“龐大古埃草”名稱之由來及其奇異功效
“龐大古埃草”的來曆真的是這麽個情況，絕無虛構誇張的成分，天主也不允許我們將這麽真實的事情說成是故事的。這種草是龐大古埃最早發現的，我指的並非是這種植物的本身，而是指它的功效。他的這一大發現，被偷兒毛賊們恨之入骨，比蛀蟲和雜草恨亞麻，蘆葦恨羊齒草 [1] ，杉葉藻恨刈草人 [2] ，“列當”恨青豆 [3] ，莠草恨大麥，“斧頭草”恨扁豆，“毒草”恨蠶豆，“稗子”恨小麥，爬藤恨牆壁，都要厲害千百倍；比睡蓮恨風流教士 [4] ，戒尺和板子恨那法爾學校的學生，白菜恨葡萄酒 [5] ，大蒜恨磁鐵 [6] ，蔥恨眼睛，羊齒草籽恨孕婦 [7] ，柳絮恨不守教規的修女 [8] ，水鬆樹蔭恨在其下睡覺者 [9] ，鳥頭恨狼和豹 [10] ，無花果氣味恨野蠻的公牛 [11] ，樹恨小鵝 [12] ，馬齒莧恨牙齒 [13] ，油質恨樹木 [14] ，都要有過之而無不及。我們曾見過許多許多的惡人用“龐大古埃草”勒緊脖子被吊死的，如同色雷斯女王菲利斯 [15] 、羅馬皇帝包諾蘇斯 [16] 、拉西奧皇後阿瑪塔 [17] ，以及伊菲斯 [18] 、奧托裏卡 [19] 、利康伯斯▓、阿拉克奈▓、費德爾▓、麗達▓、利地亞國王阿凱烏斯▓等。這些人之所以討厭“龐大古埃草”倒並不是身有疾患，而是因為這“龐大古埃草”突然將他們的喉管勒住，無法說好聽的話、吃好吃的東西，嚴重程度大大超過咽炎和氣管炎。
我們也曾聽到過有些人，正當阿特洛波斯▓要割斷其生命之線時，大喊大叫，大吵大嚷，說是龐大古埃掐住了他們的脖頸。其實，龐大古埃何曾掐過他們的脖頸呀？龐大古埃可是一心向善，一生從未坑害過任何人。實際上是“龐大古埃草”在起作用，成了絡頭，被他們當成了領帶使用了。他們真的是說話欠妥，用詞不當，不然的話，倒是可以說他們是錯誤地使用了借喻法 [20] 而得到原諒的。所謂借喻法，又稱換喻法，是一種修飾方法，比如，以發明者代替發明物，以西勒斯稱麵包，以巴古斯稱酒。在此，我以這隻桶裏的冰鎮的酒瓶裏所裝著的忠言善意起誓，尊貴的龐大古埃是從不掐人脖頸的，除非是對那些幹渴即將光臨而疏於防範者。
“龐大古埃草”的來曆也是如此，因為龐大古埃剛一生下來，就與我對你們說的這種草一般高大，測量起來比較容易，而且，他出生之時，又正值大旱之年，人們正在收割這種草。伊卡路斯的狗 [21] 瘋狂吠日，狂叫不止，嚇得所有的人全都躲進地窖，住在地下，成為穴居人了。
另外，“龐大古埃草”的名稱之由來還與它的功效和特性密切相關。如同龐大古埃是完美的歡樂意識與模範的化身（各位酒友，我想你們該不會對此有所懷疑吧？）一樣，我覺得，“龐大古埃草”也具有同樣的性能、同樣的力量、同樣的完美、同樣驚人的功效。如果其特點為眾人所知，那麽，按照先知的講述 [22] ，毫無疑問，樹木在選舉森林之王來管轄治理它們時，絕大多數都會擁戴“龐大古埃草”的。
還用得著我繼續說不？如果奧裏烏斯之子奧克西魯斯，與他的妹妹哈瑪德裏亞斯 [23] 能生出“龐大古埃草”來的話，那他們肯定更喜歡這種草，遠勝於喜歡被神話學家們吹捧備至並使之名垂千古的另外八個孩子的。他們的大女兒名為“葡萄樹”；第二個是個男孩 [24] ，名為“無花果樹”；第三個名為“胡桃樹”；第四個名為“橡樹”；第五個名為“海棠樹”；第六個名為“木屬薔薇”；第七個名為“楊樹”；最後一個，第八個，名為“榆樹”，是當時的著名的外科大夫 [25] 。
我還可以告訴你們，用“龐大古埃草”擠壓，擠出草汁，滴到耳朵眼裏，可以將因腐化而生的寄生蟲以及鑽進耳朵裏的任何蟲子悉數殺滅。如果將“龐大古埃草”汁倒入一小桶水中，馬上就可看到，水凝結起來，又黏又稠，似濃牛奶一般 [26] ，對疾病具有奇效，對治療馬疝氣和馬肋扇動更是“藥到病除”，立竿見影。
