（馮俊主編，人民出版社，1—5卷，200萬字，2020年10月第1版，699元）
△古希臘羅馬哲學編：引言；伊奧尼亞哲學；南意大利哲學；公元前5世紀後半葉的自然哲學家；智者運動和蘇格拉底、小蘇格拉底學派；柏拉圖哲學；亞裏士多德哲學；希臘化羅馬哲學；中期柏拉圖主義和新柏拉圖主義。
〇這5卷書，選取了在2500多年西方哲學發展長河中那些最為重要的哲學家，對他們的主要著作、主要學說或主要觀點、提出的重要哲學問題或哲學命題，嚐試結合其所處時代的語境進行解讀，結合其與同時代其他哲學的關係、對後續哲學的影響，與當今哲學研究和哲學論證之間的關係，來評價他們的思想價值、總結哲學思維的規律。書中講的“西方”並不完全是一個地理概念，它並沒有包括中國西邊的所有地域或國家，它講述的主要是古代希臘羅馬所屬或者活動所涉及的疆域，即今天的地中海沿岸、西亞、北非等地區，文藝複興和近代以來主要是意大利、荷蘭、英、德、法等西歐諸國。從文明形態上講，體現的主要是希臘文明和希伯來文明、阿拉伯文明的交流和融匯。西方哲學是起源於古代希臘的一種愛智慧、尚思辨、運用抽象的邏輯概念追問宇宙、社會和人生奧秘的思維風格和學術傳統，從古代希臘羅馬、歐洲中世紀到文藝複興和近代，哲學在承受本體論或形而上學傳統的基礎上，不斷豐富發展哲學的運思形式，用不同民族國家的語言來書寫、體現出不同的思維風格、西方哲學史實際上主要就是歐洲哲學史。
〇哲學這個學科的獨特性決定了哲學和哲學史是分不開的，沒有離開了哲學史的哲學，也沒有離開了哲學的哲學史。哲學絕不會因為時代久遠而失去自己的光彩和價值，哲學的問題和洞見具有永恒的價值。
〇哲學史就是哲學，最具有代表性的觀點是黑格爾的哲學史觀。
〇古希臘羅馬哲學是西方哲學之源，是激發西方文化活力的智慧火種，奠定了西方哲學與文化的傳統，深刻影響著西方哲學的演進。
〇希臘神話蘊含著原始哲學思想：世界萬物的本原；宇宙的起源與演化；靈魂觀念；粗樸的曆史觀念與倫理觀念。
〇早期希臘哲學首先產生於公元前6世紀小亞細亞西部伊奧尼亞地區的殖民城邦，是由於此地區當時有學術師承與文化交往的開放性。泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三代傳入是希臘最早的哲學家，被稱為米利都學派。
〇南意大利哲學包括畢泰戈拉及其前期學派和愛利亞學派。公元前5世紀後半葉的自然哲學家們綜合伊奧尼亞和南意大利兩大哲學傳統而有理論才華，促使早期希臘自然哲學多有新進展。提出“元素”、“種子”、“原子”等。
〇原子論創始者留基伯和百科全書式學者德謨克利特。
〇普羅泰戈拉的哲學思想：人是萬物的尺度；假托神話方式，提出人類自身從原始野蠻狀態向城邦的文明社會進化的思想；疑神論思想；美德可教和情感道德論。
〇蘇格拉底是將希臘古典哲學推向全盛高峰的開路人。
〇希臘哲學的重心從研究自然到研究人和社會的轉折，由智者運動開啟，但他們的研究立足於感覺論相對主義，在理論與實踐上都不確定性與消極後果。
〇柏拉圖：“哲學是死亡的練習”。
〇亞裏士多德：“城邦顯然是自然的產物，人自然地是一種政治動物”。他把知識分成理論科學、實踐科學與創製科學三大類。
（2021年12月5日上午閱畢）