采蘩

於以采蘩①何處采摘綠浮萍?

南澗之濱。南麵山麓溪水濱。

於以采藻②?何處采摘綠水藻?

於彼行潦③。活水溝啊淺池沼。於以盛之?翠萍綠藻用啥裝?

維筐及涰④。圓的籮啊方的筐。

於以湘之⑤?鮮萍嫩藻用啥煮?

維涰及釜⑥。無腳鍋啊三腳釜。於以奠之⑦?祭品萍藻何處放?

宗室牖下⑧。先祖廟堂窗欞旁。

誰其屍之⑨?敬神祭祖誰擔任?

有齊季女。待嫁少女心虔誠。【注釋】①蘩：浮萍，多年生水草，可食。②藻：生於水底之水草，可食。③行潦(ｌǎｏ)：流動的淺水。④涰(ｊǔ)：盛物竹器。《毛傳》：“方曰筐，圓曰涰。”⑤湘：《毛傳》：“湘，亨(烹)也。”⑥涰(ｑí)：有足之釜。⑦奠：放置祭品。⑧宗室：宗廟。⑨屍：主持祭祀。⑩季女：少女。齊(ｚｈāｉ)：《玉篇》引《詩》作“罔”。《毛傳》：“齊，敬”。

【賞析】據《禮記·婚義》記載：古代女子出嫁前三個月，須在宗室進行一次教育，“教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭，牲用魚，筆之以蘩藻，所以成婦順也。”《召南》中的《采蘩》，就是一首敘寫女子采摘蘩藻、祭祀祖先的詩作。詩中揭示了婚前待嫁少女的虔誠心意，具體描述了祭祀前後的種種活動，反映了當時的一種風俗習尚。

全詩分為三章，每章四句。首章敘述一個女子從南山之麓的溪水旁，到很遠的活水溝或是淺池塘，四處采摘浮萍和水藻的情景。蘩藻“托根於水、至潔”(王質《詩總聞》)，當時被普遍視為祭祀之食。這個少女為了采摘蘩藻，不怕路遠，不畏辛勞，充分表現了她對祖先的一片虔誠之心。次章描寫這個女子將采摘的蘩藻用方的筐、圓的籮裝回家，並放在鍋裏加以烹煮的情景。筐裝籮盛，可見所采蘩藻之多，鍋蒸釜煮以示調製祭品之精心，從而更顯現出這個待嫁少女對婚前祭祖一事的無限誠意。末章描繪這個少女親自向祖先祭禱的情景，她將調製好的蘩藻放在宗廟天窗下作為祭品。《左傳·襄公二十八年》雲：“濟澤之阿，行潦之蘩藻，置諸宗室，季蘭屍之，敬也。”舊詩學家據此認為此詩所說“季女”即“季蘭”，並斷定“此季蘭必是當時實有其人”(翁方綱《詩附記》)。而馬瑞辰則認為：“季蘭蓋當時女子之美稱，猶雲季薑、季姬，非實有所指。”(《毛詩傳箋通釋》)馬說為妥。

“季女”是該詩著力歌唱的主人公。根據當時的風尚，可以斷定，這個“季女”就是一個婚前待嫁的少女。因此，她采蘩、煮藻、祭祖的行為，更表現出她對真摯愛情的追求和對婚後幸福生活的祈禱，不僅僅表現了她對祖先的虔誠。詩作的這一意蘊，是通過行動來體現而見之於言外的，因而就更含蓄。故詩歌的創作無須拘泥事實，詩歌的閱讀欣賞亦然。

這首詩通篇用“賦”，直陳其事。詩中采用一連串對話形式，連綿起伏，特別是“五用於以字，有群山萬壑赴荊門之勢”(吳誡生《詩義會通》)。五組問答，從采蘩、盛之、湘之、奠之，到季女屍之，一一道來，層次井然，有條不紊。作者為給末句讚美季女的虔誠做準備，就先用結構相同的句子，不厭其詳地鋪寫采蘩煮藻的經過，這就叫“卒章見其誌”。清人毛先舒在評此詩時引戴君恩語雲：“前連用五‘於以’字，奔放迅快莫可遏，末忽接‘誰其屍之?有齊季女’，萬壑飛流，突然一注。”又雲：“詩本美季女，俗筆定從季女賦起。且敘事絮絮詳悉，至點季女，隻二語便了，尤奇。”(《詩辯坻》)這些精到的見解，可謂概括了《采蘩》一詩的主要藝術特征。