（韓毓海著，中信出版社，31萬字，2019年10月第1版，89元）

△3篇。上篇——開辟：黃土高原；封建；郡縣；周秦之變；河西與河中；王道與富強；貴族製。中篇——穩定：“唐宋之變”；柳宗元與《封建論》；王安石與《上仁宗皇帝言事書》；葉適與《外稿》；《陸九淵集》與心學的興起；王陽明與《傳習錄》；顧炎武與《郡縣論》《錢糧論》《生員論》；魏源與《聖武記》；巨變前夜。下篇——複興：數千年未有之大變局；曆史與國情；治理體係與治理能力；新路與長征；馬克思主義中國化；中國革命與世界革命；政黨與人民；社會主義法則；中國的、人民的工業化；“世界上社會製度徹底變化的偉大時代”；改革與結構調整；“去政治化”；擠進“世界市場”之路；危與機。初心；“百年未有之大變局”；“一帶一路”；“四個自信”；推進治理體係和治理能力現代化；問題就是時代的口號。

〇這本書從製度與治理互相聯係、互相製約、互相矛盾的角度，回顧並分析了中國曆史進程中的諸多“大事因緣”，是一部通史。沿著殷周之變、周秦之變、魏晉隋唐之變、唐宋之變，通過“數千年未有之大變局”，講到今天“數千年未有之新時代”，梳理中華文明發展脈絡，闡釋中國製度變革邏輯，解讀中華民族偉大複興。將中國曆史的發展與世界曆史的發展緊密結合起來，既是一部從製度與治理角度總結曆代得失的學術思想史，更是一部把中國共產黨的奮鬥與中華民族偉大複興緊密結合在一起的通史。

〇中華文明走過了五千年漫漫曆程，是世界幾個文明中唯一生生不息、繩繩相繼、延續至今並不斷發揚光大的文明。

〇歐陽修問題：“製度”與“治理”的分離；國家與百姓的分離。

〇封建的基礎，就是“嫡庶”與“長幼”關係。封建是以家庭、家族為本位的製度。

〇秦處在黃土高原與西部草原山地的過渡帶，處在中原文明與遊牧文明衝突的前沿，如果沒有製度的凝聚力，秦隨時可能在兩麵夾擊中崩潰。

〇作為一個大國，中國必須追求和保持穩定，不能犯顛覆性錯誤。

〇欲定國是，就必須先定教育方針。

〇元代、“行省”，行動中的中書省，這是中央派出的機構。

〇“諫官之害”。宋代的諫官從禦史台裏分離出來，成為一個製度化、專門化的批評時政的機構，這就造成站在一邊指手畫腳提意見的“公知”太多，導致想幹事的官噤若寒蟬。

〇歐洲建立起來的國家治理體係，就是一個戰爭抵抗和動員體係。

〇心與性，就是觀察、認識世界的能力。（王陽明）。

〇鴉片戰爭隻是壓倒中國的最後一根稻草，實際上，自明代錢糧改銀以後，中國在世界白銀行經濟體係中就喪失了資本優勢。

〇大國大黨，應該有也必須有世界第一流的“大學問”。

（2021年12月18日下午閱畢）