青羊宮在成都西南隅城牆之外，是清朝康熙年間重新建築，又培修過幾次。據說是道士的元始廟子，雖然趕不上北門外昭覺寺，北門內文殊院，兩個和尚的叢林建築的富麗堂皇，但營造結構，畢竟大方，猶然看得出中古建築物的遺規。
廟宇也和官署一樣，是坐北朝南的。它的大門，正對著一條小小的街道，通出去，是一道五洞大石轎，名曰迎仙橋。這街道即以青羊宮得名，叫做青羊場。雖然很小，卻是南門外一個同等重要的米市與活豬市。
青羊宮全體結構是這樣的：臨著大路，是一對大石獅子；八字紅牆，山門三道。進門，一片長方空壩，走完，是二門，門基比山門高一尺多，而修得也要考校些。再進去，又是一片長方空壩，中間是一條石子甬道，兩側有些柏樹。再進去，是頭殿，殿基有三尺來高，殿是三楹，兩頭俱有便門。再進去，空壩更大，樹木更多，東西俱是配殿；西配殿之西北隅，另一個大院，是當家道士的住處、客堂，以及賣簽票的地方。壩子正中，是一座修造得絕精致的八卦亭，亭基有五尺多高，四道石階上去；全亭除了瓦桷，純是石頭造成，雕工也很不錯；亭中供的是一尊坐在板角青牛背上的老子塑像，塑得很有神氣。八卦亭之北，就是正殿了，大大的五楹，建在一片六尺來高，全用石條砌就的大露台之上；殿的正中，供了三尊絕大的塑像，傳說是光緒初年，培修正殿之後，由一個姓曹的塑匠一手造成；像是坐著的，那麽大，並不打草稿，而各部居然塑得很亭勻，確乎不大容易。據說根據的是《封神榜》，中間是通天教主，上手是太上老君，下手是元始天尊，道士又稱之曰三清。
殿中除了兩壁配塑的十二門徒肖像外，當麵的左右還各擺了一具青銅鑄的羊子，有真羊大，形態各殊，而鑄工都極精致靈活；道士說是神羊，原本一對，走失了一隻，有一隻是後來配的，隻有一隻角，據說也通了神，設若你身上某一部分疼痛，你隻須在神羊的某一部分摸一摸，包你會好，不過要出了功果錢才靈。但一般古董家卻說這一隻獨角羊原本是南宋朝宮廷中的熏爐，在康熙年間，被四川遂寧張鵬翮大學士從北京琉璃廠買得，後來帶回成都，施與青羊宮的。證據是，銅座上本有一方什麽閣珍玩字樣的圖記，雖為道士鑿補，痕跡卻仍顯然；其次是張鵬翮的曾孫、乾隆嘉慶之間四川有名詩人張問陶號船山的一首詩和自注，更說得明白。不過古董家的考據，總不如道士的神話動人。
正殿後麵空壩不大，別有一座較小的殿，踞在一片較高的月台上，那是觀音殿。再由月台兩畔抄進去，又是一殿，三楹有樓，樓下是鬥姆殿，樓上是玉皇閣，殿基自然更要高點。東西兩側，各有一座四丈來高，人工造就的土台，繚以短垣，升以石階，台上各有小殿一楹；東曰降生台，西曰得道台。穿過鬥姆殿，相去一丈之遠，逼著後簷又是一座丈許高的石台。以地勢言，算是全廟中的最後處，也是最高處。台上一座高閣，祀的是唐高祖李淵的塑像，這或許是禦用曆史家所捏造的李淵與老聃有什麽關係吧？
二月十五日，說是老子的誕辰。這一天，青羊宮的香火很盛，而同時又是農具竹器以及各種實用物件集會交易之期，成都人不稱趕廟會，隻簡單稱為趕青羊宮，也是從這一天開始，一直要鬧到三月初十邊。
四鄉的人，自然要不遠百裏而來，買他們要用的東西。城裏的人，更喜歡來。不過他們並不像鄉下人是安心來買農具竹器的，他們也買東西，卻買的是小玩意、字畫、玉器、花草等；而他們來此的心情，隻在篾棚之下，吃茶吃酒，作春郊遊宴罷了。就是官宦人家、世家大族的太太、奶奶、小姐、姑娘們，平日隻許與家中男子見麵的，在趕青羊宮時節，也可以露出臉來，不但允許陌生的男子趕著看她們，而她們也會偷偷地下死眼來看男子們，城裏人之喜歡趕青羊宮，而有時竟要天天來者，這也是一種大原因。
青羊宮之東，一牆之隔，還有一所道士廟子，叫二仙庵。也很宏大，並且比青羊宮幽邃曲折，房屋也要多些，也要緊湊些。廟門之外，是一帶枬木林，再外是一片旱田，每年趕青羊宮時，將二廟之間的土牆挖斷，遊人們自會從牆缺上來往。
青羊宮這麵，是農具、竹器、字畫、小飲食集合之所。二仙庵的旱田裏，則是把小春踏平，搭上篾棚賣茶酒，種花草樹木的地方，而庵裏便是賣小玩意和玉器之處。
