第八四七節 男人都不是好東西
閣臨園中小溪河，溪西設紅板橋。紅板橋西築“之”字廳，廳外種芍藥，其半為芍廳。前為蘭渚，後為蒼筤館。餐霞飲澄匾額兩側有聯：好把深杯傾綠酒；直須平步上青雲。
和風霽月匾額兩側有聯：引鶴徐行三徑曉；約釣梅同醉一壺春。蝴蝶廳不知緣何命名，不見蝴蝶。蝴蝶廳大門兩側懸楹聯：近岸維舟花欲語；開軒論茗客常來。為蕭勞書題。
餐霞飲澄匾額兩側有聯：好把深杯傾綠酒；直須平步上青雲。
於白塔晴雲舊址興建了一座兩進院落的庭園。主要由花南水北之堂、積翠軒、曲廊、半亭、林香榭三組建築組成，“白塔睛雲”園額由書法家賴少其題寫。
先後又對圍繞景區的汀嶼、小池、曲溪、土丘等建築和修葺，基本上再實現了‘別業臨青甸，前軒枕大河‘的水鄉意境。
說起“白塔晴雲”，人們總會以為這處景點就是與五亭橋齊名的白塔。其實不然，這是揚州二十四景之一，是岡東第一景。
乾隆二十二年，高禦史開蓮花埂新河抵平山堂，兩岸都建有名園，北岸建有白塔晴雲、石壁流淙、錦泉花嶼三段。這座園林確實與白塔有關，它采用的是造園藝術手法的一種，即借景法。
自法海寺西行，就是瘦西湖著名的二十四橋景區。二十四橋這個名稱出自於唐代著名詩人杜牧自的詩句：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
關於“二十四橋”的解釋，在揚州說法也非常多，比較正統的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋；另一種說法為實指揚州在宋代確實有二十四座橋，宋代科學家沈括在《夢溪筆談》的補筆談裏詳細地記載了當時的二十四座橋的橋名。
還有一種說法是泛指唐代揚州橋多。民間的傳說是因為“古時有二十四美人吹簫於此”而得名。現在我們看到的二十四橋景區是根據《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區原圖在原來的位置上恢複的。基本保持了乾隆年間釣原貌。
二十四橋景區包括熙春台、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋等。晴雲軒現在是一家超市，同時也經營餐飲業務。
晴雲軒匾額為李聖和隸書，門前柱上有楹聯：湖中春水，半含晴雲清能飲；橋下蓮花，初綻新蕊秀可餐。
上聯描寫春色，下聯描寫夏景。春水**漾。晴雲浮遊，虹橋橫臥，荷蕊綻放，由景及情，相互映襯，真是秀色可餐矣！玲瓏花界在蓮花橋以西，熙春台的南麵，它以栽種芍藥牡丹為特色。玲瓏花界的“花”，不是百花齊放。而是一枝獨秀，那就是與洛陽牡丹齊名的芍藥。
玲瓏花界雖是近年來恢複的舊景，其來曆並不短，宋朝就有“牡丹，芍藥”之說。歐陽修有過這樣的詩句：瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。且向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。。
二十四橋又名芍藥橋，若在春末夏初之時到揚州。就可以觀賞到早在宋代就有“甲天下”之美譽的廣陵芍藥。蝶戀花廣陵芍藥阿蜜愛爾
盡褪桃紅映深柳，滿園芍藥。欲往重霄九。問君絲香哪裏有，暮春又釀將離酒。豔火如荼妝粉羞，盛請餘容，簪花亭中舞。醉了西施覓呂布，尋得貴妃笑白首。
每至仲春，瘦西湖內的玲瓏花界景區總是“繁華及春媚；紅藥當階翻”。玲瓏花界景區東起法海寺夾河。西至吟月茶社。舊時有廣池，多植白蓮，塘內玉花點點，瑩珠滴滴，故名玲瓏花界。
如今此處有一石塊。上刻歪歪扭扭四個大字“玲瓏花界”，其簡介道：此處遍栽揚州花——芍藥，宋代即有“廣陵芍藥甲天下”的美譽。
景區建有水榭，匾名由歐陽中石先生書寫，其南北楹柱之上各有一副集句聯。北麵的集句聯為：花柳含丹日；樓台繞曲池。
紅花綠柳，享受著融融陽光的沐浴；畫樓瓊台，感受著潺潺流水的嗬護。這集句聯的上下除了平仄非常協調、對仗極其工穩之外，詞序的安排與動詞的用法竟如此一致：
明明是“丹日”映照“花柳”，卻說成“花柳含丹日”；眼見著“曲池”環繞“樓台”，倒說是“樓台繞曲池”。
花柳、樓台彼此愜意相映，丹日、曲池上下深情遙望，一“含”一“繞”，化靜為動，充滿生意，而“丹”字顯現出陽光明麗的色彩，“曲”字又展露出流水婀娜的形態，身臨此地，焉能不醉？
