江蘇城市頻道“非誠勿擾”這個節目很吸引我，吸引的地方在於可以從每一個登台的人的行為看人的心理、性格等等，這是觀察人，觀察社會的好節目，也為我們提供了觀察和判斷社會，認識人性，了解當今80後、90後價值觀、婚戀觀、人生觀的好機會。這個節目還打開了一扇觀察、判斷、研究這個時代青年一代真實情感狀態和生存境況的窗口，讓我們洞悉舞台上的年輕人麵對愛情、金錢的心理和行為特征，看到了以物質和金錢論高低的價值判斷標準和對生活、人生的認識。但我們也心痛地看到，改革開放30年社會經濟的發展對於人的精神世界的影響，一個沒有精神支撐的經濟社會導致了精神生態的嚴重失衡！《非誠勿擾》節目是一個窗口，節目中出現的每一個人就是一個範例，這個窗口也給我們呈現了一個五彩紛呈的現實生活。
馬諾漂不漂亮，說法不一，審美觀不一樣，但是這個招搖而低俗的女孩身上的確有吸引男人的地方，一種性方麵的吸引力，這種看法雖然很庸俗，卻說明馬諾今天走紅，是有理由的。主宰中國社會5000年傳統道德觀的崩潰，一個女孩可以對於金錢和性這麽公然招搖，從傳統觀念看，是不可理喻的！這也說明了中國社會發展和價值觀的變遷如此迅速，正逐漸為一種物化的消費時尚所替代，越來越多的青年人在消費著愛情卻從沒有體驗過愛情的真諦！更凸顯出現代人是鄙視“虧損”，而貪圖“贏利”的。由於摻合了商業時代“投機算術”的心理特征，現代人普遍喪失了鮮活的自然靈性和精神光澤，成為一種商業生態的功利品，馬諾正是這個群體的標誌性特征，與我們心目中那些經典英雄人物寧折不彎、玉石俱焚的“硬碰硬”的“傻氣”相比，現代人變得乖巧多了，溫和多了，老成持重，圓滑世故，甚至圓滑到每個角落裏泛濫著曖昧，這種可怕的精神特征正在顛覆著我們心目中神聖的愛情！
一個沒有精神支撐的物質社會滋生了馬諾這樣的拜金女，並使馬諾迅速走紅的病原所在。都知道馬諾生病了，都知道我們的時代生病了，我們卻無能為力，卻隻能看著病灶滋生蔓延，就要或必將成為頑疾，這是我們自身的悲哀，也是我們這個時代的悲哀。
無論是文化，還是愛情，現代社會都缺少真正的英雄。
這不禁令我們再一次遙望20世紀初的那片斷殘的風景。從生命行為上看，民國初年的那些文人更像文人，愛情更像愛情，革命者更像革命者。他們比現代人愛得要深，恨得要深，人生理想紮根在生命深處。他們不關心物質，隻在乎精神；生活貧儉，卻靈魂高貴。他們的內心更獨立，更豐饒，更自主，更本真，更灑脫不羈！他們不造作，不掩飾，不壓抑，坦坦****，俠膽柔腸，情高義重……這種心態和人格離藝術最近，距功利最遠。在他們身上，歡樂和疼痛，理想與苦難竟如此密不可分。正因性格中具備這些基因，他們的身世裏才危機四伏，充滿了凶險和動**不安的征兆，他們的生涯故事才更悲烈，更壯美，他們都是真正的“經典”，是他們那個時代的英雄！
與文學一樣，真正的愛情從來就不是利益的選擇問題，而是一種純粹的信仰。現代人的愛情與經典的區別，即在於有無信仰。現代人大都是玩世主義者，懷疑、冷漠、鬆懈、旁觀、揶揄，以不屑的眼光斜乜一切……這種玩世的態度使得現代人無法在精神上恪守什麽，捍衛什麽，心性慵散，惰性十足，瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水一樣衝淡了生命血質的粘稠，在甲胄般的保全心理層層溺護下，他們再也神聖不起來，英武不起來，悲壯不起來，由信仰到“不信”，由理想坍塌到精神虛無，現代人的情感思維已遭到“質”的損壞。如果說，經典愛情表達了一種獻身精神，現代愛情則暴露了一種**裸的占有欲望和肉體與物質的價值交換，這也是馬諾等走紅的病源和土壤！經典愛情是“虧損”的，而現代愛情是“贏利”的。馬諾因此賺得個盆滿缽滿也不足為怪！
由此想到普希金，愛情與生命在這位俄羅斯天才身上竟是同一個詞——敢以生命向愛的敵人提出決鬥！他是我所知道的最浪漫、最有尊嚴的男人之一，誰有資格和力量去指責他的感情用事和無謂犧牲呢？
改革開放30年，中國經濟的發展，政府對於GDP追求的指引和道德教化的缺乏，是整個中國社會進入了以金錢物質為唯一價值判斷的時代，這種以犧牲幾代人精神理想為代價的經濟發展，意義何在？以馬諾為代表一代青年群體精神世界已經淪落到了什麽程度，可以說卑微低俗不知廉恥！這是我們這個時代的悲哀，後人會怎麽評價我們這個時代？或許有點明代金瓶梅時代的那種禮崩樂壞的感覺。我們這個時代達到了5000年來從沒有達到的富裕，但是信仰、道德的缺失和低俗也到了無與倫比的程度，令人心痛，又發人深思。
我們的時代需要英雄！
我們的時代呼喚英雄！