（王誌綱著，機械工業出版社，22.5印張，2021年10月第1版，119元）
△9章：什麽是戰略；為什麽要談戰略；尋找戰略的曆程；戰略的兩大支點：哲學與人性；如何進行戰略認知；如何進行戰略分析；如何進行戰略製定；如何進行戰略實踐；如何避免戰略陷阱。
〇“所謂戰略，就是我們在麵臨關鍵階段的重大抉擇時，如何做正確的事以及正確地做事。”大到一個國家、民族的繼往開來；中到一個利益共同體的價值實現、一個區域的發展、一個企業的轉型；小到個人，如何盡早明晰自己的優劣勢，找到自己感興趣、有感覺，並願意為之奮鬥一生的事業。這些都離不開――戰略。這本書沉澱了極為豐富的企業案例，論述了智綱智庫的戰略方法論，展現了一條“打通學、術、道，縱橫官、產、學”的中國式戰略發展之路。
〇“所好者道也，進乎技矣”“遊刃必有餘地矣”這兩句不僅是寫庖丁解牛神乎其神的廚藝，更是一個關於戰略的精妙比喻。戰略就是一把以哲學觀為刀柄，以方法論為刀刃的“解牛刀”，無論是個人還是組織，在麵臨關鍵階段的重大選擇時，隻要用好這把“解牛刀”，就能夠讓困難與迷思迎刃而解。
〇“十億看企業規律，百億看行業規律，千億看經濟規律，萬億看國家規律和世界規律”。
〇丘吉爾：“能看到更遠的過去，才能看到更遠的未來”。
〇美國的背後是新教文明的崛起，是歐洲文化的傳承，是“兩希文明”的新時代產物。
〇東方思維：帶有很強的感性直覺思維，注重整體性和係統性，是複合型思維，很注重形象思維。
〇看任何問題，都要有曆史唯物主義和辯證唯物主義的眼光，否則就是坐井觀天。
〇戰略思維是無限遠大的抱負與必然有限的能力之間的橋梁。戰略能力是一種稀缺能力，可以通過刻意學習來獲得。
〇人性無非三大特點：貪婪、僥幸和虛榮，所有人概莫能外。
〇認識論是方法論的哲學基礎，方法論是實踐論的技術指導，實踐論反過來又修正和完善認識論與方法論。
〇如何更好地掌握“認識論”？羅素：“這個世界上不是缺少美，而是缺少發現”；阮次山：“世界上似不關聯的東西都是關聯的，關鍵是你有沒有能力發現其內在的相關性，並且打通它”；王誌綱：“世界不是非黑即白、非此即彼的，在兩極之間有著廣闊的灰色地帶，要學會一分為三地看問題”。（發現、關聯、一分為三。）
〇想要準確地認識你所處的世界，就離不開宏大的格局和世界觀。
〇認識論最核心的原則是小道理服從大道理。領導人的“大道理”和“主要矛盾”十二個字：看方向、搭平台、選人才、做服務。
〇湯因比設想，未來世界的統一不是靠武力征服，而是和平統一，“一定是以地理和文化主軸為中心，不斷結晶擴大起來的”。而這個主軸，湯因比認為不在美國、歐洲和蘇聯，而是以中國為領導的東亞。
〇因時製宜、因地製宜、因人製宜。
〇戰略就是預見、就是靈魂、就是聚焦、就是協同跳出，站在月球看地球。戰略統帥的四大“品格”特征：永葆野心；審時度勢；格局與遠見；價值引領。三大關鍵能力：預見力；定力；決斷力。
〇試驗田之目的：出成果、出機製、出人才、出品牌、出網絡。
〇對趨勢變化保持敏銳的感知；認清自己的能力邊界；時刻保持敬畏之心；隨時保持歸零心態；學會做減法，拒絕**。
〇一部人類史，是一部戰略的生成與發展史；一部戰略史，也是一部人類的奮鬥與進化史。
〇戰爭是政治的延續。戰爭充滿危險和不確定性。
〇企業規劃三個學派：規劃學派、進化論學派、企業家創新學派。
（2021年11月21日上午閱畢）