（〔美〕羅伯特•C•所羅門、凱特林•M•希金斯主編，儲昭華等譯，馮俊等審校，中國人民大學出版社，共十卷）
△11章：從萊布尼茲到康德；康德的哥白尼式革命；康德的道德哲學和政治哲學；康德：《判斷力批判》；耶拿時期的費希特與謝林；黑格爾的精神現象學；黑格爾的邏輯學與精神哲學；黑格爾：精神與政治；青年黑格爾派、費爾巴哈與馬克思；亞瑟•叔本華；克爾凱郭爾的思辨的絕望。
〇19世紀的轉折標誌著哲學能量和哲學天才的豐富且令人激動的爆炸。由康德開啟的哲學革命的巨大威力。據康德估計，是可以和結束中世紀的哥白尼革命相提並論的。他在運動中確立的、“德國唯心主義”的快速運動並常常剛愎自用的辯證法激勵著現代一些最有創造性的哲學家，包括黑格爾、叔本華和那些反對他們的哲學家例如克爾凱郭爾和馬克思。這卷追溯了德國唯心主義從康德和他的後繼者在19世紀上半葉的出現，到克爾凱郭爾的“非理性主義”的終結。這卷為哲學和相關學科提供了這一時期一個廣闊的、學術性的導論，並對哲學家作出了新穎獨到的解讀。還包括技術性術語的名詞解釋，哲學、科學和其他重要文化事件的曆史年表。
〇兩位主編為得克薩斯奧斯汀大學的哲學教授、副教授。
〇德國19世紀哲學史可以被概括為試圖繼承、改進、捍衛或消除由康德建立起來的哲學理性主義。
〇萊布尼茲是17世紀最後一位偉大的哲學體係建構者，他的大膽設想和體係化的整體思想，更多地帶有17世紀而非18世紀哲學家的特征。笛卡爾、馬勒布朗士、阿爾諾、霍布斯、洛克和斯賓諾莎是他的先驅，但是他在全麵性和天賦方麵超越了他們之中的任何一個人。
〇康德《純粹理性批判》的核心特征是“人類理性”。
〇康德在他的政治哲學中論證了國家的必要性和合法性，沒有國家，人民所擁有的，包括在外在自由的生而具有法權之下的各種權利，就不能得到保證，人性就不會向自然之最終的和終極的目的邁進。
〇黑格爾堪稱是19世紀最偉大的、百科全書式的哲學家。《精神現象學》。邏輯學既為他的整個哲學體係提供核心統一框架，也是其一般的方法論。因此，把握黑格爾的邏輯學，對於全麵理解該體係的各個組成部分和它所闡述的所有主題，都具有根本的意義。辯證法。在《法哲學》序言中所謂“凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的”。
〇叔本華宏大的綜合。
（2021年12月8日晨閱畢）