“根據我的觀察，這些黃巾軍的數目確實有十萬之眾，但其中大多數都是皮包骨頭，老弱婦孺是很少的。”
“十萬黃巾軍，蔓延數十裏，管亥雖然是這支黃巾軍的渠帥、首領，但卻無法進行有效管理，他沒有一個高質量的軍官團隊，甚至都沒有明確的軍製。”
“整個黃巾軍，最上麵的是管亥本人，接下來就是各路黃巾軍領袖，所謂的領袖，其實就是數百個或數千個黃巾軍群體，所推舉出來的話事人。”
“所以，這些黃巾軍的大營，也是幾百人一座、幾千人一座，非常沒有規律，營寨本身也不科學，我一個外行都能看出來好幾處破綻。”
“這樣的軍隊，這樣的水準，給我一千不怕死的精銳騎兵，我就敢馬踏聯營，直接衝到管亥的中軍大帳之中，陣斬管亥。隻要管亥一死，這十萬黃巾軍自己就完蛋了！”
看著彭炳如此自信的模樣，楚風一時間也弄不清楚，這到底是是自信還是自負了。
“總不能全都是這樣的弱兵吧，傳說中的黃巾力士呢？十萬黃巾軍，怎麽都得有數千黃巾力士吧？是不是道兵？”葉凡主動問道。
如果光靠十萬這樣亂糟糟的軍隊，也不可能包圍北海郡啊。
“有，有五千左右的精兵，這五千人能吃飽飯，戰鬥力不好說，沒看他們打過，但肯定不是黃巾力士。”
彭炳想了想，就說出了自己靈機一動想出來的標準：“這些軍隊，不強也不弱。我看他們的體型就知道，他們能吃飽飯，而且也有經常訓練，敢殺人。”
“這樣的軍隊，按理說已經算是精兵了，但是我又沒有對比過北海郡的郡國兵，也沒有對比過曹操的青州軍，更沒見過關羽的五百校刀手，所以不好說。”
“這些士兵的身上，至少有十斤的肌肉儲備。在訓練程度、軍官團隊素質等其他條件差不多的情況下，十斤肌肉儲備的肯定打不過二十斤肌肉儲備的，二十斤的打不過三十斤的。”
“當然，無論有多少肌肉儲備，普通人肯定是打不過超凡者的，我指的是同等數目下。”
聽到彭炳如此簡單粗暴的劃分，楚風認真想了想，忽然發現，還挺有道理的。
“所以，農民軍最弱，他們的肌肉儲備為零。民兵強一些，起碼不是皮包骨頭，縣兵更強一些，能吃飽了，身材勻稱有肉。郡國兵更強，都開始有肌肉儲備了……”楚風不確定的道，說完就看向了葉凡。
雖然他和葉凡的年紀差不多，都是同一年畢業的畢業生，但自從他第一次見到葉凡開始，就覺得葉凡跟他親哥一樣親切。而葉凡也覺得楚風跟親弟弟一樣親切，也時常照顧楚風。
“很正常，真正的戰爭，尤其是冷兵器時代的戰爭，在決戰之前，往往是長時間的試探、對峙。”
“在試探、對峙的過程中，士兵的壓力是非常大的。他們不知道什麽時候決戰會開始，也不知道自己在決戰的時候，到底是活下來還是死去。”
“這種心理壓力會越來越強烈，而人一旦長期緊張，是非常消耗精力的，這就是軍隊晚上會炸營的緣故。”
想當年王陽明不知怎麽的，大半夜的喊了一嗓子，軍隊就炸營了……
“人緊張的時候，容易出汗，緊張到了極致，渾身上下都是汗。汗出多了，就得大補，還容易感冒。而不斷試探，又會損耗體力，增加心理壓力。”
“於是，很多時候一開始沒有破綻的軍隊，往往在試探的過程中，在運動的過程中，出現了破綻，然後被對方抓住了機會，直接輸了。”
“所以，相持的時候，哪方士兵肌肉儲備，或者肥肉儲備越多，能撐的時間就越長。”
聽到這裏，楚風點了點頭：“啊對對對，說到底就是耐力的比拚。”
“人類的耐力，在整個自然界中都是最強大的動物之一，在遠古時期，在弓箭還沒發明的時候，人類通過長時間的奔跑，把獵物活活累死，然後抓回去吃。”
遠古之時，恐怖直立猿可不是一般的凶殘！
百裏之內，人跑不過馬！
百裏之外，馬跑不過人！
天亮之時，楚風就帶著今天的觀察結果離開了，他要去向楚軒報告，然後好好休息，等到夜晚降臨之時，會返回此地，傳達最新命令。
當楚風回來的時候，他並沒有見到楚軒，因為楚軒忙著呢，他正忙著製造三酸兩堿。
三酸兩堿的重要性，上過中學的都知道，這玩意兒是工業文明的基礎，如果能批量製造，那相當於一隻腳邁入了工業文明。