十多年前有一位由經商起家的姓馬的紳士，在二仙庵道士墳之前，臨著大路，又修造了一所別墅，小有布置。原為紀念他一個兒子和一個女兒的，因為好名心甚，遂硬派他這兩個害癆病夭折的兒女，作為孝兒孝女，花了好多銀子，違例謀到一道聖旨，便在門前橫跨大路，造就一道石坊，門上也懸了一塊匾，題曰雙孝祠。平日本可借給人宴會，到趕青羊宮，更是官紳宴集之所了。
此外，在對門河岸側，還有一個極其小巧的所在，叫百花潭。是前二三十年，一個姓黃的學政造作的假古董，也還可以起坐。
當蔡大嫂偕同羅歪嘴幾個男子，坐著嘰咕車來到二仙庵時，遊人已經很多了。
蔡大嫂要燒香，自應先到青羊宮，照規矩，還應該從山門土地堂前燒起，全廟中每一尊神像跟前，都須交代一對小蠟燭、三根紅香、三叩首的。但她到底不是專為燒香而來，便隻到大殿上，在三清像前，跪在許多善男信女叢中，磕了九個頭。
三清殿上，黑壓壓全是人。女人差不多都是來燒香磕頭的，而男子則多半是為看女人而來。女人們磕了頭後，有些抽身就走，有些搖了簽走，——十幾個簽筒，全在女人們的懷抱中響著，與鐵罄木筶的聲音，攪成一片，光是擲木筶的道士，就有好幾人。有些還要摸了銅羊才走。男子們也有同著走的，那多是同路的。若為追逐好看女人而走的，則並不多；這因為在三清殿燒香的婦女，大都比男子還醜，生怕你不看她，尚故意來挑逗著你的一般中年鄉婦們。縱有一二稍可寓目的，卻都有強悍不怕事的保護者隨著在。城裏大家人戶的婦女，根本就不來燒香。所以在此地看女人的，也多半是一些不甚懂事，而倒憨不癡的男子們，老是呆立在那裏，好像灘頭的信天翁。
蔡大嫂磕頭起來，雖不搖簽，卻要去摸銅羊。而兩個銅羊邊都擠滿了人，小孩子尤多。
羅歪嘴拿眼四麵一掃，看見一般看女人的男子，都涎著眼睛，把蔡大嫂盯著；許多女的也如此，似乎比男子還看得深刻些。他心裏很是高興，同時又有點嫉妒；他願蔡大嫂到處出尖子，到處惹人眼睛，到處引人的羨慕，但又不願她被人看狠了，似乎看的人過多，而看得過甚，又於他有損一樣。他遂粗魯地從人叢中把她手膀一拉道：“走罷！不摸了！”
她還有點依戀樣子，但看見羅歪嘴的神氣很凶，隻好跟著他，穿過大殿，來到觀音殿。這裏更是要燒香了。然後繞到殿後，隻見兩側高台之上，上下的人很不少。成都是一片平坦地方，沒一點山陵丘阜，因此，大家就對於一個幾丈高的土台，也是很感興會。小孩子尤其高興，從石階上飛跑下來，又翻身飛跑上去，大人們總是不住聲地喊說：“別跑了！回去要鬧腿骭痛的！”婦女們因為腳小吃力，強勉上去一次之後，總是蹙著眉頭，紅著臉，撐著腰，要喘息好一會，還要說：“真累死人了！再也不爬這高地方了！”
蔡大嫂卻不表示軟弱，把那些女的看著笑了笑，便登登登地提起她那平底鞋，一口氣就走上了降生台。站在小殿外，憑著短牆一望，一片常綠樹將眼光阻住，並看不見什麽。下了降生台，又上得道台，這已比一般婦女強了，她猶不輸氣，末後，還能走上最後的高閣，也燒了香。不過，出來以後，擠到八卦亭側，看見旁邊一個蕎麵攤子，坐了好些男女在吃蕎麵，便也摸著板凳，坐將下來。
羅歪嘴道：“不吃這個，我們歇一會兒吃南館去。”
她抿著嘴笑道：“我哪裏要吃蕎麵？你不曉得，我兩隻腳脛都走酸了！”
田長子在旁邊笑道：“哪個叫你逞強呢？小腳，到底不行！”
她的臉登時馬了起來，將田長子瞅著，正待給他轟轉去時，恰有一夥男女遊人，一路說笑著，打從跟前走過。就中一個頂惹眼的年輕小姐，約摸十六七歲，身材不大，臉蛋子天然紅白，雖是小腳，卻打扮成旗下姑娘樣子：春羅長夾衫上，套了件滿鑲滾的巴圖魯背心，頭上，當額一道很整齊的長劉海，腦後則是一條絕嫵媚的發辮，烏黑的頭發，襯著雪白粉嫩的後頸，更為動目。她打從蔡大嫂身邊走過時，無意間，一雙亮晶晶的眼睛恰就落在她的臉上，與她的那雙水澄澄的眼光，正正鬥著，隻是一閃就分開了。那年輕小姐走了兩步，還扭轉頭來，很大方地再看了她一眼。
她忍不住把羅歪嘴的袖子一扯道：“你看，這小姐長得真好呀！”
田長子把鼻子一聳道：“豈但長相好，你們聞，多香！”
羅歪嘴道：“官宦人家的小姐，本底子就養得不錯，細皮嫩肉，眉清目秀的，再加以打扮得俏，放在這些地方，自然就出眾了！”
張占魁拿手肘把他一撐道：“哥子，你瞧，已經有三條尾巴了！”
羅歪嘴、田長子都笑了笑，蔡大嫂卻有點忿然。