（馮俊主編，人民出版社，1—5卷，200萬字，2020年10月第1版，699元）
△德國古典哲學編：引言；康德哲學；費希特哲學；謝林哲學；黑格爾哲學；青年黑格爾派和費爾巴哈哲學。
〇德國古典哲學，是在馬克思主義哲學誕生之前西方哲學發展的最完善的哲學形態。德國古典哲學麵臨的三個哲學問題：經驗和理性矛盾；理性和自由的矛盾；思維和存在的問題。它的一個突出特點是，繼承了古希臘哲學重理性、尚思辨的傳統，注重概念抽象和邏輯推演，康德運用邏輯的概念、範疇、判斷和推理來表達他的哲學理路，黑格爾則是運用無數個正、反、合的推演來構建他的哲學體係，無論是康德的著作還是黑格爾的著作都很艱深晦澀，成為西方哲學史上最難懂的書籍的代表。
〇康德：“我不得不摒棄知識，以便為信念騰出地盤”。“要有勇氣使用你自己的理智！這就是啟蒙的格言”。在《實踐理性批判》的結束語中，康德寫下了一段膾炙人口、被人反複吟詠的話：“有兩樣東西，越是經常而持久地對它們進行反複思考，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚讚和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則”。
〇費希特（1762—1814），是西方哲學史上少數具有傳奇式經曆的一位傑出哲學家。知識學、詮釋學。
〇謝林：“精神隻有靠自我客觀化和靠自然化，才能實現自身的發展”。（1775—1854）天才奇才，個性突出，情感豐富，思維敏捷，不愧為德國古典哲學創新精神的一個典範。自由是藝術創作的核心精神、美感是一切創造的真正動力基礎。
〇黑格爾：“實體即主體”。“凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的”。《小邏輯》：“哲學的最高目的，就在於確認思想和經驗的一致，並達到自覺的理性與存在於事物中的理性的和解，亦即達到理性與現實的和解”。《哲學全書》。邏輯學。自然哲學。精神哲學。哲學體係。辯證法。黑格爾哲學標誌著古典形而上學的完成，也標誌著古典形而上學的終結。
〇費爾巴哈把自己的哲學稱為“新哲學”。意誌、“自由也是時間的女兒”。人本學指出，理性、意誌與心（情感）是人的絕對本質的三要素，人的本質是三者有統一的整體。
（2021年12月6日晨閱畢）