談到攀高枝，我們可能就會想到那些沒有什麽能力的人，好像隻有他們才善於攀高枝。事實上，這樣的觀點並不正確。有能耐的人也需要攀高枝。攀高枝對成就我們的事業來說很有幫助，既能節省成本，而且還不會花太多的時間，那我們為何不去試試呢？聰明的人都明白這樣的道理，攀高枝可以借助他人的力量推我們向上。相反，即使我們才高八鬥、學富五車，要是不借助一些外力，僅憑自己的力量對我們的發展還是完全不夠的。
古時候有名的謀略家薑尚，就連他這樣有能耐的人都攀高枝，而且攀得如此巧妙，成了周國的太師，同時也給自己留下了幾千年的英名。薑尚又叫薑子牙，是我國上古時期頗有盛名的政治家和軍事家。
薑子牙生活在商朝末年，紂王這個昏君，不理朝政，貪心美色，老百姓的生活得不到保障，於是社會矛盾急劇激化。而這個時候，商王朝的諸侯國周國迅速崛起，國君西伯昌也就是周文王勵精圖治，老百姓安居樂業，國力強大，大有取代殷商之勢。
薑子牙就生活在這樣的亂世中，雖說自己有著經天緯地的才能，可是想報國的決心在當時的環境下並沒有用武之地。他曾在紂王身邊做過多年的吏卒，雖然身份卑微，可是他行事卻非常謹慎。對於紂王的荒**無度和不理朝政的做法，他曾幾次想冒死進諫。他想隻要自己進諫，紂王就可能會采取一些好的措施來保障百姓的生活，說不定自己還會因此而受到紂王賞識，求得高官厚祿呢。可是後來見到比幹等忠臣都因直諫而丟掉了性命，於是薑子牙便改變了進諫的想法，紂王的做法已經讓他大失所望，而且他對紂王的做法一點也不看好，覺得殷商的統治危在旦夕。於是，他決定另攀高枝，改換門庭。
當時，西伯昌要複興周國，除掉紂王。正想找一位賢達相助。薑子牙覺得西伯昌就是他所期望的國君，要是能輔佐他，肯定能成就一番事業。於是，薑子牙為了引起西伯昌的注意，便來到渭水之濱的茲泉垂釣。這是個山清水秀的好地方，人跡罕至，非常適合隱居。而薑子牙來到這裏就是為了靜觀事變，尋找機會。
有一天，薑子牙聽說西伯昌要來茲泉附近打獵，於是覺得機會總算是來了。
當時薑子牙還沒有名氣，所以西伯昌也不認識他，但薑子牙在朝歌的時候見過西伯昌。為了吸引西伯昌的注意力，薑子牙故意把魚鉤提離水麵三尺以上，鉤上也不放任何魚餌。西伯昌到來之後，就覺得很奇怪，於是便問：“像先生這樣的方法，魚能上鉤嗎？”見西伯昌對人的態度如此謙和，薑子牙就覺得果真不出自己所料，是個非凡人物。於是他就進一步試探道：“休道鉤離奇，自有負命者。世人皆知紂王無道，可是西伯長子就甘願上鉤。紂王自以為智足以拒諫，言足以飾非，卻放跑了有取而代之之心的西伯昌。”西伯昌聽了，非常震驚，他萬萬沒想到，一位生活在深山的老人竟然對天下大事能如此關心，更讓西伯昌驚訝的是，這位老人竟然能猜到他的心思。於是，西伯昌覺得這位老人肯定不簡單，便立刻躬身施禮，說道：“願聞賢士大名？”“在下並非賢士，老朽薑尚是也。”“剛才偶聽先生所言，真知灼見，字字珠璣，不瞞先生，在下就是先生所說的西伯昌。”其實薑子牙早就知道他是西伯昌，可是這時卻裝出吃驚的樣子，惶恐地說：“老朽不知，癡言妄語，請您恕罪。”
西伯昌誠懇地回道：“先生何出此言！今紂王無道，天下紛爭，如先生不棄，請您隨我出山，興周滅商，拯救黎民百姓。”薑子牙隻是禮節性的推辭一番，最終便和西伯昌一起乘車出山。在回宮的路上，薑子牙對當下的形勢作了認真的分析，他滔滔不絕地闡述自己對時局的看法，這一切讓西伯昌更是覺得找對了人，回宮之後，西伯昌便立即拜薑子牙為太師。於是薑子牙便走上了飛黃騰達之路。
薑子牙攀上了西伯昌這個高枝，也成就了自己的事業。試想，要是他當初決定繼續輔佐紂王或者直接隱退的話，恐怕今天的曆史上就不會有他如此響亮的名聲。所以，能成就自己的大業，巧妙地“攀附高枝”，還是非常可取的。
所以，攀高枝就是一種借力。借助別人的力量為我們的成功獻上一臂之力。這在現代社會中已被廣泛應用。往往在我們的日常工作和生活中，攀高枝能提高我們的自身形象和影響力。這樣，我們求人辦事的路上也就少了一道障礙而多了一份保障。