每個人都或多或少地有過杞人憂天的經曆。舉個例子來說：假設有一天早晨起得太晚，你不禁心想：糟糕！起得太晚了，一定會碰上大塞車，上班鐵定會遲到。如果到得太晚，老板肯定會對我不滿意；要是他氣炸了，說不定會要我走人。萬一我失業了，房屋貸款、還有一大堆等著支付的信用卡賬單該怎麽辦？要是不能及時找到工作的話，不但信用破產，房子也會被查封。房子如果沒了，我住哪兒去？沒錢又沒地方可去，我一定得挨餓，搞不好還會橫死街頭呢！而這些都是因為今天這麽晚起床！

也許你會覺得這一路推演下來未免太誇張了點，沒錯，是稍誇張了點，不過，類似這樣的杯弓蛇影的事情你絕不會沒有經曆過。

為了明天會更好，每個人都戰戰兢兢地過活，誰都害怕今天所擁有的一切明天會幻化成泡影，所以，恐懼感就油然而生了。

適當的恐懼感可以促使我們奮發向上，沒有了它，大多數人就失去了激發自己向上的原動力，也就沒了奮鬥動機。但是，過度恐懼卻也並不可取，它隻會讓我們成天憂心重重，久而久之成了習慣，甚至內化成個人的性格，讓你變得無事不憂、無事不慮，畏首畏尾，讓你什麽事也做不了。

如果凡事能夠退一步想，不要那麽汲汲鑽營，憂慮就會減輕不少。就上麵的例子來說，雖然遲到了，也可以安慰自己：說不定趕著上班的人今天都起早了，一路都暢通無阻。萬一塞車了，老板可能也還沒到。就算被他逮到了，頂多也是被批一頓，沒什麽事的……

反正對於未知的事，所有猜想都是幾率問題。以統計學來說，最壞和最好的情況出現的幾率都是微乎其微的，同時它們的機會也大略相等，所以你不必擔心。更何況，如果最壞的結果真被你料到了，你又能怎麽辦？你的擔心能夠改變它嗎？所以說，與其一顆心七上八下，倒不如及早規劃一下如何亡羊補牢，甚至是另謀解決之道。

思路突破：莫把憂慮藏心中

黃昏時刻，有一個人在森林中迷了路。天色漸漸地暗了，眼看夜幕即將籠罩，黑暗的恐懼和危險一步步移近。隻要一步走錯，就有掉入深坑或陷入泥沼的可能。還有潛伏在樹叢後麵饑餓的野獸，正虎視眈眈地注意著他，一場狂風暴雨般的恐怖正威脅著他，侵襲著他。萬籟無聲，前方對他來說是一片死前的寂靜和孤單。

突然間，他的眼前出現了一位也在趕路的流浪漢，他不禁歡喜雀躍，上前探詢走出的路徑。這位流浪漢很友善地答應幫助他，於是他們兩人一起上了路。但很快，他發現這位陌生人和他一樣迷茫。於是他失望地離開了這位迷茫的流浪漢，再一次回到自己的路線上來。不久，他又碰上了第二個陌生人，那人肯定地說他擁有一張精確的地圖，於是他再跟隨著這個新的向導，終於，他發現這是一個自欺欺人的人，他的地圖隻不過是他自我欺騙的工具而已。於是他陷入深深的絕望之中，他曾經竭力問他們有關走出森林的知識，但他們的眼神後麵隱藏著憂慮和不安，他知道，他們和他一樣迷茫。他漫無目的地走著，一路的驚慌和失誤，使他彷徨、失落，進而恐懼。無意間，他把手插入口袋，卻找到了一張正確的地圖。

他若有所悟地笑了：原來它始終就在這裏，隻要在自己身上尋找就行了。從前他太忙，忙著詢問別人，反而忽略了最重要的事——在自己身上尋找。

如同這位流浪者，你天生具有一份內在的地圖，指引你離開憂慮和沮喪的黑森林。這個故事告訴人們，情緒性的恐懼是多餘的。假如有人告訴你不是這樣，那他一定沒有找到他自己。

消除恐懼的辦法是始終存在的，但是我們一定得靠自己的能力去解除自己的恐懼，不能隨便聽信他人，不要因為他自稱知道解決的辦法，就放棄自己的追尋，甚至委屈了自己。隻要我們不斷地追尋，甚至於“絕望”本身也能夠幫助我們。如保羅·泰利斯博士所言：“在每個令人懷疑的深坑裏，雖然感到絕望，但我們對真理追求的熱情，依舊不停地存在。不要放棄自己，而去依賴別人，縱使別人能解除你對真理的焦慮。不要因**而導入一個不屬於你自己的真理。”

所以，盡管生活中難免會遇到不如意的事，但隻要你善於把握自己，並明白以下幾點，就可以戰勝困難：

——不要把憂慮和恐懼隱藏在心中。許多人感到憂慮與不安時，總是將此深藏在心底，不肯坦白說出來。其實，這種辦法是很愚蠢的。內心有憂慮煩惱，應該盡量坦白講出來，這不但可以給自己從心理上找出一條出路，而且有助於恢複頭腦的理智，把不必要的憂慮除去，同時找出消除憂慮、抵抗恐懼的方法。

——不要怕困難。人遇到困難，往往是成功的先兆，隻有不怕困難的人，才可以戰勝憂慮和恐懼。