“龐大古埃草”的草根，經水一煮，可舒筋活血，對關節炎、風濕病、痛風病等頗具療效。
如遇燙傷，無論是被水燙的還是被火燙的，隻要把從地裏刨出來的新鮮的“龐大古埃草”直接敷於燙傷處即可，無需其他藥物，無須包紮等。等敷上的“龐大古埃草”幹了，應立即更換新的草。
如果沒有這種奇異的草，廚房裏會髒亂不堪，餐桌上即使滿是大魚大肉，也會讓人遠避，不願近前；**即使鋪金墊銀，飾滿合金 [27] 、象牙、珠寶，也不會有人願意躺在上麵。沒有這種奇異的草，磨坊工就無法將糧食扛進磨坊來磨 [28] ，也無法把磨好的麵粉扛出磨坊。如果沒有這種奇異的草，律師就無法帶著卷宗、文件、辯護詞出庭辯護 [29] ；石膏就運不進石膏加工廠；人就無法從井裏把水提上來 [30] ；錄事們、文員們、作家們……也就無事可幹，賦閑在家；契約、合同也就不複存在；偉大的發明——印刷術也就沒了用武之地；窗戶也就沒法子糊上；教堂的大鍾也拉動不了；伊西斯教祭司就無法裝飾教堂、祭壇；神廟中的教士沒有道袍可穿；人類無物可遮羞避寒。即使將塞裏卡 [31] 的所有羊毛樹，波斯海中的泰羅斯 [32] 島上的棉花樹，阿拉伯的棉絮樹，馬耳他島的棉花，全都加在一起，也無法滿足以這種“龐大古埃草”製作衣服的人的需求。它使軍隊士兵能夠禦寒避雨，比從前的獸皮強得多；它能夠為劇場戲院遮陰避陽；它能夠替獵戶圈起林子和圍場；它能夠幫助漁民下河入海捕魚；它能夠製作各種鞋子：長筒靴、中筒靴、短筒靴、輕便靴、硬底鞋、軟底鞋、拖鞋、涼鞋等；它能夠製作弓弦、弩弦、彈弓弦。它簡直就像是神鬼們尤為看重的神聖的馬鞭草似的，沒有它的話，死去的人簡直就無法入殮。
我還要繼續說下去。利用這種奇異的草，一切無形物都能夠在你麵前被抓住、捉住、擒住，如同被關進監牢裏一樣。利用這種奇異的草，又大又笨重的大磨便可以輕巧自如地轉動起來，為人類造福添趣。這種草如此的奇妙，其功效、作用無與倫比，沒有它的話，磨坊裏的磨工將是不堪重負的。那些大學問家怎麽這麽多世紀以來，竟然沒有發現它，沒有好好地利用它？我對此真的是非常驚訝，百思不得其解。
有了這種奇異的草，無論多大的風浪，無論什麽樣的船，大噸位的運輸船、寬敞舒適的客輪、堅固的苦役船、千人船、萬人船等，都能夠任由駛船的人的操縱，自由地駛出港口，前往任何地方。
有了這種奇異的草，世界變小了，大自然使我們認為神秘莫測、無法理解的陌生國度，與我們接近了，我們也去接近它們了。這連飛鳥都不一定能夠辦得到的，即使它翅膀再硬，飛翔能力極強，也無濟於事。有了這種奇異的草，塔普羅布拉那 [33] 接觸到了拉波尼亞 [34] ；爪哇接觸到了利費崇山 [35] ；菲波爾島 [36] 將會觸及德廉美；冰島人和格陵蘭島人將會看到幼發拉底河。有了這種奇異的草，北風神看到了南風神的居處；東風神參觀了西風神的地帶。因此，天上的各路神靈，包括水中和地上的諸神，終於發現，因為仰仗“龐大古埃草”，北極人能夠見到南極人，可以穿越大西洋，越過兩條回歸線，環繞熱帶，經過整個黃道帶 [37] ，在晝夜相等的地帶玩耍，在海平線上看到南北兩極，好不讓人驚歎啊！奧林匹斯山上的諸位老神對此頗感不安，說道：“龐大古埃利用以他的名字命名的這種奇異的草，給我們增添了新的煩惱和不安，遠比往昔的巨人給我們帶來的擔憂更加的嚴重 [38] 。龐大古埃很快就會結婚，他的妻子很快就會替他生下兒子。這是命運之神定的，無法抗拒。是掌管命運的三姐妹用紡錘紡定的，無法更改。有其父必有其子，他的孩子很可能也會發現一種什麽草，也具有同樣的奇異功效，能夠讓人類探知冰雹的起因、雨水的源頭、霹靂的製造場；能夠讓人類占領月球，進入宇宙，落腳安家；有人占領‘金鷹’[39] ；有人進駐‘天羊’[40] ；有人盤踞‘皇冠’[41] ；有人侵入‘天琴’[42] ；有人占據‘銀獅’[43] 。他們將反客為主，與我們同桌共餐，甚至可能把我們的女神們娶之為妻，這樣一來，他們便一步登天，輕而易舉地加入了仙人行列了。”
