履道

素履子曰道本無名無名居天地之始天地之始號曰混元混元之初無形無象既分二儀能生萬象故雲之為道初自混漠三皇依之設教五帝依之置治始於一化淳樸自然將明寒暑之期遂分陰陽之序上古聖人履之無言無教無心於物物來歸之不教於民民皆仰之此則履純樸皇道也畫卦之主嚐草之君皆履之而化成至於服牛乗馬履之而去強暴用之而除民害顓頊履之於忠順帝嚳履之於清和唐堯履謙順之道而垂裳虞舜履孝弟之道而授讓此履帝道也禹行勤儉之道而治水湯能恭敬而感天西伯以至徳而稱尊武王以孝道而去虐此聖人以王道設教使老有所終壯有所用幼有所長鰥寡孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸此以道治世之化也至於黃老唯尚樸而不文素王亦歸之於純素莫不去華飾而作教舍文艶以歸真不尚賢使人不爭不貴難得之貨使人不盜責山節藻棁之宇尚卑宮菲食之君道徳經雲吾有三寳保而持之一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先此則履道之原也兼曰吾有大患為吾有身及吾無身吾有何患此則至道者亡身履象外之道也至於餐霞食氣塞兌轉丸履離塵之道也昔鴟夷子在俗教民種植治生之道竟乗舟而去羅真人卜肆教人忠孝之道乃拔宅而升此乃大道不器在物皆有知道不虛行物有玄應不在高台廣廈之間東林西域之內［近代淮南高公置延和閣求道非也］立身行道之本未若君睦臣忠父慈子孝兄友弟恭夫順妻貞勤儉於家忠良於國昔夏殷文武得道而昌桀紂幽厲失道而亡夫如是道不可舍得之則昌失之則亡故聖人愛人惠俗施徳保位者也人之於道如魚之在水魚失水則亡人失道則喪牢籠萬象以道治之謂之大道欲昌其身宜履而行之明矣