人們略有所知的是,在中世紀布拉格是僅次於巴黎的歐洲最重要城市之一。是什麽使這個無關緊要的小殖民地逐漸成為一個權力中心?這多虧了斯拉夫人、德國人和猶太人不斷地流入。這個地區被稱為拉德查尼,莫道河畔的獨特建築群,包括聖維特大教堂,它見證了昔日的光輝。

布拉格大教堂總共花費了600年的時間才變成今天的模樣。這裏從前矗立著它昔日的建築。一座羅馬長方形廊柱大廳式教堂於1096年啟用,在十四世紀中期布拉格成為大主教轄區後,被一座新建築所取代。盧森堡的查理四世選擇布拉格成為他的官邸所在地,並建立了布拉格大學。第一位參與此項工程的建築師是阿拉斯的馬蒂阿斯,他先前在亞威農工作。是他和他的繼承者彼得巴勒設計出了大教堂。

巴勒出身於歐洲中世紀晚期最重要的藝術之家,他父親是科隆大教堂的建築師之一,在他死後,他的兒子文澤爾和約翰接替了他在布拉格的工作。

廣泛地說,聖維特大教堂的設計是以法國南部早期哥特式教堂為原型的;在彼得·帕勒的影響下,這種所謂“教條主義哥特式”的剛硬建築風格,被緩和並加以某種程度的修改,結果是大教堂的一些特色幾乎瀕臨巴洛克式。例如,尖橢圓形(又稱魚鱗形)圖案是窗飾的特色,顯示其受到英國哥特式風格的影響。彼得·帕勒除去傳統風格中的拱肋設計,取而代之地引進了十字形肋設計,由交叉的三角形組成。

外部設計清晰地闡明了帕勒的設計來自萊茵流域的根源:唱詩席欄杆使人想起了科隆大教堂。大教堂的珍寶之一是溫薩拉斯禮拜堂,於1367年啟用。它被命名為瓦克拉夫,他是中世紀捷克的統治者,將基督教帶入了波希米亞,被其兄弟謀殺。他被安葬於聖維特大教堂的溫薩拉斯禮拜堂內。

帕勒的圓屋頂設計由十字型肋錯綜排列組成,還有優美時尚的大門。他是首位嚐試方牆四角圓穹頂的歐洲建築師,這種建築手法在古老的聖器收藏室內可以看見。朝南的塔樓也是帕勒的創新,人們已經習慣於為哥特式教堂設計建造向西的雙子塔樓,而帕勒省去了此一傳統,使得聖維特大教堂的正麵朝南,俯視著整個城鎮。

大教堂主要的藝術瑰寶之一是教堂拱門上的三拱式拱廊中的21尊半身像,代表著國王查理四世時期。這些雕像描繪了盧森堡家族的成員、大主教、教堂資助者,還有兩位建築師彼得·帕勒和馬蒂阿斯·馮·阿拉斯。這些雕像並不是中世紀所習以為常的傳統或理想化的刻畫。相反地,他們真的很寫實。彼得·帕勒的半身像刻畫了一個修剪過胡須、高前額、雞尾發的男人,他的表情內包含著一瞬間的堅決和憂鬱。

除了十八世紀所進行的一些相當缺乏熱情的嚐試,建築工程直至1842年才進入認真投入的階段。與科隆大教堂(科隆是偉大的彼得·帕勒的家鄉)的相似是毋庸置疑的,聖維特大教堂就像它萊茵河畔的姐妹工程一樣,應該在當時席卷歐洲的浪漫主義運動期間完工。

在德國—奧地利的幾年統治時期後,布拉格應該恢複其衰弱的捷克斯洛伐克的民族儀式,這很重要。不無諷刺的是,隨後負責建造聖維特教堂的建築師竟然有了德國人的名字:安德瑞斯·克拉納和喬瑟夫·莫克,今天長中殿的樣貌就是他們賦予的。完工的大教堂最終於1929年9月啟用。

除了溫薩拉斯禮拜堂,大教堂內重要的珍寶還包括紀念班納迪克特瑞德的弗拉迪斯拉夫祈禱室,建於1493年;還有由文藝複興藝術家塞巴斯蒂安諾瑟利歐建造的管風琴廊。大教堂同樣也為其壁畫、雕像和聖壇背壁裝飾畫自豪,創造它們的藝術家來自歐洲各地。此外還有哈布斯堡皇室的陵墓、巴洛克式的陸軍元帥墳墓。喬瑟夫·艾曼紐費希爾·馮埃爾拉克設計了聖約翰·內波穆克之墓,他是一位牧師、布拉格的烈士、受人尊敬的聖徒,在國王的命令下被溺死在莫道河中,最後安葬於聖維特大教堂,並於1729年行宣福禮。

今天,聖維特大教堂已經成為了民族紀念碑,不斷有遊客聚集於此。然而,一旦穿過了它的大門,他們會在這宏偉而龐大建築物的柱子和欄杆中迷失自我,它似乎能戰勝一切。