勇於改正自己的錯誤
犯錯並不可怕，可怕的是不知道自己犯下了錯誤，更可怕的是自己意識不到犯下的錯誤有多嚴重。
“人非聖賢，孰能無過。”一個人在前進的道路上，麵對各種**、各種困難、各種未知，總會犯下一些錯誤。即使是偉人，也會有犯錯的時候。但是，真理就是在一個個錯誤發生後顯得更加清晰，前進的方向也更加明確。
“過而能改，善莫大焉。”意思是說犯錯了並不可怕，隻要能夠認識到自己的錯誤，並改過自新，沒有比這更好的事情了。
真正有智慧的人比常人更善於自省和改過，所以他才偉大，才能名垂青史。
齊宣王修築大宮殿，整整三年過去了，還沒有建成，極大地損耗了齊國的國力，但是卻無人向齊宣王進諫。一天，一個叫春居的士人冒死進見齊宣王，他說：“如果國君做事不考慮百姓的死活，那麽這個國君算得上是賢明的君主嗎？”齊宣王說：“算不上。”春居又說：“現在您修建大宮殿，麵積過百畝，共有三百個門，我們齊國這麽大一個國家，建了三年還沒有建成。百官無一人進諫，請問大王算得上有臣子嗎？”齊宣王沉思片刻，說道：“沒有。”春居說：“我請求回避了。”說完掉頭走了出去。齊宣王大悟，忙起身叫道：“春子，請回！你為何這麽晚才來勸阻我？我馬上下令停修宮殿。”並轉身對史官說：“將此事寫入史書：我喜歡修建大宮殿，很不賢德，是春子阻止了我。”
古人雲：“蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天大罪，當不得一個悔字。”一旦一個人能夠感覺到有愧於心，則說明此人是個明智的人。相反，倘若一味自以為是，跳不出“私”和“自我”的圈子，則必將成為孤家寡人而自食其果。
在意識到自己的錯誤後，智者能夠真正做到不單單停留在悔恨上，更不會文過飾非，而是會正視自己的錯誤，並且做到改過遷善。這對鑄成大錯的人來說，意義尤為重大。中國曆史上不乏這些能夠正視自己錯誤的君王，齊宣王如此，其實可以說是“子承父業”。齊宣王的父親齊威王在被鄒忌指出錯誤後，馬上下令：“全國大小官吏、平民百姓，但凡可以當麵指責我的過錯的，給予上等獎賞；以書麵形式來勸諫我的，給予中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失，並傳入我耳朵裏的，給予下等獎賞。”一時間，群臣紛紛進諫，門庭若市，幾個月後，還不時會有人前去進諫，但是一年以後，即使有人想進諫，也沒有什麽可說的了。
隻有正視並積極改正自己的錯誤，才會使自己日趨完善。但是，畢竟不是所有人都有這種覺悟，同樣是國君，專橫跋扈的周厲王就恰恰相反，他不但不改正自己的錯誤，還要鉗住萬民之口，派人員監視民眾，有誰一旦帶出指責之意，必定會被置於死地，致使出現“道路以目”的怪象。但是“防民之口，甚於防川”，三年後，國人忍無可忍，聯合起來圍攻王宮，連衛士都不願保護他。最終因眾叛親離而被流放。
由此可見，犯了錯誤並不可怕，可怕的是拒不認錯。
任何一個人，隻要他有勇於嚐試的精神，就難免會犯錯，但是不去嚐試就永遠不會成功。所以，就算會犯下錯誤，也要勇於嚐試。而如果在嚐試的過程中出現了錯誤，更要勇於承認，從而總結經驗教訓。犯了錯誤沒關係，及時糾正，使自己的雙腳踏上人生的正軌，才是最明智的選擇。那麽，怎麽處理自己的錯誤呢？
1．要敢於正視自己的錯誤
犯了錯，不能消極回避，要直麵錯誤，敢於承認，並且承擔責任，做一個負責的人。犯錯能夠檢驗做人的勇氣。一個人隻有直麵自己的錯誤，而不是推搪敷衍，才算是對自己負責，對自己的人生負責。
通往成功的路上不可能一帆風順，隻有敢於正視自己的錯誤，及時發現問題，解決問題，才能確保一生通途。
2．找出錯誤的根源，吸取教訓
別人為你指出錯誤，或者你發現了自己的錯誤，就要及時找出犯錯的原因，吸取教訓，不讓同一個錯誤再次發生甚至多次發生。
吸取了教訓，獲得了經驗，自己在解決問題的同時還獲得能力上的提升，獲得了成功的智慧，在以後的人生道路上才會少走彎路。
3．犯了錯要知錯就改，不要活在過去錯誤的陰影裏
錯誤既然不可避免，那犯了錯就不能太苛責自己，更不能一味地活在過去，活在失敗或者錯誤的陰影裏，要向前看，要向好的一麵看。
承認錯誤並不是丟麵子的事。遇到生活中的小事，低頭認錯會被他人諒解，倘若出現了學術上的錯誤，勇於認錯會得到人們的尊敬。尤其是那些大人物在公共場合公開承認自己的錯誤，比如貴為天子的漢武帝劉徹，就曾經向天下頒布自己的《罪己詔》，對自己一生所犯的過錯進行總結，並向因此而影響生活和生存的眾人道歉。曆史上對此有很高的評價。同樣道理，近代發動戰爭的國家，對世界人民尤其是亞洲人民造成了巨大的傷害。同樣的罪行，德國的認錯態度就得到了世人尤其是被侵略國家的諒解和尊重，而日本拒不認錯卻招致了更多人的反感。
思路啟示
錯誤和成功都是人生的經曆。那些偉大的人在成功的時候會反省自己的錯誤，因為他們知道逃避錯誤就是拒絕成功，而對錯誤敞開心扉，就是在為更大的成功做準備。