第九十九章 麻辣燙
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季考一過，天氣頓時寒冷下來了。學生們放了假，家裏收成又好，自然是舒舒服服的呆在了家裏烤火過日子。
可四萬災民就苦了。
他們過來滄州的時候，所帶的衣服極少，有的不過是身上一件罷了。
這些天出工下來，攢了不少糧食，換了許多舊衣服。可那些衣服都很薄，這寒風一劃，都受不住了。又要出門做工改造鹽堿地，不然靠著例發的口糧，日子過不下去。即便躲在屋子裏，也要蓋棉被，烤火才不會生病。
前麵的安排已經完成了“得食”和“有居”兩個環節，徐清以為萬事大吉，可他現在意識到，真正的挑戰來了。
忽悠商人的一招肯定不能再用了，可官府裏也拿不出這一筆款項來購置禦寒衣物。當然，時間已經到了十月間，災民不過十幾天就可以走了，徐清也可以讓災民們硬抗過去這十幾天。
可徐清有強迫症啊，幫人幫到底，送佛送到西，既然接收了災民，拍胸脯保證了對災民如家人，那就要負責到底，決不能食言而肥。
要不怎麽有傳言說徐清是天神下凡呢，徐清一發愁，立即有了好消息傳來。
而且一來就是兩個。
其一，消息從黃驊港傳來，說的準確一些，這個消息來自渤海。
原來，在處理奚族遺留的一大批物資的時候，有大量的毛皮衣物，皮革製品。渤海全國一起用還用不完，故而挑了一些半新不舊的毛皮衣物和皮革製品裝船，送到了滄州。
當然，也不是白送，渤海還卻許多鐵製工具，小麥大米，布匹絹絲等中原產物。斷紅塵這一次讓人把這些毛皮衣物送過來，也是想做一筆小小的交易。
四大船，壓的滿滿的，徐清問，這怕不是有十萬件大衣？押船的船老大搓搓手道：
“麽有麽有，隻有四萬件袍子，四萬件襖子。暖和得很，就是稍舊了點，都洗幹淨了，曬好了，不髒。”
那就是八萬啊，怎麽也夠了，徐清心喜，拍拍船老大的肩膀問他：“你們打算換些什麽？”
船老大講：“一件麅子換十斤米，或者四兩布。”
徐清疑惑道：“幾十萬斤的米，你們這三艘船能運回去嗎？”
船老大：“不嘞，還有好幾艘船，這裏港口太小，進不來。換了米，我們再換布，就能運回去了。”
“哦，那你們能在這裏留幾天？”
“換完就走，換完就走，”
“好吧好吧，你們把貨卸下來，我給你們安排食宿，還有一些事情和你們商量。”
卸了貨，徐清這邊早已經安排好了一頓筵席，菜式裏頭有遼東菜，有中原菜，還有徐清家裏的炒菜，從船老大到水手力壯都吃得直不起腰來。
宴後，徐清與船老大商量和災民交換衣物的事。船老大驚訝，災民到這裏躲災，居然還有錢賺。徐清解釋一番，到最後，船老大差點痛哭流涕，他道，要是碰見徐大人這樣的好官，當初他們家就不會流落遼東了。
兩方約定好兌換地點，說優先給災民換襖子，給滄州百姓換袍子。袍子較長，禦寒卻不利於幹活兒，襖子較短，也比較厚實，禦寒也好幹活兒。
除了衣服，還有氈帽、毛鞋等東西可以交換。有道是一帽頂三襖，對於長期要在外的災民，氈帽顯得比較重要。故而也有先換給了他們。
十斤米一件大衣，一斤米三塊錢，一件大衣三十塊，這放在98折都有人搶的後世，不知多少人搶破腦袋。
即使在這裏，似乎也非常火爆。換了災民的之後，剩下的，在滄州就顯得杯水車薪了。此時，船老大也發現了這個商機，滄州本地的百姓就能消費如此巨大，若是通過商隊連接整個中原呢？那豈不是暴富？
草原的毛皮多得用不完，如果能夠用毛皮輕易換取中原物資，那誰還會動不動就打仗？嘖嘖嘖，這次回去之後，一定要再來幾次。對了，大賀氏那邊似乎也有物資堆積，不如，嘿嘿低價買來！
船老大計算之時，災民們都用工錢糧換了衣物，總算暖和了不少。可還有一個問題，晚上沒有火，睡得不安啊。
這時，就要說第二個好消息了。
這個消息，是徐清在城牆上發呆的時候發覺的。
“鐺鐺……”
一個商隊的鈴聲傳來，徐清習慣性的看了看，這一次，徐清卻沒能一眼看出來那商隊運的東西。不過，看那商旗，卻是正牌的滄州商會商旗。
到了城門口，車隊裏一輛車微微側了一下，抖漏了一些東西，徐清才知道這商隊來自哪裏。