如果是現代社會，高中生也能在老師的指導下，也能在購買相關化學試劑的前提下，在保證安全的情況下，製造出三酸兩堿。
但這裏是大漢朝，還是公元193年冬天的大漢朝，這裏沒人直接售賣氯氣和氨氣，也沒人售賣試管等實驗儀器，楚軒要做的是從頭開始，實現土法（本土化試驗方法）製造三酸兩堿。
這其中的難度，當然不是一般的大。
就算聰明如楚軒，也得先搞清楚各種物質的基礎屬性，摸清楚現狀了才能談得上後續。
否則，一切都是空談！
所以，為了更早日的實現目標，此刻的楚軒，仍舊在加班之中。
“嗯，我知道了，你先好好睡一覺，休息休息，其餘的晚上再說。”
當楚風離去之後，熊岩就拿起了手中的書籍，繼續閱讀，這本書的名字叫《春秋》。
《春秋》這本書，講述的是魯國的曆史，作者是孔子本人，據說是孔子以魯國史官記錄的大量材料為基礎，經過了增刪之後的作品。
受限於竹簡，文章的篇幅相當有限，所以，如何用更少的字數記錄盡可能多的內容，是每一位寫書的古人，都必須要麵對的問題。
書寫春秋一書的時候，孔子也麵臨著這個問題，所以，他定然會對大量的原始史料進行增刪、處理。
結果就是，盡管春秋看上去是魯國史書，但裏麵卻包含了巨多孔子本人的思想，這種行為放到現在，那叫私貨。
但又因為春秋本身篇幅太短，所以後人在嚐試解讀春秋的過程中，寫了很多的書籍。比如左傳、公羊傳、穀梁傳等書籍。
這麽多專業解讀春秋的書，每一種想法都不一樣，結果產生了很多爭議。
而眼前的這份春秋之中，也包含著許多個人注解。
熊岩對於春秋，當然是沒興趣的。此時此刻，他看的是書籍之中的個人注解。這些注解都是鄭玄親自書寫！
鄭玄是北海人，當代大儒，如果這個年代有人評比天下第一大儒的話，鄭玄一定是呼聲最高的那一位，沒有之一。
在鄭玄之前，大漢朝學術界主要分為兩派，也就是今古兩派，這兩個派係很多理念都不一樣，鬥爭了很多年，爭論了很多年。
用一個詞語來形容他們最大的差別就是：六經注我還是我注六經！
古文經典到底是至高無上還是應該為今所用、為我所用、為當代服務？
到了鄭玄的時候，他以一己之力，把這兩派合一了，完成了大漢朝學術界的大一統。
鄭玄是北海郡高密縣的人，所以，熊岩降臨之後，就獲得了這麽一份來自鄭玄的親筆所書。
據說是鄭玄幾年前前往徐州之時，把很多來不及帶走的書籍，都送人了。其中一本，兜兜轉轉的，如今來到了熊岩的麵前。
仁！
熊岩盯著鄭玄寫的這個仁字，發動天賦，一幅畫麵很快就出現在熊岩的麵前。
這是一位白發蒼蒼的老人，雖然胡子和頭發都是白的，但是臉上卻沒有任何皺紋，身體看上去也很健壯，寬大的衣服下麵，是非常健康、勻稱的身材。
腰間配著一柄八麵漢劍，從款式就能看出來，這不是那種裝飾用的禮儀寶劍，而是可以真的拔出來殺人、砍人用的寶劍。
這是一個能殺人、敢殺人的大儒。
他拿起毛筆，靜靜的在書籍上書寫著自己的注解，寫到仁這個字的時候，大量的感悟，浮現在熊岩心頭。
“仁者愛人！”
“對官員來說，仁就是一視同仁，真正的把百姓看作是同類，而不是根據親疏貴賤把人分為三六九等……”
“對君子來說，有朋自遠方來不亦樂乎是仁……”
“對普通百姓來說，仁就是有愛，就是在力所能及的前提下，願意伸出手……”
大量鄭玄關於仁的記憶，湧入了熊岩的心頭。
熊岩也有所明悟，大概也隻有這樣真正的把仁的理念身體力行之人，才能效仿孔子，有教無類，傳授了數以千計甚至是上萬的弟子。
在這個時代，知識就是財富！
鄭玄能以一己之力，把今古文兩大派係糅合為一，個人知識之淵博自然無需質疑。
他要是把這些知識隻傳給子孫，那就是有一個經學家族，可以永久傳承下去的經學家族。
一般來說，這樣耕讀傳家的經學家族，隻要統治者還是諸夏之人，還多少要點臉，就不會對經學家族動手。
可鄭玄卻公然招收弟子，公然傳播知識。