維吉爾解釋地獄中罪惡的分類。

走到懸崖的邊際，這裏是大塊斷石疊成的一個圈子，我們望見下麵眾多的靈魂，比以前的更加慘苦。因為那裏有一股濃烈的臭味，從深淵底部衝上來，我們暫時退避到一塊大石碑的前麵，碑上刻著：“教皇阿納斯塔修斯，曾因浮提努斯而離正道，葬於此處。”[1]

我的老師說：“我們不如在這裏站一回，等我們習慣於這種可怕的氣味以後，我們再往下走，那就不必擔憂了。”我對他說：“那麽不要把時間錯過，趁這個機會，請你把下麵的罪惡概述一番。”他說：“這個正合我的意思，我的孩子！”

於是他開始說：“從這裏絕壁以下，還有三個圈子，都是和以前的一樣，愈到下麵愈小，充滿著可詛咒的幽靈。若要知道他們所犯何罪，所受何刑，你到那裏一見就知道了。

“一切罪惡，都遭天怒。因為他的目的終是損害別人：或用強力，或用詐術，以達此目的。不過，詐術是人類特有的惡性，更為上帝所痛恨；所以欺詐的人還在強暴的人下麵，受苦更大。

“第一圈[2]是容納強暴的人；強暴可施於三種人，因此這一層又分為三個環。強暴可施於上帝，施於自己，施於鄰人；施於他們的本身，或是他們的所有，這些你將來都要明白的。

“強暴施於鄰人，使他受傷，使他喪命；施於他的所有，或**，或放火，或霸占：這些殺人犯，強盜，放火之輩都在第一環分別受刑。

“一個人會對於自己和自己的所有施以強暴；在第二環受刑的是那些自己離開有光的世界，後來悔恨莫及之輩；[3]這裏還有因賭博而傾家**產的，本應歡樂而空自哭泣的。

“強暴可施於上帝，否認他的存在，毀謗他；輕蔑自然和他的恩惠。所以在最狹的第三環是那些帶了索多瑪人和卡奧爾人記號的，[4]還有那些在心裏和嘴裏侮辱上帝的。

“至於詐術，就是腐蝕了良心，可以施於已經信任他的人，或是施於還沒有信任他的人。後麵一種，切斷人和人之間自然所造的愛鏈，所以在這第二圈[5]住著些偽君子，阿諛人，魔法師騙子，竊賊，買賣官爵者，**媒等等。其他一種，忘記自然所造的愛，人類的友情，人間的互信，[6]所以在這最小的一圈，在宇宙的中心；狄斯的座位也在那裏，那裏使忘恩負義的叛徒永受痛苦。”

於是我說：“主人，你的說話真是非常清楚，把這深淵和這裏的居民分別得極有條理。但是，請你告訴我：在那汙池裏的，在那給風吹的，給雨打的，在那裏互相撞擊的，為什麽他們不放到紅城[7]裏麵受苦呢，既然上帝因為他們而震怒？假使不然，為什麽他們也在那種痛苦的境界呢？”

他說：“為什麽你的精神不貫注？你忘記了你在《倫理學》中所學得的麽？[8]那書上依了天意分罪惡為三種：不能節製的，有惡意的，有暴行的。你忘記了不能節製的人比較不使上帝震怒，因此他們的刑罰也較輕麽？你若把這種道理弄清楚，再回想前麵所經過的幾圈，你就懂得這些犯人為什麽要和那些分開，為什麽神的正義對於前麵的寬和一些。”

我說：“哦，太陽呀！他把我昏暗的精神照明亮了；從一個疑問得著一段知識，你使我多麽快活呀！不過，我心裏還有一朵疑雲，要請你為我吹散，就是重利盤剝者為上帝所深惡這一點。”

他回答我道：“研究哲學的大概都知道：自然取法乎神智和神意。假使你留意你所學的《物理學》，[9]你馬上可以知道：藝術取法乎自然，好比學生之於教師。所以你可以說：藝術是上帝的孫兒。假使你記得《創世記》中開頭幾處說的話，你就知道：自然和藝術是人類賴以取得麵包，並因此而繁榮的。因為重利盤剝者的取徑不同，他輕蔑自然和取法乎他的藝術，卻在別處尋找他的希望。[10]……但是現在我們可以走了，因為雙魚宮已從地平麵透出來了，北鬥星已經向著西北風去了；[11]略微遠一些，那裏山岩似乎平坦一點，我們就可以走下去了。”

譯注

[1]阿納斯塔修斯第二（AnastasioⅡ），四九六年至四九八年的教皇。浮提努斯（Photin）為忒薩洛尼卡（Tessalonica）教會執事，不承認基督之神靈。阿納斯塔修斯信仰邪教之說，未嚐為世人所知，故有謂應作其同時代之阿納斯塔修斯皇帝（491年至518年在位）者。

[2]在全地獄中為第七圈，該圈又分為三環。

[3]此處指自殺者，妄自菲薄者，自甘墮落者。

[4]索多瑪（Sodoma）城人民驕奢**逸，為天火所焚毀，見《創世記》第十八章和第十九章。卡奧爾（Caorsa = Cahors）在法國南部，在中世紀時該地人民以重利盤剝著名。

[5]在全地獄中為第八圈，該圈又分為十溝，容納在普通人之間行欺詐者。

[6]在全地獄中為第九圈，即末圈；又分為四環，末環即地球中心點。此圈容納在特種人之間（如父子，君臣，主仆，賓主，師生等）行欺詐者。

[7]此處“深淵”及“紅城”均指狄斯城（見第八篇）。

[8]指亞裏士多德之《倫理學》，在當時很有威權。

[9]亞裏士多德《物理學》中有“藝術取法乎自然”一語。

[10]如《創世記》第一章所說：“……要生養眾多，遍滿地麵，治理這地。也要管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”這就是指自然。又如第三章所說：“你必汗流滿麵才得糊口……”這就是指藝術。換句話說：耕作土地以繁榮人類，是上帝的意誌；重利盤剝者希圖“不勞而獲”，實是違背上帝的意誌。

[11]其時太陽在“白羊宮”；“雙魚宮”在其前兩個小時出地麵；又其時之北鬥七星亦將降入地麵之西北角；故此二句指明在天曉之前。從迷途在森林到此時已將有二十四小時，但丁在地獄中已將一夜。按地獄中不見天日，文中屢言星辰之轉移者，蓋出於詩人心中之估計。