是故智者之慮，必雜於利害[9]。雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。
所以明智的將帥思考問題，必須兼顧到利與害兩個方麵。在不利的情況下仔細分析有利因素，可以樹立起必勝信心；在有利的情況下認真分析不利因素，隱患就可以預先化解。
[9]雜於利害：雜，摻雜，混合之意，引申為兼顧。雜於利害是說對待戰爭都要從利與害的不同方麵認真權衡，不可偏執。《孫子兵法》認識到戰爭領域充滿著許多矛盾對立的現象，如力量的強弱、人數的眾寡、將帥的賢愚、軍隊的治亂、士卒的勇怯、兵力的專分、人員的勞逸、處境的安危、戰勢的奇正、戰法的攻守、道路的迂直、條件的利害等。在此基礎上，它提出了對待利害這類矛盾的兩條基本原則：第一，權衡利害，雙向思考。研究戰爭現象不能隻顧及一點，隻看到一麵，而要“在利思害，在害思利”（曹操注《孫子》），兼顧到利、害兩個方麵。和平時期要抓緊戰備，“無恃其不來，恃吾有以待也”（《九變篇》）；勝利之際不要忘乎所以，“戰勝攻取而不修其攻者凶，命曰費留”（《火攻篇》）；困難之際要充分認識到事物的有利因素，對來勢洶洶的強大之敵，要看到其饑疲勞困等不利因素；雙方爭奪製勝條件時要看到“軍爭為利，軍爭為危”（《軍爭篇》）；防禦部署時要考慮到“備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡”（《虛實篇》）。認識到戰爭的方方麵麵，才能抓住矛盾的主導方麵，進行正確的處置。第二，要善於化害為利。“雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。”（《九變篇》）看到利的方麵就可以增強信心，增強抗敵的鬥誌；看到有害的方麵就能夠對禍患和困難預有準備，可以積極發揮人的主觀能動作用，創造矛盾轉化的必要條件，促使形勢向有利於自己的方向發展。