一個人能否以寬容的心對待周圍的一切，是一種素質和修養的體現。大多數人都希望得到別人的寬容和諒解，可是自己卻做不到這一點，因為總是把別人的缺點和錯誤放大成煩惱和怨恨。寬容是一種美，當你做到了，你就是美的化身。
天空可以收容每一片雲彩，無論其是美是醜，所以天空遼闊無邊；泰山能容納每一塊石礫，不論其大小，所以泰山一覽眾山小，滄海不擇細流，故而能就其深；人若能容他人所不能容，則必是人中之佛。
大明開國皇後馬秀英，原本隻是一位頗具叛逆精神的普通女子。她生於亂世，有膽有識，在金戈鐵馬中，全力輔助朱元璋開創大業，五次救朱元璋於危難之際。她成為皇後以後，雖令天下百姓膜拜，富貴至極，但仍不驕奢，始終將百姓疾苦放在心上；她秉持勤儉本色，擁有一顆平常心，多次用自己的言行規勸、影響朱元璋。她對待奸佞之徒亳不手軟，輔社稷鞠躬盡瘁，護忠臣睿智靈活；她寬容大度，厚德載物。明太祖朱元璋稱讚她：“家有賢妻，猶國之良相。”她對於後世產生了極大影響，從明至今，很多婦女都將其視為楷模。她是史學家公認的中國封建社會第一賢後。
【史事風雲】
明開國皇帝朱元璋發妻馬秀英，自幼亡母，被郭子興夫婦收為義女。後戰火起，馬秀英先後追隨義父、丈夫馳騁沙場，無暇顧及裹足之時，遂成了中國古代罕有的一位天足皇後。
元末，郭子興率紅巾軍占領濠州，朱元璋投到郭子興麾下當親兵，因蹺勇善戰，屢立戰功，深得郭子興的賞識，並將養女許配給他。當時朱元璋25歲，馬秀英21歲，年齡、身世都很般配。
這一天，郭子興召帳下大將商議下一步的軍事行動，眾將對郭帥的策略連連稱是，唯獨朱元璋持有不同意見，他毫無顧忌地侃侃而談，讓郭子興大為光火，最後翁婿二人竟因意見不合爭執起來。郭子興感覺被掃了顏麵，盛怒之下將朱元璋幽禁。原本，郭子興此舉隻是為了泄一時憤，沒有想過要置朱元璋於死地。但是，郭子興手下那些妒忌朱元璋的人可不這樣想，他們瞞著郭子興，暗中斷絕了朱元璋的飲食供給，想將他活活餓死。
馬秀英知道以後焦急萬分，可當時的糧食供給非常緊張，紅巾軍中每人每天隻有定量的食品，就連元帥的女兒亦沒有特權。於是，馬秀英每天都裝作身體有恙，在臥室中就餐。其實，她每次隻吃幾口，卻將大部分省下來，趁著夜色將省下來的食物偷偷送給朱元璋，這才保住了朱元璋不死。不過，就這點食物，畢竟不夠朱元璋的能量消耗。為了讓丈夫吃飽，端莊高雅的馬秀英隻得去廚房行竊。這天，她看準了廚房中的燒餅剛熟，廚子又不在，便悄悄溜進去，抓起幾個熱氣騰騰的燒餅連忙揣進懷裏。不料剛一跑出廚房，就與養母張氏撞了個滿懷，張氏見她神色慌張，不免大起疑心，問道：“女兒為何如此慌張？”馬秀英忍不住滿腔委屈，伏地大哭，將事情一五一十地稟明了養母。張氏聽了大感震驚，等解開衣襟時發現，馬秀英的胸脯已經被燙傷。於是在張氏的幹預下，朱元璋終於逃過了一劫。
馬秀英在成為皇後以後，並沒有像有些人那樣暴露出“暴發戶”本性，而是以身作者，竭力輔佐夫君治理天下。對待自己及子女，她要求甚嚴，而對待下屬臣民則仁慈有加，能容則容。
馬秀英雖貴為皇後，但每天仍親自操辦朱元璋的膳食，連皇子皇孫的飯食穿戴，她也會親自過問，可謂無微不至。嬪妃多勸她保重身體，別太勞累，馬皇後對嬪妃說：“事夫親自饋食，從古到今，禮所宜然。且主人性厲，偶一失飪，何人敢當？不如我去當中，還可禁受。”一次進羹微寒，太祖因服膳不滿而發怒，舉起碗向馬皇後擲去，馬皇後急忙躲閃，耳畔已被擦著，受了微傷，更被潑了一身羹汙。馬皇後熱羹重進，從容易服，神色自若。嬪妃才深信馬皇後所言，並深深為馬皇後的道德人品折服。宮人或被幸得孕，馬皇後倍加體恤，嬪妃或忤上意，馬皇後則設法從中調停。
皇子朱植性格**不羈，長大後被封到開封做周王。馬皇後對他極不放心，周王臨行時，便派江貴妃隨往監督，還把自己身上的紕衣脫下來交給江貴妃，並賜木杖一杆囑咐：“周王有過錯，就令他紕衣杖責。如敢違抗，馳報朝廷。”從此一見著慈母的紕衣，周王便生出敬畏之情，不敢胡作非為。以嚴為愛是馬氏對待子女的原則。對寧國公主、安慶公主等人，馬氏要求她們勤勞儉樸，不能無功受祿。對待朱元璋的義子宋文正、李文忠等，她細心照顧視為己出。每逢歲災輒率宮中之人節衣淡食。太祖謂已發倉賑恤，不必懷憂，後謂賑恤不如預備，朱元璋甚以為然。？
