他從末世來 第一一三八節 都有她陪伴
月亮金字塔底呈長方形，東西長150米，南北長120米，高46米，分為5層。
是特奧蒂瓦坎遺址中位居太陽金字塔之後的第二大建築。它位於特奧蒂瓦坎遺址的北部，模似rr的輪廓。月亮金字塔裏麵還藏有一個比太陽金字塔更老的建築——它在公元前200年就已經存在。
月亮金字塔於公元前450至200年間修建。在其正麵有梯級通向亡者之路。在金字塔頂端有一祭壇曾用於祭祀ll河、湖女神，同時也是生育的守護神。在祭壇對麵是月亮神廟。
構成金字塔的多彩的石頭。月亮神廟沒有完全開放給遊客攀登。所以雲落隻到了第一層。
考古學家經挖掘的隧道進入金字塔內部，發現特奧蒂瓦坎人對他們的建築功績喜新厭舊。幾百年間，這座金字塔經曆至少六次翻新，每一次新建築都較前巨大，並覆蓋於舊址之外。
從月亮金字塔遠望太陽金字塔，依然高大宏偉。月亮金字塔雖規模較小，但建造精細，其200多級台階每級傾斜角度皆不相同。
月亮金字塔南麵有蝴蝶宮，是宗教上層人物和達官貴人的住所，也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精致的蝶翅鳥身圖樣，至今仍然顏色鮮豔。
宮殿下麵現在又發掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟;這座古跡的地下排水係統縱橫交錯。密如蛛網。
然而，相信有更多的神秘還被隱藏這些荒草和仙人掌下麵。前麵提到，特奧蒂瓦坎城約在公元前800年迎來了它最初的定居者。該城最繁榮的時候擁有居民10萬人。它的影響擴展到數百公裏以外，包括今天的危地馬拉，成為當時中美洲最繁華的城市，直到公元7世紀，不知何種原因，這座古城被放棄了，當人們離開這裏時還拚命地掩埋這個城市。等阿茲特克人到來之前。這座可能是北美最大的城市已滿目荒涼。
準備攀登金字塔的婦女一個賣紀念品的墨西哥小販。
逛完了遺址中著名的景點，拋開那些神秘而沉重的曆史話題。雲落提醒你一定要欣賞一下遍處可見的仙人掌。仙人掌是墨西哥的國徵上的圖案之一。其高大著實讓雲落嚇了一跳。
有誰知道在這片荒草和仙人掌之下，埋藏了多少史前文明的秘密呢？仙人掌結出的各色的果兒很是漂亮。記得家裏的仙人掌是要開出很漂亮的花果的。這裏的仙人掌不會隻結彩色的果子就不開花了吧？
遺址公園賣的紀念品。中間那個神秘圖案幾乎可以在所有的紀念品上找到。它代表什麽意思呢。雲落的下一站為你提示答案。一個很熱情的小販。欣然接受雲落的拍照。
最後提示兩個常用的西班牙語，旅遊的時候一定用得到r入口。與英文的ry有點神似吧？嗬嗬。出口叫sl。
旅遊提示在遊完特奧蒂瓦坎遺址後，從出口出來。直接到街對麵等車，可以等到一等巴士。這輛130就可以送你回市區。
從太陽、月亮金字塔所在的特奧蒂瓦坎乘一等巴士回市區，雲落並沒有坐到終點北方巴士站，而是到ss這一站下車——司機可能會停車，因為很多人在這裏下，這是地鐵6號線和3號線的交匯站，很容易轉乘去其它地方。
接下來，雲落換7號線到r站r這個詞長得很像英文的審計師這個詞;不過直譯是禮堂——這裏是個大的會場，好像是舉行大型表演的地方。在會場前階梯上坐著百~萬\小!說的。
國家人類博物館就在這附近——其實距離並不近，從r站地鐵口到國家人類博物館還要走10多分鍾。建議一定要把去的地方寫下來，出來後好問人。雲落是自己花了不少時間研究地圖才搞定。
去國家博物館的路上有許多高大喬木。快到人類館時，路中間有個巨大的人形建築。既然叫國家人類學博物館，意味著這裏集人類科學文化之大成。由此可見墨西哥這塊不太遼闊的土地上曾經存在過的人類文明的多樣性。
人類館的門票也是48。裏麵若幹個展館。第一個叫，譯成西部文化館。可能是指生活在墨西哥西部的人類。這個姿勢在墨西哥的出土文物裏很典型，後來也會看到。