最後，老神仙們決定召開諸神大會，商議如何應對的辦法。
[1] 羊齒草被蘆葦割斷便不再生長。見普林尼《博物誌》第18卷第8章。
[2] 杉葉藻汁液可使鐮刀變鈍。
[3] 列當科植物纏上青豆稈，會纏死青豆。見普林尼《博物誌》第18卷第44章。
[4] 蓮藕有鎮靜作用。見普林尼《博物誌》第25卷第37章。
[5] 據說白菜具有醒酒功效。
[6] 磁鐵被抹上蒜泥會失去吸鐵能力。
[7] 羊齒草籽具有墮胎功效。見普林尼《博物誌》第28卷第55章。
[8] 柳絮性涼，能治**。
[9] 水鬆樹蔭可致人死亡。見普林尼《博物誌》第16卷第20章。
[10] 將鳥頭放在食物中，可毒死野獸。
[11] 見普林尼《博物誌》第25卷第64章。
[12] 普林尼說的是蕁麻，而非樹。見《博物誌》第10卷第79章。
[13] 野馬齒莧味苦澀，具腐蝕性。
[14] 見普林尼《博物誌》第17卷第37章。
[15] 菲利斯因想念雅典王而自殺身亡。見奧維德《悲歌》第2章。
[16] 包諾蘇斯係公元前3世紀的古羅馬皇帝，被普羅布斯打敗後，自縊身亡，生前以善飲著稱。
[17] 阿瑪塔因阻止其女嫁與伊尼斯而自殺。見《伊尼特》第12卷。
[18] 伊菲斯因深愛阿那克薩勒圖斯不能遂願而自縊身亡。見奧維德《變形記》第14章。
[19] 奧托裏卡係烏裏賽斯的母親，因誤以為兒子身亡而自縊。-利康伯斯係底比斯詩人，曾以一女許配二主而受到指斥，自縊身亡。見賀拉斯《諷刺詩》第6章。-阿拉克奈係神話中利地亞少女，精刺繡，因密涅瓦的破壞而自縊。見奧維德《變形記》第6章。-費德爾係神話中提修斯的妻子，後愛上丈夫前妻之子未能如願，遂陷害他，後自縊而死。-此處恐有誤，因為麗達並非自縊而亡。-阿凱烏斯因施暴政而被百姓吊死。見奧維德《變形記》第6章。-阿特洛波斯係命運之神派克三姐妹之一，人死時由她來割斷其生命線。
[20] 此為修辭學中的一種修辭法，亦稱舉隅法或提喻法，以個別代替一般，以形式代替內容，如“傾城出動”（指全城的人），“喝一杯”（指酒）等。
[21] 即大犬星座，此處係指天氣酷熱，氣候幹燥無雨。
[22] 係指撒母耳（以色列先知）、埃齊基埃爾（公元前6世紀希伯來先知）、埃斯德拉斯（公元前5世紀猶太學者）。
[23] 哈瑪德裏亞斯係神話中之森林仙女，奧克西魯斯之妹妹和妻子，共生8女，每人均以樹木為名。見阿忒涅烏斯《會飲》第5章。
[24] 作者將奧克西魯斯的8個女兒說成是有男有女了。
[25] 據說榆樹皮能加快傷口愈合，故作者稱其為外科大夫。
[26] 普林尼在《博物誌》第20卷第97章中有此一說。
[27] 指1/5銀子、4/5的金子的混合金屬，是當時裝飾品中頗受青睞的材料。
[28] 因為沒有麻袋的緣故。
[29] 因為沒有麻製提包。
[30] 因為沒有繩子。
[31] 塞裏卡位於印度北部，盛產麻。
[32] 泰羅斯係阿拉伯波斯灣中的海島。
[33] 即現今之斯裏蘭卡。
[34] 拉波尼亞係指北歐包括俄羅斯、瑞典、挪威北部的廣大地區。
[35] 利費崇山係指黑海以北古西提亞國的山脈。
[36] 亞裏士多德說菲波爾島位於阿拉伯灣。
[37] 係以黃道為中心向南北各寬9°的地區，內有12個星座。
[38] 神話中，巨人曾試圖攀登奧林匹斯山，以搶占神位。
[39] 係指鷹座。作者在此以旅店名來形容神仙們的居所。
[40] 係指白羊星座。
[41] 係指太陽周圍之光帶。
[42] 係指天琴星座。
[43] 係指獅子星座。