龐大古埃經過“穿皮袍的貓”
的大公格裏波米諾的“關卡”
龐大古埃一行從那兒到了“審判島”，那也是一座荒無人煙的島。然後，他們駛近了“關卡島”，但龐大古埃堅決不肯下船上岸。他這麽做是對的，可我們沒聽。等我們一上岸，當即被“穿皮袍的貓”[1] 的大公格裏波米諾給關了起來，失去了自由。抓我們的理由是，在經過訴訟國時，我們中間有一個人曾經與當地的一名法警幹了一架。
“穿皮袍的貓”是一些凶殘可怕的畜生：它們吃小孩子，而且還專在鋪著雲石 [2] 的地方大嚼大咽 [3] 。酒友們，你們想想看，它們的鼻子久而久之還能不被磨平嗎？它們的毛沒長在外邊，而是長在皮下。它們每一個的身上都有一個張開著大口的布袋，作為標識和徽記，隻是戴的方式有所不同：有的斜掛在脖頸上，有的背在屁股後麵，有的移在肚子前麵，有的則掖在腰裏。而且，它們這麽戴各有各的秘不可宣的理由。它們的爪子極其長，極其硬，極其鋒利，被它抓住，你根本就甭想逃走，逃也逃不掉。它們腦袋上還都戴著帽子，有的是四條溝或四條縫的帽子，有的是卷邊帽子，有的戴著好似一門榴彈炮的帽子，有的則是大炮式的帽子 [4] 。
當我們來到它們的洞口時，我們向其布施了半個“代斯通”的乞丐便對我們說道：“善良的人們，願天主保佑你們很快就健健康康地從這兒出去。千萬注意裏麵的那些裝腔作勢、卑鄙無恥的‘格裏波米諾法律’[5] 支持者的嘴臉。要記住，如果你們能活過六次‘奧林匹克’[6] 和兩隻狗的年歲 [7] 的話，你們就會看到這些‘穿皮袍的貓’將成為整個歐洲的主宰，而且，要是它們的後代沒有出現敗家子，將這些搜刮來的不義之財敗光的話，那它們就能安安穩穩地盡享歐洲的全部財富和土地。請你們牢牢地記住我這個好心的叫花子所說的話吧。在它們身上，是第六種元素在主導著 [8] ！它們強征暴斂，巧取豪奪，無所不用其極。它們不問青紅皂白，隨隨便便地就把人絞死、燒死、殺頭、拷打、禁錮，非把你整個家破人亡不可。它們黑白顛倒，指鹿為馬，好的說成壞的，惡行說成道德，邪惡說成善良，背叛說成忠誠，偷盜說成慷慨。它們我行我素，把劫掠當作座右銘。對它們的所作所為、倒行逆施，你必須大聲說好、讚頌有加，否則就會被視為異端。它們有權有勢，無法無天，你隻有忍氣吞聲，敢怒而不敢言，絕對不能反抗，否則必死無疑。
“你們若是不信我所說的，那你們就去看看草料架 [9] 上它們吃食的地方吧 [10] 。你們總有一天會相信我所說的，會記住我所說的話的。如果世界上出現了瘟疫、饑荒、戰爭、風暴、洪水、大火或其他災難，你們可別把這些歸於災星的**，羅馬宮廷的暴虐，國王或君主的暴政，偽善者、異端和假先知的欺騙，放高利貸者、贗幣製造者、刮削銀幣 [11] 者等的貪心，江湖醫生、外科大夫的庸醫坑人，通**亂的女人、殺死嬰兒的女人的罪過，而應該將一切統統歸罪於‘穿皮袍的貓’身上，是它們在製造那些巨大的、難以描述的、無法估量的邪惡的。另外，由於它們並不像猶太人的教派那麽為世人所熟悉，因此沒能受到應該受到的糾正、懲罰和唾棄。但是，如果有一天，它們的惡行暴露無遺、人人喊打的時候，再有多麽巧舌如簧的雄辯家，再有多麽嚴厲的法律也救不了它們的，最終也難逃眾人憤怒之火的懲罰，將之燒死在洞穴之中。連它們的親生子女，也就是那些‘穿皮袍的小貓’，以及它們的親戚朋友，也都會嫌棄它們、痛恨它們的。
“因此，如同漢尼拔在莊嚴而隆重的宣誓儀式上，接受其他阿米爾卡爾的命令，隻要他活著，就饒不過羅馬人一樣 [12] ，我也秉承我先父的意旨，要守在這個門口，等待著天上降下霹靂，像摧毀叛逆的天庭和與天庭力敵的泰坦一樣，把它們炸死，燒成灰燼，因為人類已經忍受了過多的打擊，變得麻木不仁了，對於這些‘穿皮袍的貓’所做的將要做的壞事已經見怪不怪了，既不願去預想，也不敢去預想，對它們隻感到無可奈何，束手無策，所以隻有靠老天幫忙，來收拾它們了。”
“啊，竟然是這樣！”巴汝奇說道，“那我可不去了，天主在上，我絕對不去！
