而是貴族的墳墓或王陵。”依據沃德利克的說法，被大多數考古學家所認為的是用作儲藏油、食物或酒的大陶甕，其實是用來盛放屍體的。屍體被放在裏麵後，加入蜜糖浸泡以達到防腐的目的；石地窖則被用來永久安放屍體;壁畫代表的是靈魂轉入來生，並且把死者在幽冥世界所需物品畫出來。沃德利克還認為那些精密複雜的管道，不是為活人設置的，而是為了防腐措施的需要。
為了支持自己的說法，沃德利克提出幾項很有意思的事實，比如說諾瑟斯這座建築物的位置，絕對不是建築王宮的絕佳位置，因為它所處的地方過於開敞，四麵受敵，如若有人從陸上進攻即無從防衛。同時當地沒有泉水，必須用水管引水，水量很難供應那麽多居民。“王宮”及附近範圍內也無一望即知是馬廄和廚房之類的房屋，這裏的居民難道不需要交通工具和食物？至於那些被認為是禦用寢室的房間，更都是些無窗、潮濕的地下房舍，在氣候和暖、風和日麗的地中海地區，絕不可能選擇這樣的地方來居住。
人們對迷宮究竟是王宮還是陵墓尚無定論，這也成為學者探索光輝燦爛的邁諾斯文明的動力。
卓越的古跡—太陽門
蒂亞瓦納科文化的傑出代表作—太陽門，是美洲古代最著名、最卓越的古跡之一，它聳立在安第斯高原上。
太陽門高3.048米，寬3.962米，由重達百噸以上的整塊巨型中長石雕鐫成，中央鑿一門洞。據說每當9月21日黎明時，第一縷曙光總是準確無誤地從門中央射入。門楣正中間刻製著一個人形淺浮雕。從這個人形神像的頭部會放射出許多道光線，他的雙手各持著護杖，在他兩旁平列著3排48個相對較小的、生動逼真的形象。3排中的上下兩排是帶有翅膀的勇士，他們麵對神像；中間一排是人格化的飛禽。這塊巨石在發現時已殘碎不堪，1908年經過一番整修，恢複了其舊觀，放在今天人們看到的基地上。
在古代美洲居民還沒有製造出帶有輪子的運輸工具，也沒有使用馱重牲畜的情況下，到底是什麽人，在什麽時候，又是為什麽在這雲嵐繚繞、峭拔高峻的安第斯高原上建造了這座雄偉壯觀的太陽門呢
美國考古學家溫德爾·貝內特用層積發掘法證明蒂亞瓦納科文化的最早年代是在公元300～700年，而太陽門和其他一些建築應是在1000年前正式建成的。
蒂亞瓦納科考古研究中心主任、玻利維亞考古學家卡洛斯·龐塞·桑西內斯和阿根廷考古學家伊瓦拉·格拉索用放射性碳鑒定，蒂亞瓦納科建築應該是開始於公元前300年，而建成美洲這一燦爛輝煌的文明大約是在公元8世紀以前，一般看法認為在公元5～6世紀。建築者可能是居住在安第斯山區的科拉人，他們認為蒂亞瓦納科曾是一個舉行宗教儀式的中心場所。太陽門極有可能是阿加巴那金字塔塔頂上廟堂的一部分。
美國曆史學家艾·巴·托馬斯也同意遺址是科拉人建立的這一理論，但他說那裏是一個大商業中心，或文化中心。階梯通向的地方是中央市場，石門框上的那個人形淺浮雕是雨神，輻射狀的線條是雨水，兩旁的小型刻像象征著他們朝著雨神走去，以承認他的權威。
更有甚者，說蒂亞瓦納科是外星人在某一時期建造在地球上的一座城市，太陽門是外空之門。
總之，對太陽門眾說紛紜，莫衷一是。但我們相信，隨著考古資料的不斷發掘和科學技術的進步，太陽門的秘密總有一天會被揭示。