《風俗通》曰：黃帝書稱上古之時，有兄弟二人荼與鬱，用度朔上桃樹以製百鬼。於是縣官以臘除飾桃人，垂葦索。《歲時記》：桃者，五行之精，壓伏邪氣，製百鬼。《本草經》曰：梟桃在樹不落，殺百鬼。《山海經》雲：東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千裏，其東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神曰神茶，曰鬱壘。黃帝象之，立桃版於戶。《淮南子》曰：羿死於桃。注雲：，大杖，以擊煞羿，由是鬼畏桃。今人以桃梗作代，歲旦植門以辟鬼。《後漢 禮儀誌》曰：代有所尚，周人木德，以桃為更，言氣相梗。梗，更也。《莊子》曰：插桃枝於戶，童子不畏而鬼畏之。桃之製鬼見於傳記者不一，而六經亦自可考。《檀弓》曰：君臨臣喪，以巫祝桃。《傳》曰：楚人使公視礻遂，公使巫以桃先祓，殯。《周禮》：戎右讚牛弭桃。鄭司農於《喪祝》雲：喪，祝與巫以桃厲執戈，在王前以桃茇除。雖聖人不廢，例以巫家之說而鄙之，可乎？