有人報告參軍郭景祥之子不孝，“嚐持槊犯景祥”，差點兒將景祥打死。太祖聽後大怒，欲將其正法。馬皇後得知後勸朱元璋說：“妾聞景祥隻有一子，獨子易驕，但未必盡如人言，須查明屬實，方可加刑。否則殺了一人，遽絕人後，反而有傷仁惠了。”於是朱元璋派人調查，果然冤枉。朱元璋歎道：“若非後言，險些斷絕了郭家的宗祀呢。”
朱元璋的義子李文忠守嚴州時，楊憲上書誣劾，朱元璋想召回給予處罰，馬皇後認為：“嚴州是與敵交界的重地，將帥不宜輕易調動，而且李文忠一向忠實可靠，楊憲的話，怎能輕易相信呢？”太祖向來敬重信賴馬皇後，就派人去嚴州調查，果然不實，文忠於是得以免罪。
某元宵燈節，朱元璋與劉伯溫偶來興致，下訪京城燈會。行至一商鋪門前，朱、劉二人見眾人在猜燈謎，好不熱鬧，便湊上前去。其中一副有趣的圖畫謎麵，引起了朱元璋的注意。畫中是一婦人，懷抱西瓜，一雙大腳頗為醒目。朱元璋不解其意，便問劉伯溫：“此迷何解？”劉伯溫略作沉吟，答道：“此乃淮西大腳女人。”朱元璋仍不解，追問：“淮西大腳女人是誰？”劉伯溫不敢直言，於是說道：“陛下回宮後問皇後娘娘便知。”
回宮後，朱元璋迫不及待地向馬皇後提及此事，馬皇後訕然一笑：“臣妾祖籍淮西，又是大腳，此謎底想必就是臣妾。”朱元璋聞言大怒：“鄉野草民竟敢調侃一國之母！”遂下旨將掛此燈謎的那條街居住的百姓全部抄殺。馬皇後見狀急忙勸解：“元宵佳節，萬民同樂，臣妾本是大腳，說說又有何妨？區區小事，何足動怒？以免惹得天下人恥笑。”
朱元璋聽後，深以為是，此事遂得以作罷。
一次，朱元璋視察太學（國子監）回來，馬皇後問他太學有多少學生，朱元璋答道有數千人。馬皇後說：“數千太學生，可謂人才濟濟。可是太學生雖有生活補貼，他們的妻子兒女靠什麽生活呢？”針對這種情況，馬皇後征得朱元璋同意，征集了一筆錢糧，設置了20多個紅倉，專門儲糧供養太學生的妻子兒女，生徒頌德不已。這說明在用人方麵，馬皇後非常愛惜人才。？
此類事情還有很多，也正因如此，馬秀英深受滿朝上下以及黎民百姓的愛戴，天下無不尊敬，後世更是將其稱為“千古第一賢後”。
【人物探究】
中國曆史上，能稱得上“賢後”不乏其人，但能做到馬秀英這種地步的還真是屈指可數。在古代，後宮爭鬥何其激烈，更何況，朱元璋的性情又是如此暴躁，馬秀英能一直穩居六宮之首，深得皇帝、後宮嬪妃、滿朝文武乃至黎民百姓的愛戴，這與她的厚德載物、寬容大度是絕對分不開的。
1．為妻。她侍夫至上，受苦難無數，卻始終以夫君為先，屢救朱元璋於危難，無怨無悔的付出，盡心竭力的輔佐，是古今賢妻的典範。
2．為母。她教子有方，身體力行，寬嚴相濟，是古今良母的楷模。
3．為後。她治理後宮仁慈寬愛；對待群臣公正公平，寬容大度，懲惡揚善；她能體恤百姓的疾苦，敢在朱元璋麵前為百姓說話，是為後者的表率。
一代賢後馬秀英，平時柔順無爭，當風雲變幻時卻能迸發出許多男人所不能企及的智慧與勇氣，她富貴而不忘本，將自己的善良、寬容以及克己為人的品德，從微賤時一直保持到母儀天下之後，且一生不曾改變。
古人雲：“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悅誠服也。”基於權力、財富、武力之外的人格感染力，是能讓人們真正熱愛、信服的一種感召力。德，是我們生存於世所必須具備的素養，是我們受用終身的寶貴財富。為人者，應加強自身人格修養，增強人格感染力，厚物載德，以德服人。事實上，對於很多事情來說，內心善良的厚道之德總能讓你事半功倍，因為至少它會讓你遠離錯誤。這，正是一代賢後馬秀英交給我們的處世哲學。
【談古論今】
一個人能否得到眾人的喜愛，讓別人從心底佩服你、尊敬你，並不在於你有多麽光鮮的外表，多少耀眼的財富、權利，或是多麽強橫的武力，而是在於你是否具有寬廣的胸懷、高尚的德馨。一如古語所雲：“遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲之人，以名義氣節激礪之；天下無不入我陶冶矣。”即，遇奸猾狡詐之徒，要用赤誠之心來感動他；遇乖張暴戾之徒，要用溫和態度來感化他；遇私心過重、行為不端之徒，要用大義來激礪他。若能如此，那天下人都將為我的美德所感化。