學習就是人生加法思維的一個過程。倘若將我們一生的成就比作一座大樓，那麽學習的過程就是逐漸添磚加瓦的過程。

我國著名的數學家華羅庚先生在年輕的時候，由於家庭貧窮，初中還沒畢業就輟學了。有一次，他在一本雜誌上讀到了一篇《代數的五次方程式之解法》的文章，對數學有著特殊愛好的他，竟然發現文章寫錯了。於是，他寫了一篇批評大學教授的文章——《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由》，這篇文章在上海《科學》雜誌公開發表。當時，華羅庚隻有19歲。

華羅庚的論文在國內數學界產生了不小的影響。清華大學數學係主任熊慶來教授異常興奮，他覺得中國數學界後繼有人了，華羅庚將是中國數學領域的一顆希望之星！

當熊慶來教授知道華羅庚竟是一名小鎮上的失學青年時，他更是震驚！好不容易碰到了這麽一個人才，熊慶來教授高興極了。他想方設法把華羅庚調到了清華大學當助理員。在清華大學，華羅庚如魚得水。他一邊工作，一邊學習和旁聽，熊慶來教授還親自給他指導數學。

在清華大學的4年中，華羅庚通過自己的不懈努力，接連發表了十幾篇論文，而且還自學了英文、德文、法文，後來他被清華大學破格提升為講師，不久又晉升為教授。

從華羅庚的事跡中我們可以看出，要增加知識就要學習。在現代社會，我們麵臨著日新月異的發展，學習則更是我們每個現代人生存和發展的基礎。

人生其實就是一種自我經營的過程，既然要經營，那就要講運算。學會運用人生的加減法，我們就能真正掌握人生的主動權。

人生需要用加法。來到這個世界上，每個人都有自己所要追求的一些東西，究竟追求什麽那是人的自由。人各有誌，隻要不違法、不害人、符合道德倫理的話，那麽任何追求都是合理的。譬如說，有的人早出晚歸，吃盡苦頭，為的是增加手中的財富；有的人待人誠懇，為的是擴大自己的人脈網；有的人堅持鍛煉身體，為的是增強體質，等等。人生加法的原則是提倡公平競爭，對每個人來說，隻要自己能勝出，不論是在物質財富上還是在精神財富上，都是值得肯定和鼓勵的。

人生需要用減法。有人曾經說過，人生就像一輛車，載重量是有限的，如果超負荷運行，就可能使人生走向反麵。雖然我們的生命是有限的，但希望卻是無限的。麵對人生，就要學會淡然地看待得與失。人生有得必有失，這是再正常不過的事了。我們應該學會用減法減去人生過重的負擔，否則，我們承受太多的壓力，就可能被壓垮。

舍得舍得，有舍就有得。當我們麵對生活時，適當地放棄也是明智的選擇，隻有懂得適時放棄的人，才會事事如魚得水。

人生的好多次選擇總在放棄之後。明智的人在作出一項選擇之前，都會先把自己要放棄的東西毫不猶豫地放棄掉。比如，當我們選擇健康的時候，就要學會放棄睡懶覺，放棄吃高熱量的食物，等等。總之，真正的智者，懂得何時放棄，這是因為放棄之中也蘊藏著機會。放棄了才能再做新的，才有機會獲得新的成功。這樣的放棄其實就是為了得到，是放棄中新一輪的進取，是值得肯定的。

一位禪師帶著他的學生來到了一個山洞，這讓學生們感到很納悶。就在這個時候，禪師打開了一個神秘的倉庫。倉庫裏裝滿了各種各樣的寶貝。細看就會發現，每件寶貝上都還刻著字呢，分別是：痛苦、煩惱、驕傲、忌妒、謙虛、正直、快樂……這些寶貝的確很漂亮，這時禪師說話了：“孩子們，這些都是我多年積攢起來的，要是你們喜歡的話，就拿去吧！”

學生們聽了就開始往口袋裏裝，他們覺得每一件都是極品，每一件都舍不得放下。於是，每個人的包都裝得滿滿的。在回家的路上他們發現，口袋太沉重，沒走多遠就累得走不動了。這時，禪師說：孩子們，還是先丟掉一些寶貝吧，我們還有很長的路要走呢！於是， “驕傲”被丟掉了，“痛苦”也被丟了，“煩惱”也丟了……這時，雖然口袋的重量減輕了不少，可學生們還是感到東西特別沉，行走起來很不方便。

“孩子們，你們可以再看看還有什麽可以扔掉。”禪師再次勸學生們。學生們這時終於把最沉重的“名”和“利”也找出來扔了。看看口袋裏，就剩下“謙遜”、“正直”和“快樂”了，突然間他們內心深處的那種輕鬆和快樂油然而生。禪師終於長長地舒了一口氣說：“孩子們，這就對了，你們終於學會了放棄！”

我們對生活中的人和事，要懂得拿得起，也要放得下；相反，隻有放得下，才能拿得起。在荒漠中行走的人知道什麽情況下必須扔掉過重的行囊，從而減輕自己的負擔，也能保存體力。這就為努力走出困境奠定了基礎。所以，該扔的就得扔，如果連生存都不能保證，那我們的堅持還有什麽意義呢？

人生，需要不斷地做加法和減法，這體現了多方麵的做人智慧。人的一生，有得就有失，有取就有舍，有進就有退。麵對生活泰然處之，能適時取舍，這是智慧的人生所需要的。