這兩個變形得很可愛的玩偶就算放到現在的市場上也會很受歡迎。很驚歎史前的墨西哥人就可以造出這麽可愛的東西。有點抽象。但絕對看得出是墨西哥的壁畫。
瑪雅文明是古代位於墨西哥東南部、危地馬拉和猶加敦半島等中南美洲區域的文明。和傳說相反的是，瑪雅人從未消失；現在仍有三百萬瑪雅人居住在猶加敦半島地區。很多人今日仍然能說瑪雅語係的語言。瑪雅從無一個統一的強大王國，整個瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言文字、宗教信仰、習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。
使用獨特的象形文字瑪雅文字瑪雅文明屬於石器文明，瑪雅人沒有發明使用青銅器，更不用說鐵器。
古典時期的多數瑪雅城邦非常重視記載曆史，大多數城邦每隔一段時間就會豎立各種紀念碑，今天的考古學家正是通過這些紀念石碑得以對瑪雅文明有的曆史有所了解，又因為瑪雅曆法相當精確，今天的曆史學家甚至可以知道許多事件的精確日期。比如科潘國王十八兔兵敗後於公元738年5月3日被斬首，又比如帕倫克國王巴加爾生於公元603年3月6日，公元615年7月19日他十二歲那年登基做的國王，死於公元684年8月30日。這樣精確的曆史記錄實在為世界上其他遠古已消失的文明所無法比擬。
瑪雅文明創造了高度的城市文明數學采用二十進製，發現並使用了“零”的概念另一說則是由奧爾梅克人傳授;
古典期瑪雅最大的城邦“蒂卡爾”城市麵積超過65平方公裏，共有3000座以上的金字塔、祭壇、石碑等遺跡；影響的區域方圓500平方公裏，僅在其中心區域，就有大型金字塔十幾座，小型神廟50多座。蒂卡爾金字塔斜度達70°的驚人設計，其外形有如歐洲的哥特式教堂般奇峭，因而有人稱之為“叢林大教堂”。在那個沒有先進的工具的時代，巨大的石塊如何切鑿，搬運到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，可稱為奇跡。
由於很多建築都是用於祭祀等宗教儀式，瑪雅建築裏處處都是關於天體運行規律的數字。例如，庫庫爾坎kklk金字塔高約30米，四周各由91級台階環繞，加起來一共364階，再加上塔頂的羽蛇神廟，共有365階，象征了一個太陽年中的365個日子。除了階梯數目外，金字塔四麵各有52個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀52年。
公元九世紀開始，古典瑪雅文明的城邦突然同時走向衰落，這種現象多少讓人感到驚訝，其原因現在仍然是曆史學家研究的課題。到公元十世紀，曾經繁榮的瑪雅城市均被遺棄在叢林之中。
前麵雲落講過，墨西哥的曆史是斷裂的。雖然這裏擁有人學曆史的博物館，卻掩蓋不了墨西哥人記憶中那些碎片般不完整的夢魘。
在前兩輯中提到的瑪雅文明，墨西哥的西部文明，以及修建太陽、月亮金字塔的特奧蒂瓦坎文明都屬於墨西哥的史前文明。它們與現代的墨西哥人都沒有太直接的血緣關係，而是在曆史的長河中自生自滅了。這一點是跟華國最不一樣的地方。中華民族的曆史和文化都具有極強的連貫性和延續性，千萬年以來生生不息。
走進這個展廳,才開始接觸現在墨西哥人的先人——阿茲特克人。西班牙語z，英文
阿茲特克人稱他們自己為墨西加或特諾奇卡人。根據傳說，阿茲特克人的祖先是從北方一個叫阿茲特蘭的地方來的，他們根據太陽神威齊洛波契特裏的指示往南來到阿納瓦克穀vll的特斯科科湖；當他們來到湖中央的島嶼時，他們看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個意像告訴他們應該在這裏建造城市。