煤！
上次馬尼德出商的時候，徐清托他在山西買下一堆煤，也就是唐朝說的石炭，送到滄州來。當時徐清還沒想好那石炭做什麽，煉鋼還是做燃料，隻是下意識覺得煤這種東西十分重要十分有用。於是就讓馬尼德帶了，而徐清也把這件事拋之腦後許多天了，沒想到今天送了過來。
這真是雪中送炭，雖然還沒有下雪，但對於滄州來說，不嚳為一場及時雨。災民們終於能夠能生火保暖了。
有人問，山裏那麽多樹木，為何不砍來用就是，古代保護森林沒那麽重要。
徐清本來也這麽想，後來才知道山裏的樹木太濕，砍回來不曬幾天就燒不得。山上稍微幹一點的柴，都被本地的村民收拾回去了，連落葉都被掃得一幹二淨。過冬嘛，最不能少的就是火和食物。
二百車煤炭送了過來，一車四百斤，八萬斤煤，也就是四十噸。徐清想把這些煤炭做成蜂窩煤，還要摻黃土，摻牛糞混在一起，少說也能做出來十萬藕蜂窩煤。
若給災民平分，每個人就隻有兩藕，按戶口發，那就有十二藕。災民們十戶一保，蜂窩煤也可以按保發放，可以隻發八十藕，反正災民們是擠在一起住的，也擠在一起取暖。
此時，最先選出來的的那些“技術人員”就可以派上用場了。用打藕煤用的器械，徐清稍一提示，他們就能快速製作出來。
連夜趕製，第二天，第一批煤就下發到了災民手中，暫時每保四十藕，不夠再發。災民領取蜂窩煤的時候，都得到了囑咐，一定要開了天窗才能燒煤取暖。
一晃過去**天，六十天的期限近在眼前，災民們發了二次蜂窩煤。這個時候的災民們已經開始想念家鄉了。而且，他們手裏都有了糧，有了衣物，還有一部分“技術人員”製作出來工具，鋤頭柴刀什麽的都有，回了鄉，也能夠過活。
不過，還有很大一部分的災民希望在這裏再幹十幾天活，反正有的吃有的住，還有錢賺，不如開春再回去。
可官府是不能再出錢了的，於是徐清下令各裏長，已經改造好了的田地全部登記造冊。如果還想繼續改造的，也可以自行雇傭災民，但一定不能強迫他們，要你情我願，而且要工錢恰當。
一部分災民挑起行李，合起夥回鄉起來。讓他們可喜的是，來的時候空著手，走的時候卻還要挑著行李。
滄州邊界，數千回鄉的災民在那裏聚集，他們四麵而來，卻同時在這邊界之處留了下來。
前頭就有一塊寫著“滄州”的石碑，也就是說再往前一步，就除了滄州地界，這群人為什麽要留在這裏？
不為別的，他們要在這裏建造一個紀念品，紀念這六十天來滄州百姓為他們做的。而紀念方式並沒有什麽推陳出新——徐刺史神像。
而且這神像，和滄州城裏那些徐刺史廟差不多，大腹便便，胡子長長，下巴多多，麵相猥瑣。當然，麵色猥瑣是徐清看過之後發出來的結論。
還有一些濟養院的老人，和一些失了家人的留在了神像旁邊，說要守著徐刺史像直到死去。甚至在這裏收留孤兒，守護刺史像，代代相傳。徐清倒是享受這種個人崇拜的，就是廟裏的，神像下麵供的東西他這個本身拿不了，這有點惱人。
留在了滄州的人，都被雇傭成了短工，有的是大戶人家獨自雇的，有的是幾戶人家，一個集子的人合資雇的。當然，工價就漲了不少，其他福利卻下降了不少，再也不會有豬骨湯送到工地了。
還剩下許多許多煤炭，徐清便想著總要利用一下，便讓工匠打造了一個四四方方的鐵盒子，盒子底下，是可以放煤的爐子。上麵，有許多格子，格子之間，又有小孔相連。
這是幹嘛呢？
徐清想吃麻辣燙！
以前沒有蜂窩煤的時候，隻能用木柴燒火，火力不穩，又要經常翻動添柴。徐清吃個火鍋都隻是勉強，就更不用說大鍋混煮的麻辣燙了。
而蜂窩煤則不同，一筒子煤，可以大火燃一個上午，不吃的時候，可以閉了氣孔，煤可以保大半天的溫。
秋天已晚，冬天降至，我從今開始宅居，至春方休。 我將不逛街，不遛狗，不散步。我是火鍋旁邊的常客，麻辣燙邊的守衛，我將生命與榮耀獻給床鋪，今天如此，以後皆然。
隻有一件事情比較可惜，那就是徐清再怎麽厲害，也不能找來在遙遠的南美洲的神奇作物——辣椒。
麻辣燙，名不副實。
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