此聯上下句分別出自宋之問和盧照鄰詩。名家詩句自然佳妙，而牽線將這兩妙句聯姻者，確為集句高手。集句聯如此珠聯璧合，真可謂難能而可貴者也。
水榭南麵楹柱上的集句聯亦值得細讀：紅桃綠柳垂簷向；碧石青苔滿樹陰。佇足水榭之前，麵對聯句輕輕吟誦，慢慢欣賞，不亦快哉。
再往前就是有名的觀芍亭，匾額為鄭板橋題書，楹聯：“繁花及春媚，紅藥當階翻”。這也是一副集句聯，上聯出自南朝?宋?鮑照《詠史詩》：“寒暑在一時，繁華及春媚。”下聯出自南齊謝眺《直中書省詩》：“紅藥當階翻，蒼苔依砌上。”紅藥，為芍藥別稱。
與玲瓏花界隔湖相對的建築是望春樓、小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風格，建築布局從屬於熙春台，色調顯得清新淡雅，完全體現了南方之秀。
由五亭橋南側沿湖西行，信步一段花徑後，於湖的北折轉角處有一組景點，其中之一便是望春樓。望春樓三字含義豐富，佇立於此既可望“熙春台”之樓，又可將瘦西湖之春收入眼簾。
還可以在這裏盡情地與迷人的春天親密接觸，因為這樓下南北兩間分別為山庭、水院，山光水色**漾室內，自然是春風滿麵，春意滿樓。
望春樓上層半為露台，可覽園中秀景，是中秋賞月的好地方。下層南北兩間分別為水院、山庭，頂部可見天日。
橫匾“望春樓”是鄭板橋墨跡，楹柱上懸掛書法名家尉天池的手書一聯：才看早春鶯出穀；更逢晴日柳含煙。這一副流水對原書於清代“揚州北郊二十四景”之“白塔晴雲?半青閣”，為金棕亭所集。
此上聯出自唐韋莊七律《和人春暮書事寄崔秀才》之頸聯：“才見早春鶯出穀，已驚新夏燕巢梁。”集者改“見”為“看”；下聯是唐代蘇頲七律《奉和春日幸望春宮應製》首聯後一句：“東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。”
“早春”有美景，“晴日”屬良辰。“鶯出穀”，嬌聲恰恰，切合山庭；“柳含煙”，綠陰濃濃，對應水院。這副聯也是一副互文巧對，聯語前後照應，互相補充，上下交融，為我們描摹出了一幅早春鶯柳圖，更何況這圖畫上還襯有天籟之聲——黃鶯的鳴叫呢。
賞其聯，觀此景，怡彼情，不知此後又將有多少遊客沉醉其中，樂不思歸也。
望春樓之西為“小李將軍畫本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。其軒麵東三楹，五架梁，四麵廊，設有美人靠。東麵加抱廈，突出門廳。麵西，中為方窗，外懸鄭板橋墨跡“小李將軍畫本”匾。
小李將軍指的是唐代大畫家李思訓的兒子李昭道。這一對父子雖然不曾帶過兵，卻都有將軍的封號和待遇。他們二人都是當時著名的大畫家，此父子二人常以石青和石綠顏料渲染畫麵，令山石樹木多姿而青翠，並於山石之輪廓處勾以金粉線，共同開創了華國唐代金碧山水畫派。
所謂“花為畫本，月是詩源”。取名小李將軍畫本是指此地的景色和小李將軍的山水畫畫意十分相近。或許意為臨摹小李將軍畫本，不若來此臨摹二十四橋景區的綺麗風光。
唐高宗時，宗室畫家李思訓曾任江都令，後受封為右武衛將軍，人稱大李將軍。他兒子李昭道字希俊，擅長青綠山水，兼善鳥獸、樓台、人物，並創海景。曾任揚州大都督府參軍，人稱小李將軍。
小李將軍畫本軒是按李昭道的畫意設計的，透過扇形窗戶觀賞對麵熙春台金碧輝煌的廓影，可以聯想起盛唐藝術那種雍容華貴的氣象。
此處懸有篆書對聯一副：萬井樓台疑繡畫；千家山郭靜朝暉。
上聯出於唐李山甫《寒食詩》之一：“萬井樓台疑繡畫，九原珠翠似煙霞”。下聯摘自杜甫《秋興八首》其中之一的首聯“千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微”。
萬井，古代以地方一裏為一井，萬井即一萬平方裏。宋張孝祥《水調歌頭?桂林中秋》詞：“千裏江山如畫，萬井笙歌不夜。”繡畫，指用彩色絲繡成的畫圖。三國時吳主孫權之趙夫人能在方帛上刺繡，作列國五嶽、河海、城邑、行陣的畫圖，時人謂之針絕。
吟誦這副集句聯，隻覺意象鮮明，境界開闊。放眼望去，沐浴在清晨陽光之下的萬井千家，與其中的玉樓瓊台、遠山近郭組合成一幅色彩絢麗的山水畫，人在畫中，如夢如幻，似入仙境，難以別舍。
基石詩曰：二十四橋憑欄望，一湖春水盡空濛。和風漫拂桃花雨，燕雀輕飛楊柳風。古刹悠揚鍾聲遠，棲靈縹緲紫霧籠。將軍畫本今何在，處處分明畫圖中。