巴塞爾大教堂

在巴塞爾大教堂內有一處紀念鹿特丹的伊拉斯莫斯的紀念館，這裏就是他所安葬的地方。這位宗教改革時期的著名學者在巴塞爾居住了好幾年，他的希臘版《新約》就是由約翰·富羅本在這兒印刷的，當時巴塞爾的書籍印刷業已專業化。由於商業相當繁榮，城市成為了歐洲人文主義的一個中心，而且它善於接受新的文化觀點。

它是古代凱爾特人、羅馬人和阿勒曼尼人的定居地。教堂所在的山頭俯瞰著萊茵河，使得教堂現在所處的位置是聖巴西勒修會羅馬式防禦要塞的最佳地點。這裏後來被一個基督教堂取代，而它隨之自然提升的地位證實了上帝的至高無上。巴塞爾可能在八世紀成為了主教轄區。最早提及這座建築的紀錄大約出現在820年左右。

現在的長方形廊柱大廳式教堂完成於羅馬式風格的晚期，卻在1356年的一場地震中遭到破環。修複工作正好開始於哥特式風格風行初期。大教堂用從維森塔爾和德吉爾費爾登附近的采石場取來的略帶紅色的石頭建造，曆時五個世紀，因此從這座教堂身上，能找到這些時期的建築設計風格所遺留下的重要證據。

舉個例子，可以從大門周圍的建築正麵看出來。聖喬治塔樓暗淡的樓層形成了建築最古老的部分，另一座聖馬丁塔樓的尖頂是在1500年新增的。它們的名字來自於兩位聖徒，他們的雕像就站在塔樓的底座上，而這座教堂是獻給聖母瑪利亞的，兩座塔樓中間就矗立著她的雕像，還有撒克遜王朝的最後一位帝王亨利二世及其夫人的雕像陪伴。亨利是一個虔誠的教徒，後來被封為聖徒，他和他的妻子一起建立了這個教堂。

位於大門旁邊的其他雕像是愚蠢的少女和她魔鬼般的引誘者。當她微笑著為男人解開她的衣衫時，各種癩蛤蟆、蛇都從他的背後爬上來，象征著他邪惡的程度，

這些形象都來自羅馬式時期的末期，大約創作於1280年左右。位於十字形翼部北端的聖加勒斯門上的雕像，大約還要再早100年。它如此命名是為了紀念一位愛爾蘭傳教士。他在公元六世紀末來到康士坦士湖北部地方，並改變了當地的人們。

以他之名命名的門上刻畫了世界的審判者基督和他的門徒彼得、保羅、聰明和愚蠢的少女們、四個福音使者，還有施洗者約翰。兩位天使為審判日吹響了最後的號角，死去的人們從他們的墓穴中升起，並作好了接受磨難的準備。聖加勒斯門是瑞士最重要的羅馬風格的雕塑作品，也是整個德語區最早的雕刻門。

聖加勒斯門上的窗子有一個巨大的幸福之輪，它是中世紀流行的一種命運的象征，也許可追溯到古羅馬的幸運女神、她經常被描述成手持船舵的樣子。人類性情的陰晴不定透過許多黏附在彎曲輻條上的形象表現出來，這些輻條最初是用橡木製作的，後來在十九世紀時被砂岩所取代。

像入口一樣，唱詩席的正麵也大量裝飾著雕塑品。你可以看到各種各樣的動物，包括獅子和兩隻大象，清楚地表明該雕刻師從未見過真正的大象。內部也有大量雕刻品，如創作於公元1100年左右、表現聖魏增德和使徒們的浮雕。拱狀的長方形廊柱大廳式教堂有三個中殿和一個十字形翼部，在其左右有墓地禮拜堂。它們相連的方式給人一種“五中殿教堂”的感覺。

中殿仍然保持著它晚期羅馬式起源時的全部特點。聖水器、講道壇、天棚壁畫、唱詩席及內部席位全都來自哥特式時代。塔樓遭受了1356年地震帶來的持續性破環。教堂最初有5個塔樓，但隻有正麵的兩座重建了起來，分別高65米和62米。

有一個修道院與教堂相連，它在羅馬風格的基礎上建造於哥德時期的晚期。主教和大教堂的牧師曾經在那裏散步。後來，巴塞爾中層階級家族的著名成員都安葬於此。在教堂的地下室有現存最古老的墳墓，墓內沉睡著主教魯道夫，他在公元917年匈牙利入侵時犧牲。

自1529年起，教堂已經曆了改變，雖然宗派的改變留下了一些破壞，但是並沒有激進到阻止偉大的伊拉斯莫斯(他一直到最後都是一個天主教牧師)安葬於此。