世間最公平的大概隻有時間了，時間對每個人來說都是一樣，都是每天24個小時，它不會因為你身為權貴或者出身富豪而讓你比其他人多一個或幾個小時，也不會因為你是一個流浪漢而減少你應該享有的一分一秒。
（1）時間是一根橡皮筋，太有彈性
時間，是個很奇怪的東西。它仿佛是一根橡皮筋，被不同的人在不同的場合拉長，又在不同的場合被縮短。左右它長短的，就是人的心靈。
我們常有這種感覺，在燈紅酒綠的歌廳，或在旅遊途中觀賞風景，心情愉悅，總想緊緊抓住時間的尾巴，讓它在那一刻定格、停留。然而，它卻偏偏加快腳步，從我們的指間悄悄溜走，仿佛隻在一夜或者一天，甚至在一首歌、一杯酒、一個遊戲後就消失了，剩下我們茫然不知。“哦，時間真快！”我們隻能留下一聲餘興未盡的感慨。
然而，在另外的時候，時間卻像一位老態龍鍾的老太婆，步履蹣跚，令人揪心。在候車室、候機廳，在火車上、飛機上，凡是與等待有關的時候，時間總是過得慢悠悠的，一秒鍾讓我們過起來感覺有一分鍾那麽漫長，一切都似乎凝固，隻有我們來回走動的腳步，顯示著不安和倉促。“唉，到底要等到什麽時候？”時間不理會我們的無奈，依舊不緊不慢。
對於時間的快慢感受，我們可以找出許多的詞語來表達。“子在川上曰：逝者如斯乎？”這是2000多年前孔子對時間如流水的由衷感歎。白駒過隙、白雲蒼狗、日月如梭、光陰似箭、稍縱即逝，說的都是時間飛逝之意。度日如年、歲月悠悠、一日三秋、如隔三秋，則是表示感覺時間過得慢的成語。成語是曆史智慧的結晶，由此說明，不管是古代還是現代，人們都深切感受到了時間或快或慢的魔力。
其實，亙古以來，時間的步伐是不會變的，變換的是我們的心情。歡樂幸福的時候，我們希望時間停止腳步；焦急痛苦的時候，我們恨不得時間馬上跨越。然而時間既是公平的，更是無情的。它不管人們的心情如何，總是一如既往不快也不慢地過去。這樣，願望不能達成時，人們心中的願望便與現實產生了差距，時間的快慢感在思想上得以顯現：想快者，它偏偏慢吞吞；想慢者，它偏偏快騰騰。
由此，時間便呈現出了一種價值，不同的人們對時間也便有了不同的價值觀。對青年人而言，他們的人生才剛開始，時間十分富足，對未來滿是憧憬和幻想，所以希望時間快快過去，自己快快長大和成熟，以大施身手，一展抱負。但時間喜歡與他們開玩笑，偏走得慢吞吞，於是他們覺得，理想總是很遙不可及的。漸漸地，他們能夠適應時間的慢，以為自己成了擁有無窮盡時間的富翁，他們開始在盡情的享受中揮霍時間，讓大好時光在不經意間飛快溜走。
些許年之後，時間的魔力再度顯現，青年人已不知不覺成為中年人。當某天突然發現，額上有了皺紋，鬢角添了白發，猛回首才感覺時光的飛逝。於是，又心生對時間的渴望，想盡辦法去挽留時間。然而，想要停止時間腳步的願望，往往越發催促時間匆匆的步履，使人對一切都有種無暇一顧的無奈和滄桑。此時，心中終於不得不有了“少年不努力，老大徒傷悲”的感歎。
時間是根橡皮筋，要想它短很容易，你隻要不管不顧不去拉它就可以了。但要它變長，卻需要一生的努力。不去拉它，我們可以安逸一陣子，但要痛苦大半輩子；去拉它，我們雖然有點累，但卻可以延長我們一輩子、幾輩子，甚至千秋萬代的生命。
不朽者就是善於拉長時間的人。
（2）自己的時間經常不屬於自己
計劃沒完成，該做的沒做，我們不禁對時間發出抱怨，但時間本身其實是無辜的。它是寶藏還是垃圾，完全取決於我們自己的主觀看法與做法。因此，我們首先要學會的就是找到屬於自己的時間。乍聽這句話，或許你會覺得奇怪：“自己的東西為什麽還要費力尋找呢？這不是自相矛盾嗎？”但你轉換思維細細思考一下就不難發現，我們的時間其實有很多並不屬於我們自己，而是被別人、別事偷走了。無論在工作上還是私人生活中，別人都在不斷地向我們提出各種各樣的請求或要求。而且，因為各種人際關係的複雜化，因為不敢反對上司的安排，因為抹不開麵子，我們已經失去了清醒的頭腦，失去了對這些外界要求的合理性的分析能力，失去了在適當的時候說“不”的能力。一旦你在別人的心中留下這種印象，他們一有事就自然會來找你——無論大事小事，無論他們是否有時間有能力獨立處理，無論這件事是否必須由你處理不可，他們第一個想到的依賴對象都會是你。如此一來，你自己的工作就會被不停地打斷，效率自然也會大大降低。這種任由別人支配自己時間的生活，就好比一輛缺少方向盤的車，其危險程度不言而喻。
因此，我們應該明白，沒有什麽能比任人擺布更費時費力的了。你首先要做的一件事就是認清這些請求與要求的真實麵目，告訴自己：“時間是我自己的！我根本沒有必要被別人牽著鼻子走。”隻有這樣，你才能把丟失了的時間找回來，才能擁有充足的時間與充沛的精力去做自己想做的事，找到忙碌的意義與生活的目標。