這位尊貴的乞丐一語驚人，
勝過秋天的一聲雷鳴。 [13]”
我們正要轉身往回走時，卻發現大門已經關上。有人便對我們說道，這兒如同阿維爾諾 [14] ，好進不好出，如果沒有法院的證明或釋放證，是不許出去的。說實在的，擅離城市大會可不像是去農村趕集 [15] ，想來就來，想走就走，再說，我們腳上又沾滿著塵土 [16] 。
更糟的事是我們走進關卡之後的事了。為了搞到一份證明文件或釋放證，我們不得不麵對一個醜得不能再醜的妖魔。
大家管這醜妖怪叫作“格裏波米諾”。把它與開米拉 [17] 、斯芬克斯 [18] 、凱爾柏洛斯，或奧西裏斯的塑像作比較，它確實是有過之而無不及。就說奧西裏斯的那副尊容吧，埃及人把他塑成三頭並連：一個是怒吼的獅子的頭；一個是溜須拍馬、阿諛奉承的狗頭；一個是哈欠連天的狼頭。還塑有一條龍，首尾相接，將他的三顆腦袋給連接在了一起，那龍的周身還金光閃亮的。格裏波米諾的雙手沾滿了鮮血，真像希臘神話中司風暴的帶翼翅的女妖哈爾比斯的爪子；他的嘴臉像烏鴉；他的牙齒像四歲野豬的獠牙 [19] ；他的眼睛像地獄的入口 [20] 。他頭上扣著一頂大炮式的帽子，綴滿著絨球彩穗。隻有爪子露在外麵。
它同與它在一起的同夥——野貓，坐在一個新的長草料架前，架上是一排排的槽口 [21] ，整齊而漂亮，與剛才那尊貴的乞丐所敘述的一模一樣。主座上方有一張畫像，畫的是一個老媼，右手握著一個鐮刀鞘 [22] ，左手拿著一個天平，鼻梁上架著一副老花鏡。天平左右的兩個盤是兩隻天鵝絨的口袋，一隻口袋裏裝滿了錢，沉甸甸的，在往下墜著，另一隻是空口袋，高高地翹起，大大超過了水平線。依我看，這正是格裏波米諾司法的真實寫照；它與古時底比斯人的原則相去甚遠，底比斯人在他們的法官死去之後，是根據他們生前的功績大小、清廉程度來塑像的，有金像、銀像、大理石像之區別，不過，塑像全都沒有手 [23] 。
當我們被帶到格裏波米諾麵前的時候，也不知是一些什麽人，反正全都是滿身的口袋，裏麵塞滿著寫了字的破玩意兒 [24] ，讓我們坐到一條矮凳上 [25] 。
“朋友們，沒用的玩意兒！”巴汝奇說道，“我覺得站著要好得多，說實在的，這麽矮的凳子對穿新褲子、短上衣的人來說，真的是太低太矮了 [26] 。”
“老實坐下，別多囉唆，”那些人說道，“你們老老實實地回答問題，否則的話，地會裂開來，把你們全都給活埋了！”
[1] 影射身穿貂皮鑲邊法官服的法官。
[2] 指法庭上的石質長案。
[3] 暗指法官貪婪成性。
[4] 均指當時法國法庭庭長所戴的帽子。
[5] 暗指此法律係“貪婪的法律”。
[6] 係指奧林匹克運動會每4年舉行一次，6次“奧林匹克”等於24年。
[7] 狗的壽命一般為10年左右，因此，這是指20年左右的時間。
[8] 當時的化學家隻提出五種元素，所以此處之第六種元素係指法官采用不正當手段斂財。
[9] 係指法庭擺放卷宗的台子，通常為錄事的位置。
[10] 係指法官的位置。
[11] 係指銀幣使用前，先在上麵刮下點來，積少成多。
[12] 見提特·利維《羅馬史》第21卷第1章。
[13] 此係仿馬洛獲釋後寫給國王的兩句詩。
[14] 阿維爾諾係那不勒斯附近的一個湖，因有硫黃氣體噴出，被稱作地獄入口。
[15] 此係當時的一句諺語。
[16] 係指集市小販，需有納稅單方可進入集市。
[17] 開米拉係神話中半獅半羊之怪物，龍尾，口噴火。
[18] 係埃及代表太陽之神像，人麵獅身。傳說它總讓行路人猜謎，猜不出，即吞食之。
[19] 指牙齒又大又長。
[20] 因地獄入口有火噴出，似血紅的眼睛。
[21] 指擺放著的卷宗。
[22] 暗指這種司法並非利刃，既不快又不直。
[23] 見普魯塔克《伊西斯和奧西裏斯傳》第20章。
[24] 指訴狀。
[25] 指“被告席”。
[26] 當時上衣用背帶與褲子連在一起，坐矮凳很不方便。